Войти
Реконструктор и лошадь в демонстрационных доспехах, типичных для гимназии хиппика Гимназия хиппика ( Греческий : ἱππικὰ γυμνάσια, «конные упражнения») были ритуальными турнирами, проводившимися конницей Римской империи для отработки своих навыков и демонстрации своего мастерства. Они проходили на плацу, расположенном за пределами форта, и вовлекали кавалерию, тренирующуюся в маневрировании и обращении с оружием, таким как дротики и копья. Всадники и их лошади носили тщательно продуманные доспехи и шлемы, специально сделанные для демонстрации, украшенные изображениями из классической мифологии. Такие турниры служили нескольким целям, улучшая навыки всадников, помогая укреплять боевой дух юнита и впечатляя сановников и покоренные народы.
Римляне имели значительные конницы силы для поддержки своих легионов. От элиты кавалерии, alae, требовалось выполнять сложные маневры, требующие обширной подготовки. Роль кавалерии была описана во II веке нашей эры римским писателем Аррианом в его Ars Tactica, (возможно, теоретической) работе, в которой он описал, как можно организовать легионы и вспомогательные войска, чтобы победить враг. Он очень подробно описал гимназию «хиппика», однако - поскольку он писал на греческом - мы не знаем латинского названия таких событий. Всадники практиковали сложные маневры с манекеном, попеременно атакуя и защищаясь, демонстрируя зрителям свое мастерство и храбрость.
Реконструкция римской кавалерии " спортивный шлем »II в. н.э. Участники гимназии хиппиков были бы впечатляющим зрелищем для тех, кто их видел; как выразился один писатель, «кавалькада из богато бронированных лошадей и людей, которые в своих замаскированных шлемах с посеребренными лицами выглядели как божественные существа». Всадники носили ярко раскрашенные туники, которые, кажется, к III веку превратились в украшенные бронзовые доспехи, и очень богато украшенные поножи и шлемы с масками для лица. Как описал их Арриан,
всадники входят [на плац] во всеоружии, а те, кто занимает верхнее положение в верховой езде, носят позолоченные шлемы из железа или бронзы, чтобы привлечь внимание зрителей. В отличие от шлемов, предназначенных для активной службы, они не закрывают только голову и щеки, а предназначены для всадников с отверстиями для глаз по всему лицу... На шлемах свисают желтые перья - это не только предмет декора, но и польза. По мере того, как лошади движутся вперед, малейший ветерок добавляет красоту этим перьям. Они несут продолговатые щиты более легкого типа, чем те, что используются в боевых действиях, поскольку ловкость и умная стрелка являются объектами упражнения, и они улучшают внешний вид своих щитов украшениями. Вместо нагрудников всадники носят облегающие киммерийские туники [кожаные куртки], расшитые алым, красным, синим и другими цветами. На ногах они носят узкие брюки, не такие просторные, как у парфян и армян. Лошади имеют тщательно подогнанный лоб и боковую броню.
Были обнаружены значительные археологические свидетельства существования такого «спортивного снаряжения», как его окрестили. Клад кавалерийских доспехов, относящихся к III веку нашей эры, был обнаружен в Штраубинге в Баварии в 1950 году. Он включал в себя чрезвычайно сложные конские доспехи, поножи, шлемы и другие части доспехов. Еще много «спортивных шлемов» было обнаружено в других местах. Они были сделаны из различных металлов и сплавов, часто из сплавов золотого цвета или железа, покрытого оловом. Они были украшены рельефными рельефами и гравюрами с изображением бога войны Марса и других божественных и полубожественных фигур, связанных с военными. На одном из шлемов Ньюстеда из Шотландии, например, выгравирована обнаженная крылатая фигура Купидона, управляющего колесницей.
Оба шлема были «мужскими». и «женские» типы, изображающие носящих как греков или амазонок. Очевидно, это были команды, обычно соревнующиеся в гимназии хиппиков, которые, возможно, также включали реконструкцию других сцен из классической традиции. Женские шлемы можно узнать по скульптурным прическам и другим характерным женским элементам, таким как диадемы, ленты и драгоценности. На них часто надевали полнолицевые маски, упомянутые Аррианом в его отчете. Изображенные лица не всегда были лицами римлян, так как некоторые явно предназначались для изображения жителей Востока.
Происхождение этих очень сложных шлемов неясно, но, похоже, не из Рима. Было предложено различное происхождение, в том числе теория о том, что они пришли из восточных провинций Рима. Их производили с начала I века нашей эры до середины III века. Несмотря на то, что они относительно легкие, кажется, что их использовали как в бою, так и в демонстрационных целях. Один такой шлем был найден на месте битвы при Тевтобургском лесу, где три римских легиона были уничтожены немцами в 9 году нашей эры. Возможно, его носил офицер или знаменосец, задумавший своей внушительной внешностью, чтобы запугать своих врагов на поле боя.
