Войти
| Курт Эрдманн | |
|---|---|
| Родился | (1901-09-09) 9 сентября 1901. Гамбург, Германия |
| Умер | 30 сентября 1964 г. (1964-09-30) (63 года). Берлин, Германия |
| Национальность | Немец |
| Профессия | Историк искусства, руководитель Пергама Музей 1958-1964 |
| Известен по | Работа над восточными коврами |
Курт Эрдманн (9 сентября 1901 года, Гамбург - 30 сентября 1964 года, Берлин ) был немецким историком искусства, который специализировался на сасанидском и исламском искусстве. Он наиболее известен своими научными работами по истории восточного ковра, которую он создал как специальность в своей дисциплине. С 1958 по 1964 год Эрдманн был директором Пергамского музея в Берлине. Он был одним из главных действующих лиц «берлинской школы» истории исламского искусства.
Эрдманн начал изучать немецкую литературу в 1919 году, но вскоре проявил более глубокий интерес к истории европейского искусства. Его докторская диссертация в 1927 году, подготовленная Эрвином Панофски, была посвящена европейской архитектуре. Затем он пошел учиться в Государственный музей в Берлине, где его пригласил Фридрих Сарр вместе с Германом Тренквальдом вместе с Германом Тренквальдом над его публикацией о древних восточных коврах. Научный интерес Эрдманна к восточным коврам сохранялся на протяжении всей его карьеры.
С 1958 по 1964 год Эрдманн был главой Музея исламского искусства в Берлине, отдела Государственных музеев Берлина, сегодня Пергамского музея. Он также работал профессором в университетах Берлина, Гамбурга, Бонна, Каира и Стамбула. (1951-1957). Эрдманн был членом Немецкого археологического института. В качестве главы Берлинского пергамского музея он отвечал за реконструкцию музейных коллекций Берлина после Второй мировой войны. Возведение Берлинской стены еще больше разрушило коллекции музеев разделенного города. Эрдманн работал над планированием нового Музея исламского искусства, который затем находился в Далеме, Западный Берлин, до своей смерти.
Курт Эрдманн был четвертым по счету преемственность директоров Музея исламского искусства, ныне Пергамского музея, Берлина. Основанные Вильгельмом фон Боде, работу которого продолжили Фридрих Сарре и Эрнст Кюнель, они были главными действующими лицами «Берлинской школы» истории ислама. Изобразительное искусство. Эта научная школа разработала метод датировки «terminus ante quem », основанный на воспроизведении восточных ковров в живописи эпохи Возрождения.
Эрдманн был первым, кто описал «четыре социальных слоя» производства ковров ( кочевое, сельское, городское и придворное производство). Он признал традиции деревенских ковров и ковров кочевников как самостоятельную художественную традицию и описал процесс стилизации, с помощью которого со временем сложные мануфактурные узоры и узоры были интегрированы в деревенские и кочевые традиции ткачества. Пока Эрдманн не опубликовал свои исследования, историки искусства, находящиеся под влиянием «Венской школы» девятнадцатого века вокруг Алоиса Ригля, понимали процесс миграции образцов из двора и города в деревню и кочевник как вырождение. Следовательно, искусствоведы больше сосредоточились на тщательно продуманном дизайне ковров мануфактуры, который они считали наиболее аутентичным. Эрдманн был одним из первых, кто обратил внимание на деревенские, племенные и кочевые ковры как на отдельную и подлинную форму художественного выражения.
Эрдманн также установил структурный анализ как средство для определения исторической основы ткачества ковров. традиции в исламском мире. Замена цветочных и лиственных орнаментов геометрическими узорами, а также замена более раннего «бесконечного повтора» большими, центрированными композициями орнаментов, произошедшая на рубеже между пятнадцатым и шестнадцатым веками, была впервые описана Эрдманном и названа «узором». ", или" революция в дизайне ковров ".
В то время как восточные ковры и сасанидское искусство были двумя его основными областями интересов, Эрдманн также работал над множеством других предметов, включая искусство Ахеменидов и Турецкая придорожная гостиница архитектура. Результатом его работы в Берлинском музее стали публикации о группах и отдельных произведениях доисламского и исламского искусства, включая подробные описания приобретений, сделанных Берлинским музеем. Книги Эрдмана до сих пор цитируются в современных учебниках по восточным коврам.
