Войти
Лаосская евангелическая церковь (LEC) является крупнейшей зарегистрированной христианской церковью в Лаосе. Считается, что в церкви около 120 000 членов (2% населения) и 200 рукоположенных пасторов. Штаб-квартира LEC находится в деревне Вьентьян столица. В столице Вьентьяна, Нахаме, и церкви есть три основные церкви. Эти три церкви возглавляются национальными лидерами LEC. По состоянию на 2009 год не было иностранцев, которым было разрешено стать членами LEC.
Что касается истории LEC, то сама церковь не предоставила никаких официальной истории. Однако эта информация была собрана на основе других организаций, которые работали в Лаосе или работали с LEC.
Лаосская евангелическая церковь (LEC) выросла из работы (1890), швейцарских братьев (1902) и христианского и миссионерского союза миссионеров (1928). Миссионеры, работавшие в трех разных частях страны, собрались вместе и приняли конституцию, чтобы создать LEC в 1956 году. Недавно сформированная церковь получила корпоративный статус Королевским правительством Лаоса в 1960 году. Смена правительства в 1975 году отрицательно сказалось на церкви. Между 1975 и 1990 годами церковь не имела никаких контактов с внешним миром, так как страна оставалась закрытым обществом, в котором религиозная свобода была ограничена. С момента открытия страны в 1990 году членство в LEC росло. LEC недавно начал программу обучения библейской школы в своей штаб-квартире в столице штата Вьентьян. До сих пор большинство пасторов обучались в соседних странах. С 1975 года ни одному экспатриантам миссионерам не разрешалось работать в Лаосе. Хотя социалистическое правительство не поощряет общественную евангелическую деятельность, церкви в столице, городах и сельской местности переживают значительный рост, особенно с увеличением количества молодежи.
LEC выбирает собственное руководство и самоуправляется. LEC управляется комитетом LEC, который возглавляют президент LEC, вице-президенты, секретарь и казначей. Несмотря на то, что LEC является самоуправляемым, он все же должен сообщать о своей деятельности Лаосскому фронту национального строительства правительства Лаоса в соответствии с Указом № 92.
Наксайская церковь, Вьентьян, Лаос Три церкви LEC во Вьентьяне:
Иностранцы могут присутствовать на трех основных церковных службах в столице Вьентьяна. Их приглашают помочь в переводе церковной службы для других иностранцев, однако они не приглашаются к участию каким-либо другим образом.
В провинциях много церквей LEC, и точного числа церквей в настоящее время нет. В крупных городах обычно есть как минимум одна церковь LEC. Однако во многих частях страны иностранцам рекомендуется не посещать церковные службы. Если вы в целом турист, у вас не возникнет никаких проблем, если вы заглянете на церковную службу в воскресенье утром, однако для иностранцев, живущих в Лаосе, посещение сельских церквей LEC может вызвать подозрения в намерениях ввести местную церковь в заблуждение против страны. и авторитет. Иностранцы, живущие за пределами Вьентьяна, которые хотят посетить церковь LEC в своем районе, должны сначала проконсультироваться с другими иностранцами, живущими там, или с пастором церкви, чтобы узнать, приветствуется ли посещение или вызовет проблемы.
В настоящее время только граждане Лаоса могут стать официальными членами и рукоположенными через LEC. Из-за правительственных ограничений в отношении христианства иностранцам не разрешалось становиться членами или назначаться министрами через LEC.
LEC был членом Христианской конференции Азии (CCA) с 1967 года, но не имел контактов с CCA с 1975 по 1990 год из-за политическая ситуация в стране. С тех пор, как LEC было разрешено общаться с заграничными христианскими организациями, он стал активным членом CCA.
LEC также сотрудничает с NMS (), а также с.
LEC имеет свой собственный учебный центр для мирских лидеров и пасторов, однако обучение очень мало и неадекватно для твердого богословия и развития лидерства. LEC смог организовать обучение через партнерские отношения, которые помогли нескольким из его руководителей получить образование в зарубежных семинариях.
Члены LEC, которые хотят получить богословское образование самостоятельно, без официального представителя LEC, их образование не будет принято. Одна из самых серьезных проблем, заявленных LEC, заключается в том, что иностранцы берут свою молодежь и обучают ее «своим путем». Ответ этих групп состоит в том, что существуют проблемы с LEC Training and Education, заключающиеся в том, что они являются эксклюзивными, и большинство христиан, которые заинтересованы в том, чтобы взять на себя руководящую роль, не знают, как пройти обучение. Правило LEC о внешнем обучении предназначено для защиты от ложного обучения, но это правило используется для ограничения и контроля лиц, находящихся в руководстве, на основании взглядов национального лидера и его семьи.
Указ № 92 - это Указ премьер-министра, который разрешает Церкви существовать в Лаосе. В нем говорится, как религия может быть зарегистрирована в правительстве и что она может делать или не делать. Он также устанавливает требования к различным религиозным образованиям. В этом указе говорится, что все конфессии христианства могут зарегистрироваться в правительстве, хотя не было других конфессий, которым было разрешено зарегистрироваться в правительстве, кроме LEC, адвентистов седьмого дня и католиков.
LEC имеет список правил и положений, установленных для руководства, членов и политиков. Национальное руководство заявило, что многие правила предназначены для защиты и наблюдения за проблемами в церкви, руководстве и ее членах. Многие посторонние и даже инсайдеры считают, что эти правила и политика на практике вредны для церкви. Если обычного члена церкви поймают на нарушении правил или политики, они будут наказаны, однако, если поймали лидера, церковь в целом обычно молчит.
Общее наказание для тех, кто нарушает правила, - публичное унижение, их приводят перед церковью или группой, а затем в письменном документе зачитывают, что они сделали неправильно. Это также означает потерю права принимать Вечерюю / Святое Причастие и отсутствие права руководить, обучать или участвовать в какой-либо деятельности в течение определенного периода времени. Этот вид наказания аналогичен наказанию Римско-католической церкви, называемому отлучением, которое большинством евангельских церквей считается небиблейским и от него отказались во время раскола Реформации.
С начала 1990-х годов в церкви было много коррупции, и большая часть ее была связана с властью президента LEC. Согласно отчету LAOS: АНАЛИЗ СИТУАЦИИ И ОЦЕНКА ТЕНДЕНЦИЙ, Отчет Writenet Гранта Эванса по заказу Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев, Секция информации о защите (DIP), написанный в мае 2004 года, говорится следующее: «Семья Хунта Панья из Саваннакхета, член которой продолжает контролировать единственную протестантскую организацию, созданную под Лаосским фронтом после 1975 года, Лаосскую евангелическую церковь (ЛЕЦ) ». и «LEC под руководством семьи Хунта Панья развил независимое направление лаосского протестантизма, которое является очень строгим». и "Продолжающийся семейный контроль над LEC обеспечивается как его авторитарной организацией, так и LFNC, чью структуру сверху-вниз он отражает. Симбиоз между ними демонстрируется тем фактом, что LEC действует как привратник для LFNC по отношению к - против новых и конкурирующих протестантских групп, таких как лютеране, Свидетели Иеговы или баптисты, все из которых должны быть одобрены LFNC, прежде чем они смогут легально действовать внутри страны. Например, методисты недавно пытались подать прошение о признание, предприняв смелый шаг по переброске последователей из 11 из 18 провинций страны в офисы LFNC во Вьентьяне. Должностные лица LFNC были сбиты с толку, столкнувшись со всеми этими различными направлениями «христианства». Нынешним президентом по-прежнему является преподобный д-р Др. Хамфон Хунтапанья.
