Войти
 Обложка книги | |
| Автор | Мохаммад Бакир аль-Садр |
|---|---|
| Страна | Ирак |
| Язык | Английский |
| Жанр | Научная литература об исламской экономике |
| Издатель | Платформа независимых изданий CreateSpace |
| Публикация дата | 10 ноября 2014 г. |
| Страницы | 272 |
| ISBN | 1502722739 |
Наша экономика (арабский : اقتصادنا "Iqtisa дуна ") является крупным трудом по исламской экономике выдающегося шиитского священнослужителя Мухаммада Бакира ас-Садра. Мухаммад Бакир аль-Садр родился в Кадхимия, Багдад в 1935 году. Книга, написанная между 1960 и 1961 годами и опубликованная в 1982 году, является основным трудом ас-Садра по экономике и одним из первых. из его наиболее значительных работ, и до сих пор составляет основу современного исламского банкинга. Первый перевод на английский язык был сделан в 1982 году правительством Ирана, а затем книга была переведена на немецкий в 1984 году молодым немецким востоковедом.
«Наша экономика» должна рассматриваться как первая всеобъемлющая аналитическая книга по экономике, написанная с исламской точки зрения. Ас-Садр использовал юридические хукм (постановления), чтобы представить экономическую философию. Книга переведена на английский язык правительством Ирана в 1982 году. Наша экономика написана под тремя заголовками: Принципы и методы, Распределение и факторы производства и Распределение и справедливость. Книга состоит из трех частей: две первые части показывают, что у ислама есть ответы на проблемы современного мира, представляя исламскую альтернативу как капитализму, так и социализму. В третьей части аль-Садр объясняет концепцию исламской экономики.
Книга аль-Садра состоит из теории исламской экономики, которая имеет отличия от других теорий. Эта теория практических экономических проблем соответствует своей концепции справедливости. Исламская экономика - это доктрина, и справедливость играет решающую роль в этой доктрине. Исламская экономика включала «все основные правила экономической жизни, связанные с идеологией социальной справедливости». Эта доктрина, основанная на исламских верованиях, законах, чувствах, концепциях и определениях, взята из источников ислама.
Первые части Иктисадуны посвящены обсуждению исторического материализма, например Марксизм, социализм, коммунизм и капитализм с историческим материализмом. Ас-Садр отвергает социализм на том основании, что ислам проводит различие между человеком и правителем в исламском государстве таким образом, чтобы проводить различие между частной и общественной собственностью. Однако он также отвергает представление капитализма о том, что частная собственность оправдана сама по себе, утверждая вместо этого, что и частная, и общественная собственность происходят от Бога, и что права и обязанности как частных лиц, так и правителей, таким образом, продиктованы исламом. Он также отвергает вывод о том, что это делает исламскую экономику смесью капитализма и социализма, утверждая, что капитализм и социализм возникают как естественное завершение определенных идеологий, в то время как исламская экономика возникает как естественный вывод исламской идеологии и поэтому полностью оправдана. независимо от других экономических систем.
Юрист Чибли Маллат написал свой комментарий о книге Иктисадуна, о FiveBooks как одной из пяти лучших по своей теме. Он сказал: «... Аль-Садр изменил всю область исламского права, отказавшись от чудовищной идеи о нем, которой придерживаются как восточные, так и западные невежды. Иктисадуна является величайшей иллюстрацией agiornamento Садра - обновления - классического исламского закон... "
Эрмин Синанович, директор по исследованиям и академическим программам Международного института исламской мысли (IIIT), сказал:« Интересно отметить, что Иктисадуна при Аль-Садре преобладала в Арабские академические круги и политические деятели того времени.
Полный текст книги: Книга 1, часть 1 [1], Книга 1, часть 2 [2], Книга 2, часть 1 [3], Книга 2, часть 2 [4]
Альтернативные ссылки Том 1, часть 1 Том 2, часть 2 Том 1, часть 1 Том 2, часть 2
.
