Войти
| Вторжение в Бану Надир | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| |||||
| Воюющие | |||||
| мусульмане | Бану Надир племя | ||||
вторжение в Бану Надир произошло в мае 625 г. н.э. (Раби аль-аввал, AH ) 4. Повествование передается в Сура Аль-Хашр (Глава 59 - Сбор), в которой описывается изгнание еврейского племени Бану Надир, изгнанных из Медины после заговора убить исламского пророка Мухаммад.
Покорение Бану Надира мусульманским войскам (картина XIV века) Согласно The Sealed N эктар, современная исламская биография سيرة شخصية Мухаммеда, написанная индийским мусульманским писателем Сафи-ур Рахманом Мубаракпури, некогда Мухаммадом с некоторыми из его сподвижников отправился навестить племя Бану Надир и попросить их помощи в сборе крови, которую он должен был заплатить Бану Килабу за двух мужчин, которых Амр бин Омайя Ад-Дамари убил по ошибке в. Услышав его рассказ, они сказали, что будут участвовать в выплате кровавых денег, и попросили его и его сподвижников Абу Бакра, Умара, Али и других сесть под стеной своих домов и ждать. Мубракпури говорит, что ангел Гавриил спустился, чтобы раскрыть заговор مؤامر ة Бану Надира с целью убийства Мухаммеда, поэтому он со своими товарищами поспешил обратно в Медину. По пути он рассказал своим Сподвижникам о Божественном Откровении.
Мубракпури сказал, что евреи Бану Надир провели короткую частную встречу и сговорились ت م ر, чтобы убить его.
Согласно Норман Стиллман, Мухаммед обнаружил casus belli للحرب سبا لل, заявив, что получил божественное откровение о том, что Бану Надир замышляли убить его. Энциклопедия ислама утверждает, что через Мухаммада ибн Маслама Мухаммед приказал им покинуть Медину в течение десяти дней. Племя сначала решило подчиниться, الامتثا ل, но Абдулла ибн Убайи, вождь хазраджей, убедил مقتنع их сопротивляться в их крепостях, пообещав послать им на помощь 2000 человек.. Хуяй ибн Ахтаб решил оказать сопротивление, надеясь также на помощь от Бану Курайза, несмотря на сопротивление внутри племени.
Мубракпури утверждает, что в это касается, в Коране говорится:
«Если вы будете изгнаны, мы (тоже) действительно пойдем с вами, и мы никогда никому не будем подчиняться против вас, и если на вас нападут (в бою), мы действительно поможем вам ».
Бану Надир вернул себе уверенность и были полны решимости сражаться. Их вождь Хуяи бин Ахтаб с надеждой полагался на то, что сказал Абдулла ибн Убай. Поэтому он послал сообщение Мухаммеду: «Мы не выйдем из наших домов. Делайте, что хотите».
Согласно мусульманскому правоведу Мухаммад ибн Джарир ат-Табари, Абу Салмах предъявил ультиматум إنذار Бану Надиру по приказу Мухаммеда. Табари утверждает, что он (Абу Салмах) сказал:
Абу Салама: Сердца изменились, и Ислам уничтожил старые заветы العهود .
[Табари, том 7, Основание общины, с.158]
Уильям Монтгомери Уотт упоминает несколько возможных причин изгнания Бану Надира в предисловии مقدمة перевода седьмого тома Истории аль-Табари Пророки и короли. Во-первых, основная الأساسية причина изгнания Бану Надира была та же, что и Бану Кайнука, а именно критика и враждебность евреев по отношению к Мухаммеду и Исламу, разжигающая подозрения تأجيج الشكو ك среди обычных мусульман, имея в виду, что нападение произошло через несколько недель после гибели мусульман в и. Во-вторых, некоторые члены Бану Надира хотели убить Мухаммеда, но Ватт предполагает, что вполне возможно, что эти утверждения مزاعم были предлогом для оправдания нападения, добавив, что даже если это правда, это не было основной причиной нападения. атака. В-третьих, вождь Бану Надира передал информацию Абу Суфьяну во время набега на ячменную муку в 624 году.
Согласно The Sealed Нектар, мусульмане приняли решающее решение взяться за оружие, что бы ни приняли последствия. Когда Мухаммад получил ответ Хуяи бин Ахтаба, он сказал: «Бог - Величайший, Бог - Величайший». и его товарищи повторяли за ним. Затем он отправился сражаться с ними, назначив التعيين Ибн Умм Мактум распоряжаться делами Медины во время его отсутствия. Эталон был доверен Али бин Аби Талибу. Он осадил их форты шесть ночей - по другой версии - пятнадцать. Бану Надир обратился к их замкам, оседлал их и начал стрелять стрелами и забрасывать камнями мусульман, пользуясь стратегическим преимуществом, которое обеспечивали их густые пальмовые поля. Поэтому мусульманам было приказано сжечь эти деревья. В связи с этим был ниспослан аят Корана:
«То, что вы (о мусульмане) срубили с пальм (врага), или оставили их стоять на стеблях, это было по воле Аллаха».
Этот инцидент также упоминается в Сахих Бухари сборник хадисов в Сахих аль-Бухари, 3: 39: 519.
Племя курайза оставалось нейтральным, и Абдаллах ибн Убайяс, как и Гатафан, не сдержали своих обещаний о поддержке Бану Надира. Мубаракпури говорит, что Коран 59:16 связан с этим.
Согласно исламской традиции, Бани Надир были изгнаны из Медины в 625 году после того, как замешан в заговоре с целью убийства Мухаммеда.
