Изатес II

Карта Адиабенского королевства ок. 37 г. н.э., во время правления Изата II

Izates II ( греческий : Ἰζάτης, иврит : זוטוס בן מונבז, около 1-54 н.э.) был царем парфянской клиента царства из Adiabene приблизительно от 30 до 54. Он примечателен для преобразования в иудаизм. Он был сыном царицы Елены из Адиабены и Монобаза I из Адиабены. Королева Елена также сказал, что жена короля Abgarus из Эдессы и, таким образом, королева Эдессы тоже.

В юности Izates был послан отцом в суд короля Abinergaos I из Харакена в Харакс Spasinu. Находясь в Хараксе, Изатес познакомился с еврейским купцом по имени Анания, который ознакомил его с принципами иудейской религии, которыми он глубоко заинтересовался. Изат женился на дочери царя Авинергаоса Симахо, которая была обращена в иудаизм благодаря усилиям Анании. Его мать ранее была обращена в иудаизм без его ведома. Вернувшись домой и взойдя на престол после смерти своего отца (ок. 31 г. н. Э.), Изат обнаружил обращение своей матери; и он сам намеревался принять иудаизм и даже сделать обрезание. Однако его отговорили от этого шага и его учитель Анания, и его мать, но в конечном итоге его убедил другой еврей, Елеазар.

Некоторое время Изатес наслаждался покоем; и он был настолько уважаем, что был выбран в качестве арбитра между парфянским царем Артабаном II и его мятежной знатью (ок. 39 г. н. э.). Но когда некоторые из родственников Izates' открыто признал свое обращение в иудаизм, некоторые из дворян Adiabene тайно индуцированных ABIA, в арабский король, чтобы объявить войну против него. Изатес победил своего врага, который в отчаянии покончил жизнь самоубийством. Затем дворяне вступили в сговор с Вологасом, царем Парфии, но последний в последний момент был лишен возможности осуществить свои планы, и Изат продолжал беспрепятственно править в общей сложности двадцать четыре года.

Изат умер около 54 г. н.э. Его мать Хелена пережила его ненадолго. У него осталось двадцать четыре сына и двадцать четыре дочери. На смену Изатсу пришел его старший брат Монобаз II, который отправил останки Изата и царицы Елены в Иерусалим для захоронения.

1. ^ Marciak 2017, стр. 358.
2. ^ Социология MMT и обращения короля Абгара и королевы Елены Адиабенской, профессор Роберт Эйзенман.
3. ^ Книга XX в Древности евреев по Флавию.
4. ^ Бытие Рабба, Параша xlvi (или английский перевод ). Этот странный рассказ мог быть частью ритуального сдерживания обращения, которое до сих пор практикуется в основном иудаизме. Новообращенному трижды отказывают, и принимают его только тогда, когда он каждый раз возвращается, чтобы попросить об обращении.

• Готтейл, Ричард и Исаак Бройде. "Изатес". Еврейская энциклопедия. Функ и Вагналлс, 1901–1906.
•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk amp; Wagnalls. Отсутствует или пусто |title=( справка )
• Хансман, Дж. Ф. (1986). «Арбела». Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 3. С. 277–278.
• Марчак, Михал (2017). Софена, Гордиена и Адиабена: три Regna Minora Северной Месопотамии между Востоком и Западом. БРИЛЛ. ISBN   9789004350724.