Копуст

Копустское отделение Чабадского хасидского движения было основано в 1866 году раввином Иегудой Лейбом Шнеерсоном после смерти третьего ребе Хабада, раввина Менахема Менделя Шнеерсона. Движение названо в честь города Копыс в Витебской области современной Белоруссии, где после смерти отца поселился раввин Иегуда Лейб Шнеерсон.

Всего у Копустской династии было четыре ребе. После смерти последнего ребе количество членов движения сократилось, и теперь у него есть несколько хасидов в Иерусалиме и Чикаго.

• 1 История
  • 1.1 Основание
  • 1.2 Лидерство
  • 1.3 Копуст сегодня
• 2 Отношения с Хабад-Любавичем
• 3 Работы
• 4 Примечания
• 5 Источники

Копуст является ответвлением движения Хабад-Любавичи. Движение Хабад, основанное Шнеуром Залманом из Лиади, создало множество ответвлений за свою более чем 200-летнюю историю. Смерть третьего хабадского ребе Менахема Менделя Шнеерсона привела к спору о его престолонаследии, что привело к основанию Копуста.

Во время своего основания Копуст стремился стать законным наследником наследия первых трех ребе Хабада. Многие из величайших приверженцев Хабада 19-го века на самом деле были хасидами Копуста.

Основание

Рабби Менахем Мендель Шнеерсон, также известный как «Цемах Цедек», имел семь сыновей. После смерти раввина Менахема Менделя в 1866 году между несколькими его сыновьями возник спор о правопреемстве отца. В то время как младший сын, раввин Шмуэль Шнеерсон принял титул ребе в городе Любавич, другой брат, раввин Иегуда Лейб Шнеерсон, принял титул ребе в городе Копыс в Беларусь. Раввин Иегуда Лейб умер менее чем через год, и его преемником стал его сын Раввин Шломо Залман Шнеерсон.

Руководство

У движения Копуст было четыре ребе:

• Раввин Иегуда Лейб Шнеерсон (1808-1866), известный как Махарил Копустский. Он основал движение после смерти своего отца, раввина Менахема Менделя Шеерсона.
• Раввин Шломо Залман Шнеерсон (1830–1900), старший сын раввина Иегуды Лейба, занял положение своего отца в Копуст. Он является автором труда по хасидизму под названием «Маген авот» («Щит отцов»).
• Раввин (1834-1908), известный как Рашаб Речицы. Унаследовав от своего брата раввина Шломо Залмана, раввин Шалом Довбер служил ребе движения Копустер в городе Речица. Раввин Шалом Довбер, кажется, умер, не оставив преемника.
• Раввин Шмарьягу Ной Шнеерсон (1842–1924), известный как Шмарьягу Ной из Бобруйска. Унаследовав от своего брата раввина Шломо Залмана, раввин Шмарьягу Ной служил ребе движения Копустер в городе Бобруйск. Другие источники утверждают, что раввин Шмарьяху Ной стал преемником своего брата, раввина Шломо Залмана Шнеерсона на посту лидера группы в 1900 году после смерти раввина Шломо Залмана. Он был рав хасидом в Бобруйске с 1872 года, и основал там ешиву в 1901 году. Он написал двухтомный труд по хасидизму под названием «Шемен лаМаор» («Свет для Светило »).

Копуст сегодня

Считается, что после смерти четвертого ребе Копуста приверженцы движения Копустер вновь присоединились к движению Хабад-Любавич.

Древнейшее из древних. сохранившаяся синагога Хабад в Израиле, синагога Охель Ицхок (אהל יצחק) в районе Меа Шеарим в Иерусалиме - также называлась Баал ХаТанья Шул (Идиш : בעל התניא שול: «Синагога Баал ХаТаньи ») - действовала с 1900 года, первоначально была связана с Копустом. Когда Любавичский Ребе Йосеф Ижак Шнеерсон посетил Иерусалим в 1929 году, он не посетил эту синагогу.

В то время как движение Копуст изначально расходилось с Хабад- Любавичское движение за преемника третьего хабадского ребе, шестого Любавичского Ребе, раввин Йосеф Ицхак Шнеерсон называл ребе Копуста «адморим», или ребе. Это можно рассматривать как знак уважения к династии Копустов.

• Маген Авос раввина Шломо Залмана Шнеерсона
• Шемен Ла'Маор раввина Шмарьяху Ноа Шнеерсона т. 1 т. 2