Войти
| Джамини Рой | |
|---|---|
 | |
| Родился | (1887-04-14) 14 апреля 1887 года. Белиатор, округ Банкура, Западная Бенгалия, Индия |
| Умер | 24 апреля 1972 (1972-04-24) (в возрасте 85 лет) |
| Национальность | Индиец |
| Известен | Живописью |
| Известные работы | художник |
| Награды | Падма Бхушан (1954) |
Джамини Рой (11 апреля 1887 - 24 апреля 1972) был индийским художником. Он был удостоен Государственной награды Падма Бхушан в 1955 году. Он был одним из самых известных учеников Абаниндраната Тагора, чья художественная самобытность и вклад в появление искусства в Индии остаются под вопросом.
Джамини Рой родился 14 апреля 1887 года в умеренно зажиточной семье Каястха землевладельцев в Беляторе деревне Район Банкура, Западная Бенгалия. Он вырос в семье среднего класса, любящей искусство, что в конечном итоге повлияло на его будущие решения.
Когда ему было два года, его отправили учиться в Государственный колледж искусств, Калькутта. Абаниндранат Тагор, основатель бенгальской школы, был заместителем директора этого учреждения. Его научили рисовать в соответствии с преобладающей академической традицией рисования классических ню и рисования маслом, а в 2020 году он получил диплом в области изобразительного искусства.
Однако вскоре он понял, что ему нужно черпать вдохновение не в западных традициях, а в его собственной культуре, и поэтому он обратился к живому народу и племенному искусству за вдохновением. На него больше всего повлиял Калигхат Пат (живопись Калигхата ), стиль искусства с смелыми размашистыми мазками. Он отошел от своих ранних импрессионистских пейзажей и портретов и между 1921 и 1924 годами начался первый период экспериментов с танцем Сантал в качестве отправной точки. У Джамини Роя было 4 сына и 1 дочь.
Картина Джамини Роя - Манаса (Богиня Змеи) 
Картина Джамини Роя - Две кошки с большой креветкой 
Картина Джамини Роя - Катание на лодке 
Джамини Рой - Мать и дитя, холст, масло, середина 1920 года. Национальная галерея современного искусства коллекция Рой начал свою карьеру в качестве художника-портретиста. Несколько внезапно в начале 1920-х годов он отказался от заказной портретной живописи в попытке открыть свой собственный.
Рой изменил стиль своего академического западного образования и представил новый стиль, основанный на бенгальских народных традициях.
Роя также называют художественной машиной, потому что он за свою жизнь создал 20000 картин, что составляет около 10 картин в день, но следил за тем, чтобы его художественные цели остались прежними. Он всегда ориентировался на простой средний класс как сторонник искусства, однако его теснили богатые. Сохраняя свое уважение к среднему классу, отражая его критические взгляды; он считал, что обычные люди важнее правительства, потому что они были голосом его искусства.
Его основная цель была тройной: уловить сущность простоты, воплощенную в жизни народа; сделать искусство доступным для более широкого круга людей; и придать индийскому искусству индивидуальность. Картины Джамини Роя были впервые выставлены на выставке на улице Британская Индия в Калькутте (Калькутта) в 1938 году. В 1940-х годах его популярность достигла новых высот, и его основной клиентурой стали бенгальский средний класс и европейское сообщество. В 1946 году его работы выставлялись в Лондоне, а в 1953 году - в Нью-Йорке. Он был награжден Падма Бхушан в 1954 году. Его работы широко экспонировались на международных выставках и могут быть найдены во многих частных и государственных коллекциях, таких как Музей Виктории и Альберта в Лондоне. Он провел большую часть своей жизни, живя и работая в Калькутте. Первоначально он экспериментировал с картинами Калигхата, но обнаружил, что это перестало быть строго «patua » и пошел учиться у деревенских патуа. Следовательно, его техника, а также предмет находились под влиянием традиционного искусства Бенгалии.
Он предпочитал, чтобы его называли патуа. Джамини Рой умер в 1972 году. У него остались четверо сыновей и дочь. В настоящее время его преемники (невестки, внуки и их дети) живут в доме, который он построил в Баллигандж Плейс, Калькутта. Его работы можно найти в различных музеях и галереях по всему миру.
В 1934 году он получил золотую медаль вице-короля на всеиндийской выставке за одну из своих работ. В 1955 году он был удостоен Падма Бхушана правительством Индии, третьей по величине награды, которую может получить гражданский человек. В 1955 году он стал первым членом Академии Лалит Кала, высшей награды в области изящных искусств, присуждаемой Академией Лалит Кала, Индийской Национальной Академией Искусств при правительстве Индии..
В 1976 г. Археологическая служба Индии, Министерство культуры, Правительство. of India объявил его работы в числе «Девяти мастеров», чьи работы впредь будут считаться «сокровищами искусства, учитывая их художественную и эстетическую ценность».
11 апреля 2017 года Google India посвятила свои работы Google Doodle, чтобы отпраздновать 130-летие Роя.
В 1929 году на открытии выставки Роя, спонсируемой Мукулом Дей в Калькутте, тогдашним государственным деятелем Редактор сэр Альфред Уотсон сказал:
… Те, кто изучает различные картины, смогут проследить развитие ума художника, постоянно ищущего свой собственный способ выражения. Его более ранние работы, выполненные под чисто западным влиянием и состоящие в основном из уменьшенных копий более крупных работ, должны рассматриваться как упражнения человека, который учится грамотно использовать инструменты своего ремесла и никогда не может легко работать со своими моделями. На этом этапе мы видим, как он постепенно отходит к своему собственному стилю.
Вы должны сами судить, насколько мистер Рой смог достичь тех целей, к которым он явно стремится. Его труд окупит учебу. Я вижу в этом, как я вижу в большей части живописи в сегодняшней Индии, реальное стремление возродить национальное искусство, свободное от сложных традиций других стран, которые имеют непрерывную историю искусства. Работа тех, кто пытается возродить индийское искусство, обычно не ценится в его истинном значении. Иногда считается, что возрождение означает не более чем возврат к методам и традициям прошлого. Это означало бы создать школу переписчиков без собственных видений и идеалов.
… Искусство в любой форме не может развиваться без поощрения. Художник должен жить, и он должен жить продажей своих работ. В Индии, как и везде, прошли времена, когда церкви и князья были покровителями искусства. Сегодня воодушевление должно исходить из более широкого круга. Я бы посоветовал тем, у кого есть лишние деньги, мужественно покупайте индийское искусство. Вы можете получить малоценные вещи; вы можете, с другой стороны, дешево приобрести то, что должно иметь большую ценность. Какая разница, ошиблись вы или нет. Ободряя тех, кто стремится дать новое выражение индийской мысли, вы содействуете движению, которому, как мы все надеемся, суждено придать стране свежий блеск.
