Войти
| Всемирное братство Альянса | |
|---|---|
 | |
| Классификация | Протестантская |
| Ориентация | Евангелическая |
| Теология | Кесвицкая |
| Политическая система | Элементы конгрегационалистской, пресвитерианской и несакраментальной епископальной политики |
| Президент | Джура Янагихара |
| Регион | 88 стран |
| Штаб-квартира | Сан-Паулу, Бразилия |
| Основатель | Альберт Бенджамин Симпсон |
| Происхождение | 1975 |
| Конгрегации | 22,000 |
| Членов | 6,200,000 |
| Официальный сайт | awf.world |
Alliance World Fellowship - это международный руководящий орган Союза христиан и миссионеров (Альянс, также CMA ). Альянс - это евангелическая протестантская деноминация в рамках кесвикского движения «Высшая жизнь» христианства. Штаб-квартира находится в Сан-Паулу, Бразилия.
Здание евангелической церкви Альянса Замбоанга, член христианского и миссионерского альянса на Филиппинах (Alliance World Fellowship), Замбоанга, Филиппины Альянс берет свое начало в двух организациях, основанных Альбертом Бенджамином Симпсоном в 1887 в Олд-Орчард-Бич, штат Мэн, в Соединенные Штаты, Христианский альянс, который сосредоточился на внутренних миссиях, и Евангелический миссионерский союз, который сосредоточился на зарубежных миссиях. Эти две организации объединились в 1897 году и образовали Союз христиан и миссионеров.
В начале 20 века Симпсон стал тесно связан с растущим пятидесятническим движением, ответвлением Движение святости. Пятидесятнические пасторы и миссионеры стали обычным явлением проходить обучение в Институте подготовки миссионеров, который основал Симпсон. Следовательно, Симпсон и Альянс оказали большое влияние на пятидесятничество, в частности на Ассамблеи Бога и Международную церковь Четырехугольного Евангелия. Это влияние включало евангельский акцент, доктрину Альянса, гимны и книги Симпсона, а также использование термина «Скиния Евангелия», что привело к тому, что многие церкви пятидесятников стали известны как «Скинии Полного Евангелия».
В конце концов, в Альянсе возникли серьезные разногласия по вопросам, связанным с пятидесятничеством (такими как говорение на языках и харизматический стили поклонения). К 1912 году этот кризис стал катализатором появления Альянса как организованной деноминации, передачи большей власти совету и превращения в церковного. Чтобы обеспечить выживание Альянса перед лицом разделения, Симпсон поставил все имущество на имя Альянса. В случае разделения вся собственность перейдет к Альянсу.
После смерти Симпсона в 1919 году CMA дистанцировался от пятидесятничества, отвергнув предпосылку, что говорение на языках является необходимым показателем исполнения Святым Духом., а вместо этого сосредоточился на более глубокой христианской жизни. К 1930 году большинство местных отделений Альянса функционировали как церкви, но все еще не считали себя таковыми.
К 1965 году церкви взяли на себя конфессиональную функцию и установили формальное утверждение веры. В 1975 году было официально организовано Всемирное братство Альянса (AWF). В 2010 году он был представлен в 50 странах.
Согласно переписи деноминации, в 2020 году у него было 22 000 церквей, 6 200 000 членов и 90 теологических институтов в 88 странах.
Деноминация придерживается евангелической теологии и является частью движения Высшей Жизни. А.Б. Симпсон сформулировал основную теологию Альянса как христологическое «Четверичное Евангелие»: Иисус Христос как Спаситель, Освятитель, Целитель и Скоро Грядущий Царь. Освящение иногда называют «более глубокой христианской жизнью». Это учение - это учение других церквей, присоединившихся к движению «Высшая жизнь» и его Кесвикским конвенциям. Возможно, лучше всего это иллюстрируют труды А. В. Тозер. Альянс также подчеркивает миссионерскую работу и считает, что выполнение Великого Поручения является причиной его существования.
Поддерживая кесвикское богословие, Союз христиан и миссионеров, как и в случае с Симпсоном, отличается от движения уэслианской святости тем, что Союз христиан и миссионеров не рассматривает полное освящение как очищение от первородного греха, тогда как приверженцы движения Wesleyan-Holy, подтверждают это учение John Wesley.
