Войти
| Малката Менат | |
|---|---|
 | |
| Материал | Фаянс, Бронза, Стекло, Агат, Сердолик, Лазурит, Бирюза |
| Размер | Длина противовеса 14,7 см (5 13/16 дюйма) |
| Обнаружил | 1910 г. |
| Обнаружил | Музейные раскопки, 1910–1911, Отдел находок, Музей Метрополитен |
| Текущее местоположение | Метрополитен-музей |
| Идентификация | 11.215.450 |
| Культура | Новое царство, 18 династия, правление Аменхотепа III, ок. 1390–1353 гг. До н. Э. |
Malqata Menat был найден Музей Метрополитен экспедиции в 1910 году, в частном доме недалеко от евр SEDs дворца Аменхотепа III в Malqata, Фивы. Menat является типом ожерелье из серии нитей бус, которые образуют широкий воротник и металлический противовес. Menat можно носить на шее или в руке и гремела во время культовых танцев и религиозных процессий.
В 1910 году раскопками в Малкате руководил Герберт Э. Уинлок, который руководил экспедицией Метрополитен-музея с 1910 по 1921 год. Во время раскопок в одном из частных домов команда Уинлока обнаружила менат вместе с двумя другими ожерельями на остатках полотна. сумка. Из-за ранней даты раскопок точное происхождение находки неизвестно. В примечаниях к раскопкам указывается только, что оно было найдено в углу одной из комнат в частном доме и что небольшие следы льняной сумки, в которой хранились украшения, все еще были видны, когда он был обнаружен. В конце сезона раскопок 1910 года в Малкате Метрополитен-музей и Служба древностей Египта, известная в то время как Служба антиквариата Египта, поровну разделили артефакты сезона раскопок. Музей Метрополитен приобрел Малката менат в этом отделе, и артефакт до сих пор является частью коллекции музея. В настоящее время он выставлен в галерее 119 в Met Fifth Avenue.
Ожерелья менат впервые засвидетельствованы в Древнем Королевстве, которые носили жрицы богини Хатор. Богиня Хатор была связана с музыкой и танцами. Эпитеты Хатхор включают «Леди музыки», «Леди хорового танца» и «Леди пьянства, ликования и музыки». Жрицы Хатхор часто изображаются в древнеегипетской иконографии, раскачивающей менат в хаторских танцах. По словам Поля Барге в его публикации 1952 года «L'Origine et la Signification du Contrepoids du Collier-menat», во времена Среднего царства богиню Мут иногда называли «Госпожой Мената ». Ожерелья менат функционировали как материальный фетиш Хатхор, что означает: « Менат мог привести тех, кто имел дело с ним, в прямой контакт с божественным и передать им благословения богини».
В Новом Царстве ожерелья из менатов использовались многими различными культами, а не только жрицами Хатор. Менаты использовались в ежедневных ритуалах подношения в храмах, на религиозных праздниках и в погребальных церемониях. В сценах, изображающих ежедневные ритуалы подношений, богини часто изображают получающих в качестве подношений ожерелья мената. Обычно менат использовался в сочетании с систром в культовых обрядах и танцах, исполняемых жрицами Хатор и другими культовыми танцорами и музыкантами. Жрицы Хатхор трясли ожерелья менат в честь богини Хатор. В Древнем Египте считалось, что музыка успокаивает богов и умиротворяет их гнев. Грохочущий звук, издаваемый менатом, был призван умиротворить богов. Хенер- труппы танцоров часто изображались трясущимися систрумами и менатами. Ожерелья мената часто встречаются в погребальных контекстах как в иконографии, так и в материальных записях. Все эти товары использовались в погребальных танцах, изображенных в гробницах Нового царства. В погребальных убранствах Нового Царства есть бесчисленное количество изображений жриц и храмовых певиц с менатами.
Menat был использован во многих царственных ритуалов, таких как, то Sed -festival и коронации короля. В Древнем Египте олицетворенная богиня музыки Мерит использовала песни и жесты для установления космического порядка. Менаты использовались Божьими женами Амона. Menat также, как представляется, была связана с защитой, регенерацией и возрождением, который может быть, почему она была частью взаимодействия королевского божественным.