Из рассказа Арриана ясно, что лошади также были бронированы, чтобы защищать их от дротиков и другого оружия, использовавшегося во время хиппики. гимназия: «[дротики] безвредно падают на бока [лошадей], особенно потому, что бока большей частью защищены конскими доспехами». Примеры римских чешуйчатых доспехов для лошадей были найдены в Дура-Европос в Сирии. Возможно, использовались также тканевые или льняные конские доспехи, которые соответствовали бы туникам, которые носили всадники. Арриан также описывает лошадей как одетых в нарукавные повязки или головные доспехи, примеры которых были найдены в римском форте Тримонтиум (Ньюстед) в Шотландии.
Реконструкция гимназия хиппика в Карнунтум, Австрия Всадники в гимназии хиппика были вооружены макетными копьями и дротиками, которые они использовали в имитационных боях. По словам Арриана, гонщики разделятся на две команды, одна из которых будет атакующей стороной, а другая - защитниками. Они использовали свои щиты, чтобы прикрыть свою спину и спину своих лошадей, образуя своего рода мобильное тестудо. Двое из защитников будут стоять перед своей командой, выступая в качестве мишени для бросков другой стороны. Нападающие были проверены на точность попадания двух защитников, которые, в свою очередь, попытались защитить себя своими щитами. Некоторые из других защитников выскакивали и пытались поразить проходящих нападающих. Как заметил Арриан, это было сложное упражнение:
Именно в этот момент особенно необходимо хорошее владение лошадью, чтобы иметь возможность одновременно бросать в атакующих и обеспечивать защиту щита правой рукой. При езде параллельно своей цели всадник должен повернуться вправо, чтобы выполнить бросок; совершая полный разворот, он должен добавить предмет, называемый на галльском языке петрино, что является самым трудным из всех. Ибо он должен повернуться направо, насколько позволяет мягкость сторон, лицом к хвосту лошади, чтобы бросить назад как можно прямее, и, сделав это, он должен быстро повернуться вперед снова и прикрыть свой щит. спиной, поскольку, если он повернется, не получив защиты, он обнажит уязвимую цель для врага.
В другом упражнении кавалерия попытается бросить как можно больше дротиков галопом через парадную площадку впереди смотровой площадки, где сидели командиры или другие высокопоставленные лица. Пятнадцать считалось хорошим числом, но достижение двадцати считалось достойным похвалы. Они также выполняли упражнения по точному поражению целей копьем: «Каждый человек несет одно копье, и прежде чем он приблизится к платформе, он должен изо всех сил развернуть копье и, как только оно отразится, бросить его, прицеливаясь. на цель, которая была установлена ... слева от платформы. "
Заключительный этап демонстрации продемонстрировал навыки, которые, очевидно, были бы полезны в бою, где кавалерии была дана задача преследуя врага и не давая ему перегруппироваться. По словам Арриана,
они продвигаются сначала с пиками, поставленными в оборонительном стиле, а затем, как если бы они настигали убегающего врага. Другие, как будто против другого врага, когда их лошади поворачиваются, взмахивают щитами над головами, занимая позицию позади них, и поворачивают свои пики, как будто встречают нападение врага. Этот маневр называется по-галльски толутегон. Также они обнажают мечи и наносят множество ударов, лучше всего рассчитанных на то, чтобы настигнуть врага в полете, убить уже лежащего человека или добиться успеха быстрым движением [вдоль] с флангов. И это еще не все: они демонстрируют в максимально большом разнообразии количество форм и форм, которые можно придать прыжку на лошади. Наконец, они демонстрируют, как человек в доспехах может запрыгнуть на лошадь, когда она бежит. Некоторые называют это «прыжком путника».
Император Адриан стал свидетелем одного из таких выступлений в Северной Африке в 118 году и оценил поведение всадников. Он похвалил их доблесть, сказав им:
Вы сделали все аккуратно. Вы заполнили поле маневрами. Ваше метание копья было не лишено изящества, хотя вы использовали короткие и жесткие копья. Некоторые из вас одинаково хорошо метали копьями. И ваш монтаж был умным только сейчас и живым вчера. если бы чего-то не хватало, я бы это заметил; если было что-то подозрительно плохое, я должен указать на это. Но вы одинаково меня радовали на протяжении всего упражнения...
.
СМИ, связанные с реконструкциями римской кавалерии на Викискладе
