Войти
Джон Гарольд Хьюитт (28 октября 1907 - 22 июня 1987), родившийся в Белфасте, Северной Ирландии, был самым значительным поэтом Белфаста, появившимся до Поколение 1960-х годов североирландских поэтов, в том числе Симус Хини, Дерек Махон и Майкл Лонгли. Он был назначен первым писателем-резиденцией в Королевском университете Белфаста в 1976 году. Его сборники включают «День коростелька» (1969) и «Вне моего времени: стихи с 1969 по 1974» (1974). Он также стал гражданином города Белфаст в 1983 году и был удостоен почетных докторских степеней Университета Ольстера и Королевского университета Белфаста.
С ноября 1930 по В 1957 году Хьюитт работал в Белфастском музее и художественной галерее. Его радикальные социалистические идеалы оказались неприемлемыми для юнионистского истеблишмента Белфаста, и в 1953 году он был оставлен для продвижения по службе. Вместо этого в 1957 году он переехал в Ковентри, город, который все еще восстанавливается после разрушения во время Вторая мировая война. Хьюитт был назначен директором Художественной галереи и музея Герберта, где он проработал до выхода на пенсию в 1972 году.
Хьюитт вел активную политическую жизнь, называя себя «левым человеком», и был членом Британской Рабочей партии, Фабианского общества и Белфастской лиги мира. Его привлекла Ольстерская инакомыслящая традиция, и он был привлечен к концепции региональной идентичности в пределах острова Ирландия, описывая свою идентичность как Ольстерскую, Ирландскую, Британскую и Европейскую. Джон Хьюитт официально открыл офисы Белфастского ресурсного центра для безработных (BURC) Mayday 1985.
Слова Джона Хьюитта о камне Кушендан. Его жизнь и деятельность отмечены двумя важными способами - ежегодная международная летняя школа Джона Хьюитта - и, менее условно, паб в Белфасте назван в его честь - бар и ресторан John Hewitt, расположенный на городской улице Донеголл и открывшийся в 1999 году. Бар был назван в его честь, поскольку он официально открыл Ресурсный центр для безработных в Белфасте, которому принадлежит это учреждение. Это популярное место встреч местных писателей, музыкантов, журналистов, студентов и художников. И Белфастский фестиваль в Queen's, и Белфастский кинофестиваль используют это место для проведения мероприятий.
После посещения национальной школы Агнес-Стрит, Хьюитт учился в Королевском академическом институте Белфаста с 1919 по 1920 годы, прежде чем переехать в Методистский колледж Белфаста, где он был заядлым игроком в крикет. В 1924 году он начал изучать английский язык в Королевском университете Белфаста, а в 1930 году получил BA, после чего получил педагогическую квалификацию в Колледже Странмиллис, Белфаст. За эти годы его призыв к радикальным и социалистическим причинам углубился; он слышал, как Джеймс Ларкин выступил на митинге лейбористов, начал писать для ряда тред-юнионских и социалистических изданий и стал соучредителем журнала под названием «Искра». Хьюитт также посетил Ежегодную конференцию Лейбористской партии Северной Ирландии в качестве делегата от города Белфаст в 1929 и 1930 годах. Он выступал против защиты рабочей республики в конституции партии.