С деноминацией связано CAMA Services. «CAMA» означает «Партнеры по состраданию и милосердию». Услуги включают в себя различные мероприятия по оказанию помощи и развитию, обеспечивающие едой, одеждой, медицинским обслуживанием и профессиональным обучением людей во всем мире в кризисных ситуациях во имя Иисуса.
Начато в 1974 году Энди Бишопом в качестве помощи беженцев, спасающихся от конфликта в Индокитае, CAMA в настоящее время работает в лагерях беженцев в Таиланде и работает с беженцами в Гонконге, Ливане, Иордания и Гвинея, а также жертвы голода в Буркина-Фасо и Мали. CAMA Services работала вместе с местными церквями CMA в 2005 году для оказания помощи в связи с ураганом «Катрина» в Соединенных Штатах.
По состоянию на 1998 год, существует две аспирантуры CMA, четыре колледжа CMA и одна семинария CMA, аккредитованные Ассоциацией теологических школ. Семинарии в других странах могут быть аккредитованы другими организациями. Об учебных заведениях CMA на Филиппинах см. Церкви христианского и миссионерского альянса на Филиппинах.
Выпускники Академии Альянса Маму в 1980-х в Гвинее, Западная Африка, начали написать письма в штаб-квартиру CMA, информируя руководство о систематическом насилии над детьми, имевшем место в школе. Телефонные звонки и написание писем в CMA продолжались в течение десяти лет.
Выпускники сообщили, что ответ CMA был уклончивым, вводящим в заблуждение и использовал тактику «уклонения». Сообщается, что выпускникам сказали, что они должны прощать и что они «навредят имени Иисуса», выйдя вперед. Один из выпускников сказал, что «единственный способ заставить Альянс что-либо сделать - это через средства массовой информации. Это было только путем пристыдения их и распространения правды». Роберт Фетерлин, вице-президент CMA по международным делам, сказал: «Еще в 1980-х мы слышали о некоторых сомнительных событиях, которые произошли в Маму. Что, возможно, имели место жестокое обращение с детьми, однако мы действовали медленнее, чем мы. должен был ответить на это ».
В 1995 году 30 выпускников Маму обратились в CMA с просьбой о расследовании и реституции. Они сообщали о систематическом насилии, включая психологическое насилие, чрезмерное избиение, садистские стоматологические практики без новокаина, сексуальные домогательства и изнасилования. В следующем году была сформирована независимая следственная комиссия (ICI), и было заслушано 80 свидетельских показаний. В апреле 1998 года ICI опубликовал отчет, в котором говорится, что деноминация халатно контролирует Маму и обучает учителей. В отчете было выявлено девять правонарушителей, из которых четверо вышли на пенсию, трое умерли и двое больше не работают в CMA.
Совет директоров CMA США направил жертвам жестокого обращения открытое письмо с просьбой о "прощении за боль". и травмы, которые вы получили, находясь на попечении родителей, учителей и миссионеров CMA.
С тех пор, как произошли эти нарушения, Альянс изменил свою политику и методы. Фетерлин сказал, что Альянс пытался «максимально сохранить семьи вместе, вместо того, чтобы просить родителей отправить своих младших детей в школы-интернаты для« детей-миссионеров »», и поддержал домашнее обучение, которое они ранее возражал.
Альянс также учредил Консультативную группу по чувствительным вопросам, состоящую из профессиональных консультантов и лиц, обеспечивающих уход, как часть своего ответа на рекомендации комиссии. Была выпущена публикация о безопасности и защите детей под названием Safe Place, введена политика безопасности и защиты детей для его международной работы, а также внедрена пересмотренная Единая политика дисциплины, восстановления и апелляции, которая требует абсолютной нетерпимости для всей конфессии при обнаружении сексуальное насилие над ребенком или уязвимым взрослым. Была создана программа обучения по вопросам защиты детей, которую должен пройти каждый иностранный работник Альянса. Политика защиты и безопасности детей была опубликована на веб-сайте Альянса.
