Хальвдан Брин

Хальвдан Брин (20 мая 1864 г. - 5 марта 1933 г.) был норвежским врачом и физический антрополог.

• 1 Ранняя жизнь
• 2 Военная карьера
• 3 Антропологическая карьера
• 4 Ссылки

Брин родился в Тронхейм, Норвегия, сын врача Томаса Брина (1813–1902) и Кристин Эмили Каролин Рихтер (1826–1869). Он был внуком Томаса Брина-старшего и братом Кнуда Орна Брина и Альфреда Йоргена Брина. В ноябре 1892 года он женился на Вильгельмине «Вилла» Тейн (1873–1929). Он также был дядей Альфа Бонневи Брина и Финна Брина.

Брин сдал экзамен artium в 1882 году и получил степень кандидата медицинских наук. из Университета Осло в 1889 году.

Брин сначала практиковал в качестве врача в Дакоте и Нью-Йорке между 1890 и 1891, прежде чем работать главным резидентом в больнице в Тронхейме с 1891 по 1892 год, а затем начал свою медицинскую практику. Однако его призвали военным врачом, сначала в звании лейтенанта. Сначала он служил военным врачом в Тронхейме, с 1894 г. в звании капитана. Он был главой компании «Декоративная линия» с 1901 по 1904 год и товарищества по охране земель с 1904 по 1907 год. В 1911 году он был назначен майором бригады, а с 1916 года был врачом, оставаясь на этой должности. до 1924 года, когда он был демобилизован из армии.

Будучи военным врачом, Брин имел хорошие возможности изучать мужчин из разных частей страны. Его работа с военными рекрутами вдохновила его на исследования физической антропологии. Признавая его интерес, полковник Ханс Дааэ позволил ему проводить исследования в полевых условиях, иногда почти на постоянной основе. В 1914 году он опубликовал свою первую антропологическую работу «Антропологические обзоры I», а в 1917 году он получил золотую медаль Короля Хокона VII за другую работу. В том же году он получил стипендию от Фонда Нансена для проведения антропологических исследований в Норвегии.

После того, как Брин ушел из армии, он сосредоточился на антропологических исследованиях. Несмотря на свой относительно преклонный возраст, он был чрезвычайно продуктивным и внес ряд интересных вкладов в антропологию страны в то время, когда индустриализация и реструктуризация общества еще не успели повлиять на население. Уже в 1921 году он представил две замечательные работы, Selbu и Tydal, а также опубликовал скандальную статью En nordisk Cro-Magnon type, в которой утверждалось, что люди в Tydal были потомками кроманьонцев. Он выпустил первый том незавершенной работы Anthropologia Norwegica в 1925 году и Die Somatologie der Norweger вместе с Кристианом Шрайнером в 1929 году. В 1932 году он опубликовал Norwegische Samen, будучи одним из первых, кто проявил интерес к физическая антропология саамского народа.

Несмотря на отсутствие докторской степени, Брин был членом ученых обществ Королевского норвежского общества наук и литературы с 1892 года и Норвежской академии наук и литературы с 1923 года. Он также был членом городского совета Трондхема с 1898 по 1914 год, а в 1919 году его пригласили присоединиться к Норвежскому обществу Исследование наследственности. С 1921 по 1922 год он возглавлял Норвежскую медицинскую ассоциацию. С 1926 по 1933 год он служил представителем Королевского норвежского общества наук и литературы, за это время получил почетную степень от Упсалы. в 1927 году.

Брин первоначально испытал большой успех и влияние благодаря своим ранним работам; например, в 1920 году Кристиан Эмиль Шрейнер назвал его «самым известным антропологом Норвегии». В то время Брин считался солидным и довольно непротиворечивым членом норвежского научного сообщества. Ведущие норвежские современники по вопросам генетики и наследственности, такие как Кристинн Бонневи, Отто Лоус Мор Кристиан и Алетте Шрейнер, принадлежали к его академическому кругу. К более поздним годам его жизни те же самые выдающиеся члены этого общества разовьют более критическое отношение к его методам исследования; он станет неоднозначной фигурой среди антропологов. Это было связано с вкладом Брин в научный расизм; его склонность продвигать неортодоксальные, спекулятивные, антропологические теории на основе скудных и неубедительных доказательств.

Он был близким коллегой печально известного расового теоретика Ганса Ф.К. Гюнтера и сотрудничал с Германом Лундборгом в Шведском государственном институте расовой биологии, Statens institut för rasbiologi. Его взгляды на расу были типичными для скандинавских идей нордической расы в течение межвоенного периода. Он рассматривал население Северной и Прибрежной Норвегии как незаконное население Северной Европы; долихоцефал и брахицефал; Лапландский и альпийский инвентарь. Брин также называл популяции Тронхейма и Мёре «чрезмерно хорошо перемешанными популяциями ублюдков». Один из корреспондентов Хальвдана Брина в течение короткого периода в начале 1920-х годов, который впоследствии стал его коллегой, был ведущим евгенистом и специалистом по расовой гигиене Норвегии. Современные ученые, такие как Кристин Бонневи и Шрайнеры, считали Мьёэн дилетантом. Поскольку противоречивые теории Мьёна и связанный с ними активизм заставляли его становиться все более отчужденным от норвежских академических кругов, Брин, чьи исследования имели отношение к теориям Мьёна, иногда приходилось исправлять Мьёна его коллегами. Брин, однако, оказался не склонен к этому, поскольку он, казалось, соглашался с большей частью работы Мьёна, и в конечном итоге объединился с Мьёном, исключив своих бывших коллег. Он присоединился к IFEO Международной федерации евгенических организаций по указанию Мьёна, но не проявлял к этой организации активного интереса. Он умер в марте 1933 года в Тронхейме (новое название города с 1931 года).