В 1930 году Хьюитт был назначен помощником по искусству в Белфастском музее и художественной галерее, где, помимо прочего, он читал публичные лекции по искусству, на одной из которых он познакомился с Робертой «Руби» Блэк, на которой он должен был жениться в 1934 году. Роберта также была убежденным социалистом, и пара стала членами Независимой рабочей партии, Белфастской Лиги мира, Клуба левых книг и Британского союза гражданских свобод <251.>Раннее письмо Хьюитт начал экспериментировать с поэзией, еще будучи школьником в методистском колледже в 1920-х годах. Как правило, его записные книжки этих лет заполнены сотнями стихов в десятках стилей; Основное влияние на Хьюитта в это время оказали Уильям Блейк, Уильям Моррис и У. Б. Йейтс, и по большей части стих либо в высшей степени романтичный, либо сильно социалистический - тема, популярность которой возросла с началом 1930-х годов. Моррис - ключевая фигура, объединяющая оба этих штамма и позволяющая Хьюитту сформулировать радикальный, несогласный штамм, который он унаследовал от своих методистов предков, включая своего отца. По мере того как 1920-е годы перешли в 1930-е годы, творчество Хьюитта начало развиваться и созревать. Во-первых, его образцы для подражания (в том числе Вэчел Линдси ) стали более современными; во-вторых, он обнаружил в китайской поэзии голос, который был «тихим и сдержанным, но ясным и прямым» и отвечал на часть подавляемого темперамента Хьюитта. Наконец, что наиболее важно, он начал свою пожизненную работу по раскопкам и открытию поэзии Ольстера, начиная с Ричарда Роули, Джозефа Кэмпбелла и Джорджа Уильяма Рассела (AE). Это исследование частично завершилось публикациями «Волокна, ткань и веревка» в 1948 году, «Рифмы ткачей и других деревенских поэтов Антрима и Дауна» (на основе его магистерской диссертации «Поэты Ольстера 1800–1870 1951 года») в 1974 году и книги. в 1979 году он назвал The Rhyming Weavers. Все эти и многие другие публикации были основаны на его интересе к ольстерским поэтам-ткачам 19 века, таким как, и Джеймс Орр. сам Хьюитт. чувствовал, что его juvenilia закончился стихотворением «Ирландия» (1932), которое он поместил в начало его «Собрание стихотворений» (1968), и действительно, оно более сложное, чем большинство его ранних работ, и начало его жизни на всю жизнь. озабоченность унылыми пейзажами болота и скал; с изгнанием и с характером принадлежности. 1930-е годы были переходным периодом в поэзии Хьюитта, когда он начал серьезно заниматься мучительной историей своей родной провинции и противоречиями между его любовью к народу. и пейзаж, его вдохновение в радикальных инакомыслящих традициях и кровавые братоубийственные конфликты, которые до сих пор терзают Северную Ирландию. Ключевой текст - «Кровавая Брэ: драматическая поэма» (закончена в 1936 году, но не транслировалась - на домашней службе Северной Ирландии BBC - до 1954 года; Belfast Lyric Players исполнили сценическую версию в 1957 году, который они возродили в 1986 году), в котором рассказывается о легендарной резне католиков, совершенной кромвельскими войсками в Islandmagee, графство Антрим, в 1642 году. Джон Хилл, один солдат, мучимых чувством вины с тех пор, как он участвовал в бойне, возвращается много лет спустя, чтобы просить прощения. Он получает это от призрака одной из своих жертв, жест, который она выражает осуждением его потворства своим слабостям, наслаждаясь его чувством вины, а не предпринимая позитивные действия для борьбы с фанатизмом. Другая тема, которая должна была стать неотъемлемой частью поэзии Хьюитта, также впервые появляется в «Кровавом Бре»; то есть смелое отстаивание права его народа жить в Ольстере, основанное на их тяжелом труде и приверженности ему: Хьюитт не претендует на право владения Империей здесь; скорее, право жить рядом с коренным населением. Также в 1930-х годах Хьюитт был связан с группой молодых художников и скульпторов, известной как «Ольстерская группа», и выполнял функции их секретаря. В 1940-е и 1950-е годы Хьюитт все чаще играл роль рецензента и искусствоведа. Он получил степень магистра в Королевском университете Белфаста, защитив диссертацию на тему поэтов Ольстера 1800–1870 годов в 1951 году. В 1951 году он был назначен заместителем директора и хранителем искусства в Белфастский музей и художественная галерея, но в 1957 году Хьюитт ушел, чтобы занять должность арт-директора в Художественной галерее и музее Герберта в Ковентри, и эту должность он занимал до 1972 года. Находясь в Ковентри, Хьюитт начал работу над своей неопубликованной автобиографией A North Light. Впоследствии он вернулся в Белфаст после выхода на пенсию в 1972 году. Общество Джона Хьюитта было создано в 1987 году в ознаменование его жизни и деятельности. Его миссия - «продвигать литературу, искусство и культуру, вдохновленную идеалами и идеями поэта Джона Хьюитта». Общество проводит ежегодную летнюю школу.1930-е годы
1940-е и 1950-е годы
НаследиеБиблиографияПоэзия
Ома Бомб Мемориал (Сад света), Драмра-авеню, Ома, графство Тайрон, Северная Ирландия
Стихотворение Хьюитта «Ни элегия, ни манифест» не было прочитано на поминальной службе в августе 2008 года через 10 лет после бомбы в Ома. Переводы на ирландский и испанский языки последней строки «Помни об этих мертвых» были зачитаны с места взрыва.
Другие стихотворения включают:
