Джон Вестердейл Боукер (родился 30 июля 1935 г.) - английский англиканский священник и новатор в области религиоведения. Бывший директор по исследованиям и декан капеллы в Корпус Кристи и Тринити-колледж в Кембридже, ему приписывают введение религиоведения в качестве дисциплины в Кембридж. Университет. Он был профессором религиоведения в университетах Кембриджа, Ланкастера, Пенсильвании и государственного университета Северной Каролины. Он почетный каноник Кентерберийского собора, консультант ЮНЕСКО, телеведущий BBC, автор и редактор множества книг.
Боукер получил образование в школе Святого Иоанна, Лезерхед, Вустер-колледж, Оксфорд и Рипон-Холл, Оксфорд. Он прошел национальную службу в RWAFF в северной Нигерии, а затем стал научным сотрудником Генри Стивенсона в Университете Шеффилда в 1961 году. Затем он перешел в Кембриджский университет, где он был деканом капеллы Колледжа Корпус-Кристи, Кембридж (1962) и помощником лектора (1965) и преподавателем (1970). В 1974 году он был назначен профессором религиоведения в Ланкастерском университете, а в 1984 вернулся в Кембридж в качестве декана капеллы Тринити-колледжа, Кембридж ( 1984–91) и научный сотрудник Тринити-колледжа, Кембридж (1984–93), также преподавал, руководил и проводил исследования в университете. С 1992 по 1997 год он был профессором Грешема богословия в колледже Грешема в Лондоне.
Он был назначен адъюнкт-профессором Университета Пенсильвании и Государственного университета Северной Каролины в 1986 году.
Он прочитал много приглашенных лекций, в том числе Уайльд (Оксфордский университет ), Ридделл Университет Ньюкасла, Бутвуд Кембриджский университет, Скотт Холланд Лондонский университет, двухсотлетие Джорджтаунский университет.
Он служил в различных комиссиях, включая Архиепископскую комиссию по доктрине (1977–86). Он был назначен вице-президентом Института религии в эпоху науки в 1980 году.
Боукер написал и отредактировал множество книг по мировым религиям. Он также проявляет глубокий интерес к науке и религии, в частности к отношениям биологии и психологии с религией.
В 1983 году он редактировал «Насилие и агрессию», а в 1987 году написал «Лицензированные безумие: религии и вера в Бога в современном мире»
В 1992 и 1993 годах он читал лекции в Gresham College подробно анализируя утверждение Ричарда Докинза о том, что вера в Бога была своего рода психическим вирусом. В научных областях, с которыми он сотрудничал, был студент, чья диссертация по биогенетическому структурализму привела к его решению переквалифицироваться на врача и теперь он работает психиатром. Он предполагает, что этот «отчет о религиозной мотивации... далек от фактов и данных». и что, даже если бы подход «бог-мем» был действителен, «он не влечет за собой одного набора последствий... Почему из множества видов поведения, которые он производит, мы должны изолировать только те, которые могут считаться больными? А кто... решает и на каком основании, чем болен?... здесь нет ничего более объективного, чем наблюдение ветряной оспы... наблюдатель... весьма относителен ".
В своей книге 2005 года «Священный нейрон: необычайные новые открытия, связывающие науку и религию» он предполагает, что неправильно рассматривать веру и разум как противоположные функции. Он утверждает, что недавние открытия в нейробиологии раскрывают поразительные факты о работе человеческого разума и о том, как определенные идеи превращаются в убеждения. Его издатели утверждают, что «Джон Боукер показывает, что вера и вера не отделены и не отличны от разума, но на самом деле коренятся в нем. И наука, особенно нейрофизиология, является ключом к раскрытию того, как мы думаем о Боге, об отношениях между различными культурами. и религии, а также о процессах человеческого разума, которые влияют на наше поведение. Когда рациональность и вера рассматриваются как взаимодополняющие, новое понимание человеческого разума может служить основой для разрешения конфликтов между религиями и культурами. Это открытие имеет потрясающие последствия для мир ».