Войти
| Хенткаус I в иероглифах | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
| |||||||
 Хенткаус, изображенный на ее могиле | |||||||
Хенткаус I, также называемый Хенткавес, была царственной женщиной, которая жила в Древнем Египте во время Четвертой династии и Пятая династия. Возможно, она была дочерью царя Менкаура, женой царя Шепсескафа и царя Усеркафа (основателя Пятого Династия), мать родственников g Сахур. Некоторые предполагают, что она была регентом одного из своих сыновей. Возможно, сама по себе она могла быть царем Верхнего и Нижнего Египта, о чем свидетельствуют аспекты ее захоронения. Ее мастаба в Гизе - гробница LG100 - расположена очень близко к комплексу пирамид Менкаура. Эта тесная связь может указывать на семейные отношения. Хотя отношения не ясны, близость комплекса пирамид Хенткауса к пирамидальному комплексу короля Менкаура привела к предположению, что она могла быть его дочерью.
Погребальный комплекс Хенткауса подтверждает ее королевский статус. Некоторые из ее названий неоднозначны и открыты для интерпретации. Похоже, она служила регентом и, возможно, приняла титул короля. На гранитном дверном проеме, ведущем в ее гробницу, Хенткаусу I даны титулы, которые можно прочитать либо как мать двух царей верхнего и нижнего Египта, как мать царя верхнего и нижнего Египта и царя верхнего и нижнего Египта, либо, как читает один ученый, царь верхнего и нижнего Египта и мать двух царей верхнего и нижнего Египта. Кроме того, ее изображение на этом дверном проеме также дает ей все атрибуты королевской власти, включая фальшивую бороду короля. Это изображение и данный титул привели некоторых египтологов к предположению, что она царствовала в конце четвертой династии.
То, что она была дочерью Менкаура, широко обсуждается. Многие доказательства подтверждают эту идею. Хенткаус могла быть замужем за королем Усеркафом и могла быть матерью Сахуре и Нефериркаре Какай. Египтолог Мирослав Вернер заявил, что, однако, более вероятно, что Сахуре был сыном Усеркафа и его жены Неферхетепес. Он также предположил, что Хенткаус была матерью и регентом ее сына Тамптиса, а матерью Нефериркаре Какая.
В списке царей Манефона Менкаура и Тамптис правили в Четвертой династии, что связывает Хенткауса с конец Четвертой династии. Предположения, что она вышла замуж за Усеркаф и была матерью Сахуре, также связывают ее с Пятой династией.
«Проблема Хенткауса» имеет долгую историю. В 1930-е гг. Селим Хасан предположил, что Хенткаус была дочерью Менкаура и что она была замужем сначала за Шепсескаф, а затем за Усеркаф. Вентикиев был первым, кто предложил читать титул mwt nswt bity nswt bity как «Мать двух царей Верхнего и Нижнего Египта».
Герман Юнкер считал, что существование города-пирамиды, который является частью ее погребального храмового комплекса, предполагает, что Хенткаус была очень важной личностью и что ее титул следует читать как «Король Верхнего и Нижнего Египта» и Мать царя Верхнего и Нижнего Египта ", что указывает на то, что она служила царем. Он предположил, что она дочь Менкаура и сестра Шепсескафа.
Людвиг Борхардт предположил, что Шепсескаф был простолюдином, женившимся на дочери короля Хенткаусе. Далее он думал, что Сахуре и Нефериркаре Какай были сыновьями Шепсескафа и Хенткауса. Борхардт предположил, что Усеркаф был чужаком, который смог занять трон, потому что Сахуре и Нефериркаре были слишком молоды, чтобы взойти на трон после смерти Шепсескафа.
Бернхард Грдселофф предположил, что Шепсескаф и Хенткаус были сыном и дочерью Менкаура, и что Усеркаф был принцем из боковой ветви королевской семьи, взошедшей на престол, когда он женился на королевской вдове и матери наследники престола, Хенткаус.
Хартвиг Альтенмюллер предположил, что Хенткаус была не кем иным, как дамой, Редедджет, упомянутой в Весткарском папирусе. Он предположил, что Хенткаус была матерью Усеркафа, Сахуре и Нефериркаре Какай.
Ариэль Козлофф предположила, что Шепсескаф был сыном Менкаура с несовершеннолетней женой, взошедшей на престол после смерти королевского сына Хуэнре. Он также предположил, что Шепсескаф женился на дочери Менкаура, Хенткаус, и предположил, что после преждевременной смерти Шепсескафа Хенткаус женился на верховном жреце Ре, чтобы обеспечить трон своим двум сыновьям.
Вивьен Каллендер утверждала, что, поскольку имя Хенткаус не фигурировало в картуше, она никогда не правила Египтом. Вместо этого Каллендер предпочел читать название mwt nswt bity nswt bity как «Мать двух царей Верхнего и Нижнего Египта». Она думала, что Хенткаус должна быть дочерью Менкаура и женой либо Шепсескафа, либо Темптиса. Она указала на Усеркафа и Нефериркара как на двух сыновей, упомянутых в названии Хенткауса.
Координаты : 29 ° 58′24,26 ″ N 31 ° 8′8,19 ″ E / 29.9734056 ° N 31.1356083 ° E / 29.9734056; 31.1356083 Хенткаус похоронен в Гизе. Ее могила, известная как LG 100 и G 8400, находится в Центральном поле, которое является частью Некрополя Гизы. Комплекс пирамид Хенткауса включает ее пирамиду, лодочную яму, храм в долине и город пирамид.
Гробница Хенткауса I в Гизе Пирамидальный комплекс Хенткауса состоит из пирамиды, часовни, солнечной лодки, пирамидального города, резервуара для воды и зернохранилища. Первоначально пирамида была описана в девятнадцатом веке как незаконченная пирамида, и предполагалось, что она принадлежала королю Шепсескафу. Пирамида была раскопана Селимом Хасаном начиная с 1932 года. Гробнице был присвоен номер LG 100 Лепсиусом.
Часовня состояла из главного зала и внутренней часовни. Прорезь в полу внутренней часовни ведет в погребальную камеру. Пол часовни был покрыт туринским известняком. Стены покрыты рельефом, но сцены очень сильно повреждены. Фрагменты рельефа были обнаружены в развалинах при раскопках гробницы Селимом Хасаном. Проход в погребальную камеру и сама камера облицованы красным гранитом. Проход длиной 5,6 м спускается ниже основного сооружения пирамиды. Погребальная камера большая и больше всего напоминает погребальную камеру царя Шепсескафа в Саккаре.
В погребальной камере, возможно, находился алебастровый саркофаг; много осколков было найдено в песке и мусоре, заполнившем камеру. В камере также находился небольшой скарабей из коричневого известняка. Его мастерство, кажется, связывает скарабея с Двенадцатой династией. Присутствие скарабея заставляет некоторых полагать, что ее могила была повторно использована для более поздних захоронений.
Ее солнечная лодка находится к юго-западу от пирамиды. Яма длиной около 30,25 м и глубиной 4,25 м была вырезана в скале. Носовая часть и корма лодки были подняты, и у лодки, похоже, была крыша. Это может быть ночная лодка бога солнца Ра. Если это так, то, возможно, есть сопровождающая дневная лодка, которую еще предстоит найти.
Сразу к востоку от пирамиды находится город-пирамида. Город расположен вдоль нескольких улиц, которые делят город на группы домов. В этих домах были свои журналы и амбары. Город был построен из необожженного сырцового кирпича, а все поверхности были покрыты желтой штукатуркой. Вероятно, город был домом для священников и служителей пирамидального комплекса. Город-пирамида был построен в конце Четвертой династии или начале Пятой династии и, похоже, хорошо функционировал в Шестую династию.
Дамба соединяет часовню пирамиды с долинным храмом Хенткауса. Храм находится недалеко от долинного храма Менкаура, что предполагает тесную связь между Хенткаусом и Менкауром. Перед храмом была обнаружена небольшая постройка, получившая название «стиральная палатка» Хенткауса. Эта структура была тем местом, куда ее тело нужно было очистить перед бальзамированием. Обломки, заполнившие эту камеру, содержали множество фрагментов каменных сосудов, черепков и кремневых инструментов. Пол представляет собой отверстие в водостоке из известняка, который спускается под землю на расстояние 7–20 м, впадая в большой прямоугольный бассейн. Дренаж покрыт арочными секциями из того же материала, которые образуют почти круглую каменную трубу. Хотя, по словам Хасана, это отнюдь не самый старый подземный водный канал, известный в египетской погребальной архитектуре, он является самым ранним из этого конкретного типа и конструкции. -кирпич и отделка белым известняком и алебастром. Главный вход расположен с северной стороны, что является выходом из более распространенной ситуации, когда главный вход расположен на востоке. Войдя в храм долины от главного входа, можно подняться по «широкой мощеной мостовой, которая поднимается из долины в западном направлении». Дверной проем украшал портик, поддерживаемый двумя колоннами. Как только кто-то входит в дверной проем, «дверной проем ведет в вестибюль, крыша которого опирается на четыре колонны. Рядом с дверным проемом когда-то стояла статуя царя Хафры (отца Менкаура). В вестибюле храма были обнаружены останки статуи царя (возможно, Хафры) и тело статуи сфинкса. Вестибюль выходит на двор, который, в свою очередь, ведет к журналам ".
. 
. 
. 