Войти
| Храм Коланджиаппара | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Район | Каддалор |
| Божество | Коланджиаппар (Муруган ) |
| Местоположение | |
| Местоположение | |
| Штат | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Местоположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 11 ° 31′19 ″ N 79 ° 17′59 ″ E / 11,52194 ° N 79,29972 ° E / 11,52194; 79,29972 Координаты : 11 ° 31′19 ″ N 79 ° 17′59 ″ E / 11,52194 ° N 79,29972 ° E / 11,52194; 79,29972 |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
| Сайт | |
| kolanjiapparthirukoil.com / site / index-1.html | |
Храм Коланджиаппара в, деревня на окраине Вирудхалам в районе Каддалор в штате Южно-Индийский из Тамил Наду, посвящен индуистскому богу Муругану. Построенный в дравидийской архитектуре, храм расположен на дороге Вирудхалам - Манаваланаллур. Легенда о храме связана с шиваитским святым Сундараром и храмом Вриддхагирисварар ад Вирудхалам.
В храме есть пятиъярусная входная башня, гопурам, ведущая в зал с колоннами и святилище. Храм открыт с 6:30 до 20:30. В храме проводятся четыре ежедневных ритуала и множество ежегодных фестивалей, из которых фестиваль Пангуни Утирам отмечается в течение тамильского месяца Пангуни (март - апрель), десятидневный Васантха Утсавам во время Вайкаши (май - июнь) и Ади. фестиваль является самым известным. Храм обслуживается и управляется Индусским советом по делам религии и благотворительности при правительства Тамил Наду.
Изображение божества-хранителя Мунисварара Согласно индуистской легенде, Сундарар, знаменитый Наянмар святой в шиваитской традиции, принадлежащий 8 век, приехал в Вирудхачалам (называемый Тирумудукундрам) в преклонном возрасте. Он воспевал Вриддхагирисварар. Шиве очень понравилось его исполнение, и он хотел, чтобы он снова спел песню. Он послал своего сына Муругу в виде охотника в лес Коланджи, через который проходил Сундарар. Охотник забрал вещи Сундарара. Он потребовал от охотника вернуть его вещи, за которые охотник хотел, чтобы он вернулся в Вирудхачаламе. Понимая, что это божественная игра, Сундарар вернулся в храм Вирудхалам и снова спел хвалу Шиве. Врида означает старость, и поэтому это место было названо Вирудхачалам, поскольку Сундарар пришел сюда в старости. Впоследствии Муруга поселился в лесу Коланджи под названием Коланджиаппара.
Согласно другой легенде, в этом месте под кустом коланджи доила корова. Поскольку корова занималась этим ежедневно, люди в этом месте были удивлены и обнаружили под ней форму камня. Позже они отождествили себя с легендой, связанной с путешествием Сундарара из Вридхачаалама.
Храм расположен на окраине Вирудхалама в районе Куддалор в Тамил Наду по дороге из Вирудхалама в Манаваланаллур. В храме есть пятиъярусная раджа гопурам, входная башня, которая пронизывает гранитную стену, окружающую храм. Святилище обращено на восток, а изображение верховного божества представляет собой небольшой алтарь 3 фута (0,91 м), в отличие от большинства храмов в штате, где есть скульптурные изображения из гранита или штукатурки. Есть отдельные святыни для Идумбана, Кадамбана. В Махамандапаме есть два изображения Муниаппы, обращенного к святилищу. В Махамандапаме находится святыня Сиддхи Винаякара.
Во время освящения в 2010 году были добавлены недавно построенная северная храмовая башня, брачный зал, торговый комплекс, Мани Мандап, Сидхар Мандап и гостевой дом для преданных с помощью общественных пожертвований. В наше время администрация района Каддалор определила храм как одну из выдающихся туристических достопримечательностей округа.
Лепные изображения, указывающие на легенду о храме Жрецы храма выполнять пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Храмовые ритуалы выполняются четыре раза в день: Каласанди в 8:00 утра, Учикала пуджай в 12:00, Саяракшай в 18:00 и Артхаджама Пуджа в 20:15. Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданаи (взмах светильников) для верховных божеств. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. Храм открыт с 6:30 до 12:00 и с 17:30 до 20:30 во все дни, кроме праздничных дней, когда у него продленное время. Основные фестивали храма включают фестиваль Пангуни Утирам, отмечаемый в течение тамильского месяца Пангуни (март - апрель), десятидневный Васантха Утсавам во время Вайкаси (май-июнь) и фестиваль Ади. Во время Пангуни Утирама подъем флага производится в первый день, в то время как главные божества храма объезжают на колеснице по улицам храма. Во время фестиваля Ади сотни преданных носят горшки с молоком и кавади по улицам храма, после чего следует праздник, на котором присутствуют около 5000 человек. Преданные приносят в храм курицу, крупный рогатый скот и овец, а также другие подношения, такие как факсимиле или небольшие формы частей тела из олова. Подношение денег или предметов, равных своему весу, пострижение, ношение горшка с молоком и прокалывание частей тела вель - все это другие распространенные формы поклонения. Храм также предлагает схему Аннаданам с 2002 года, когда преданным каждый день подают обед.
