Войти
"Лир, Толстой и Дурак "- это эссе Джорджа Оруэлла. Оно было вдохновлено критическим эссе на Шекспира Львом Толстым и впервые было опубликовано в Полемика № 7 (март 1947 г.)
Оруэлл анализирует критику Толстым Шекспира в целом и его нападки на Короля Лира в Согласно подробному изложению Оруэлла, Толстой назвал Шекспира плохим драматургом, а вовсе не настоящим художником, и заявил, что слава Шекспира вышла из строя. как из-за пропаганды немецких профессоров в конце восемнадцатого века. Толстой утверждал, что Шекспиром все еще восхищались только из-за своего рода массового гипноза или «эпидемического внушения».
Обобщив обвинительный акт Толстого и критерии Толстого литературных заслуг, которым Шекспир не соответствует, Оруэлл пишет:
Первое ощущение состоит в том, что, описывая Шекспира как плохого писателя, он говорит что-то явно неверное. Но это не так. На самом деле не существует никаких доказательств или аргументов, с помощью которых можно было бы показать, что Шекспир или любой другой писатель «хороший»... В конечном счете, нет никакой проверки литературных достоинств, кроме выживания, которая сама по себе является показателем мнения большинства. Художественные теории, подобные теории Толстого, совершенно бесполезны, потому что они не только начинаются с произвольных предположений, но и зависят от расплывчатых терминов («искренний», «важный» и т. Д.), Которые можно интерпретировать по своему усмотрению. Собственно говоря, на выпад Толстого ответить нельзя. Интересный вопрос: почему он это сделал? Но следует мимоходом заметить, что он использует множество слабых или нечестных аргументов. На некоторые из них стоит обратить внимание не потому, что они опровергают его основное обвинение, а потому, что они, так сказать, являются свидетельством злого умысла.
После подробного детального анализа, направленного на то, чтобы показать, что многие аргументы Толстого ложны, нечестный и злонамеренный, Оруэлл определяет главную ссору Толстого с Шекспиром как «ссору между религиозным и гуманистическим отношением к жизни». Изобилие жизни, которое характеризует Шекспира, его интерес ко всему, поэтический блеск - те самые качества, за которые люди склонны восхищаться Шекспиром, - именно те качества, которые делают его невыносимым для Толстого, проповедовавшего строгость и чья «главная цель» в последующие годы это должно было сузить диапазон человеческого сознания. Интересы, точки привязанности к физическому миру и повседневная борьба должны быть как можно меньше, а не как можно больше ». Поскольку отношение Шекспира к жизни угрожает Толстому, Толстой не может наслаждаться Шекспиром и атакует его, чтобы не дать другим насладиться им.
Затем Оруэлл приступает к исследованию самого Толстого и отмечает, что особая ненависть Толстого к королю Лиру могла быть вызвана любопытным сходством его собственной истории с историей Лира и тем фактом, что он страдал от тех же разочарований. природа после отказа от своего поместья, аристократического титула и авторских прав.
В заключение Оруэлл отмечает, как мало повлияло громовое нападение Толстого на Шекспира. Согласно Оруэллу, единственным критерием достоинства произведения искусства является то, что им продолжают восхищаться, и, следовательно, приговор Шекспиру должен быть «невиновным», поскольку спустя более ста лет после памфлета Толстого Шекспир остается таким, каким восхищаются. как всегда.
Толстой о Шекспире общедоступная аудиокнига LibriVox 