Войти
Еврейская история Питтсбурга, второго по величине города в штате Пенсильвания, США, и главный город Западной Пенсильвании. В 2002 г. еврейские домохозяйства составляли 3,8% от домохозяйств округа Аллегейни. В 2012 году еврейская община Питтсбурга отметила 100-летие федеративного пожертвования через Еврейскую федерацию Большого Питтсбурга. Еврейская федерация города - одна из старейших в стране, отмечающая глубокие исторические корни евреев в Питтсбурге.
Бывшая синагога на Миллер-стрит недалеко от центра Питтсбурга, август 2007 г. Нет достоверных записей о возникновении еврейской общины Питтсбурга, но было установлено, что между 1838 и 1844 гг. Евреи, в основном из Бадена, Баварии и Вюртемберга, поселились в Питтсбурге и его окрестностях. Эти общины продолжали расширяться с 1847 по 1852 год. Хотя первая официальная еврейская служба была проведена осенью 1844 года, евреи в Питтсбурге официально не организовывались до 1847 года, когда несколько мужчин молились в комнате на Пенн-стрит и Уолнат (ныне 13-е). улица, наняв преподобного Маннгеймера в качестве кантора. После этой встречи мужчины также сформировали Общество Бес Алмон и купили кладбище на Трой-Хилл. Этой недавно созданной организации не хватало однородности из-за различных религиозных взглядов ее членов, и разделения и воссоединения происходили время от времени примерно до 1853 года, когда была образована объединенная община под названием Родеф Шалом. В 1864 году небольшая группа прихожан, недовольных движением к реформам в Родеф-Шаломе, сформировала отколовшуюся православную общину Эц Чайим (Древо жизни) и приобрела кладбище в Шарпсбурге. К 1886 году «Эц Чайим», ныне называемая Конгрегацией «Древо жизни», присоединилась к консервативному движению.
В более широкой американской еврейской общине Питтсбург также известен «Питтсбургской платформой » 1885 года, в которой сформулированы смелые и радикальные идеи реформистского движения о приближении теологии. и современный мир.
На рубеже веков две или три синагоги были основаны в или на окраине области, которая сейчас называется Нижним горным районом. Одно старое здание возле улицы Вязов (которое некоторые называют «Старой еврейской церковью») было снесено и заменено. Группа под названием Бет Хамедраш Конгрегация Хагодол-Бет Джейкоб собирается в новой синагоге. По крайней мере, одно старое здание сохранилось на соседней Миллер-стрит в районе, когда-то известном в просторечии как «Еврейский холм», хотя с тех пор оно было преобразовано в церковь.
Питтсбург известен в истории американского еврейства благодаря конференции (см. Еврей. Энциклопедия IV. 215, sv Conferences, Rabbinical), проведенной там в 1885 году, а также известен как щедрый сторонник всех национальных еврейских движений, в частности, Еврейский союзный колледж и Денверская больница. Среди наиболее известных местных благотворительных и благотворительных организаций можно отметить следующие:
Клуб Конкордия поддерживает еврейскую общественную жизнь в Питтсбурге. Совет еврейских женщин представлен Советом Колумбии. Y.M.H.A. был реорганизован и обещает большую активность. Независимый Орден Бнай Брит имеет пять лож; и Независимый Орден Свободных Сынов Израиля, Сыновей Вениамина, Сынов Израилевых и Сыновей Авраама - по два человека. Было две еженедельных газеты, одна на английском. «Еврейский критерий », изданный в 1895-1962 гг., Редакторами которого были раввин Леви и Чарльз Х. Джозеф, и один на идиш, «Volksfreund», опубликованный в 1922-1924 гг..
Некоторые евреи Питтсбурга известны своей профессией и коммерцией. Среди доноров несектантских благотворительных организаций - Дж. Д. Бернд и Исаак Кауфманн, последний из которых в 1895 году передал бесплатную клинику Эммы Кауфманн медицинскому факультету Университета Питтсбурга. Среди тех, кто занимал должности в общественной жизни, - Эмануэль Вертхаймер, избранный член совета и член государственной палаты представителей; Моррис Эйнштейн, избранный член совета (15 лет); Джозайя Коэн, судья Сиротского суда; Э. Э. Майер, городской врач; Левин Л.С., помощник городского прокурора. Исаак В. Франк - президент Национальной ассоциации основателей, а А. Лео Вейл - член исполнительного комитета Гражданской лиги избирателей.
С 1882 года число евреев в Питтсбурге неуклонно растет, новые поселенцы прибывают в основном из Восточной Европы. Русские, румынские и венгерские евреи пришли в большом количестве и начали проявлять заметный интерес к общественным делам. В 1906 году у них было шесть синагог (среди раввинов которых были Аарон М. Ашинский и М. С. Сивиц), множество Шебр и ряд небольших религиозных обществ. Питтсбургское еврейство сильно сочувствовало сионистскому движению, имея большое количество сионистских обществ. Число еврейских жителей в 1906 году оценивается от 15 000 до 25 000 при общей численности населения около 322 000 человек.
Район Питтсбурга Белка Хилл считается основным еврейским центром города. Почти половина населения Беличьего холма - евреи. Еврейское население Белки-Хилла было большим с 1920-х годов, когда евреи начали массово переезжать в этот район из районов Питтсбурга Окленд и Хилл Дистрикт. Согласно исследованию, проведенному в 2002 году Объединенной еврейской федерацией, 33% еврейского населения Питтсбурга проживало в Беличьей холме и еще 14% - в окрестностях. В настоящее время на Squirrel Hill есть три еврейские дневные школы, обслуживающие Любавичское, Ортодоксальное и Консервативное движения. Здесь более двадцати синагог. Эта еврейская община также предлагает четыре ресторана, еврейский общинный центр и ежегодный фестиваль.
27 октября 2018 г. боевик-антисемит напал на Древо Жизни - или Конгрегацию L'Simcha в Окрестности Скиррел-Хилл в Питтсбурге, 11 убито и 6 ранено.
Еврейский портал 
СМИ, связанные с иудаизмом в Питтсбурге на Wikimedia Commons
Эта статья включает в себя текст из публикации, находящейся сейчас в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). "Питтсбург". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk Wagnalls.
