Войти
 Традиционные земли Гугу Бадхун | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 1000-2000 человек | |
| Районы со значительным населением | |
 Австралия. (Квинсленд ) | |
| Языки | |
| Английский, ранее язык Варронго и язык Гугу Бадхун |
Гугу Бадхун - это аборигенная нация, страна которой расположена в Верхнем Бурдекин регионе северного Квинсленда. Страна Гугу Бадхун находится примерно в 220 км к северо-западу от Таунсвилла и включает небольшой городок Гринвейл, а также ряд пастбищных станций. Наиболее полное и современное описание нации можно найти в книге Гугу Бадхун: Люди Долины лагун, опубликованной в 2017 году.
Гугу Бадхун считается с гуджальским языком, чтобы быть диалектом подгруппы Варронго из Большой Марик.
Норман Тиндейл подсчитал, что Гугу Бадхун, или, как он писал, Кокопатун, занимают около 1300 кв. территории, лежащей к востоку от Большого Водораздельного хребта. Он утверждал, что их северная граница лежала на горе Гранат, и что их расширение на восток простиралось до Гуннаварры и реки Герберт. Он установил их южную границу у Сухой реки и Медоубэнка.
Его определение северной границы было быстро оспорено Робертом Диксоном и Питером Саттоном, которые заявили, что северная граница Граница была неправильной, так как ее протяженность от горы Гранат до реки Герберт фактически находилась на территории Варунгу.
Саттон (1973, стр. 14) описывает страну Гугу Бадхун следующим образом:
Гугу Бадхун населял Верхний Бурдекин (по обе стороны реки), к северу до станций Медоубэнк, Гленхардинг и Вайруна, где они граничили с Варунгу. Их южной границей была река Кларк, примерно там, где она впадает в Бурдекин. Там они встретили Гуджала. Эти три племени, протянувшиеся с севера на юг, образовали нечто вроде единства.
Ландшафт страны Гугу Бадхун сформировался потоками лавы из вулкана Кинрара, извергавшегося 7000 лет назад. Страна сосредоточена в регионе, известном как Долина лагун. Регион получил свое название от ряда обширных, но неглубоких лагун у реки Бурдекин. Некоторые из этих лагун высыхают в течение длительного засушливого сезона, характерного для Северного Квинсленда, но другие представляют собой постоянные лагуны с весенним питанием. Круглогодичное водоснабжение поддерживает разнообразные виды птиц, кенгуру и других млекопитающих, а сегодня - мясной скот. Кадет-Джеймс и др. (2017, стр. 1-2) описывают ландшафт:
Вдоль водотоков растительность густая и зеленая, но вдали от воды она резко меняется. Здесь сельская местность представляет собой преимущественно открытые эвкалиптовые леса с преобладанием железной коры и подлеска травы. Хотя это не засушливая страна, она, конечно, не пышная. Серые кенгуру и проворные валлаби - самые очевидные млекопитающие, но здесь обитают и опоссумы, ехидны, бандикуты и многие другие. Среди крупных птиц - эму и дрофа, а птицы-апостолы, медоеды и попугаи создают шумный фон для этого архетипического австралийского кустарника. В местах, где базальт находится на поверхности, земля может казаться бесплодной, но под поверхностью трещиноватая скала является источником живительных источников воды, питающих эти земли.
Люди гугу-бадхун владеют исконным титулом на площади примерно 6 540 квадратных километров (2530 квадратных миль) в соответствии с определением согласия народа гугу бадхун № 2 1 августа 2012 года. Корпорация аборигенов гугу бадхун (GBAC) является зарегистрированной Корпоративный юридический орган (RNTBC), также иногда называемый предписанным юридическим лицом (PBC), зарегистрированный в соответствии с (Cth) (CATSI)]. GBAC владеет и осуществляет права и интересы коренных жителей как агент народа гугу бадхун.
народ гугу бадхун поддерживает постоянную связь с землей, известной как страна гугу бадхун. Люди гугу-бадхунов пережили колонизацию и лишение земель, но их история «является историей достижений перед лицом невзгод».
Первым европейским контактом с народом гугу-бадхун был Людвиг Лейххардт исследовательская партия в 1845 году, что сделало их одними из первых коренных народов Северной Австралии, встретивших европейцев. В 1860-х годах за исследователями следила местная полиция, которая пыталась насильственно «очистить» страну Гугу Бадхун, чтобы освободить место для поселенцев. Ухоженный ландшафт означал, что Гугу Бадхун мог противостоять этим вторжениям в течение примерно 20 лет. В конце концов, однако, многие люди Гугу Бадхун «пришли» и работали на станциях для скота, а современные люди Гугу Бадхун поддерживают прочные отношения со пастырскими семьями в регионе.
В 1930-х и 1940-х годах многие люди Гугу Бадхун, которые остался в стране, решил переехать в близлежащие города в поисках образования и трудоустройства. Человек Гугу Бадхун, Дик Хулихан, стал известен как политический активист:
«На том этапе, когда я познакомился с ним [Диком Хулиханом], я не понял этого до тех пор, пока позже, что он родился в Долине из лагун в пещере, вырос, получил образование и без моего ведома, он был активистом из числа аборигенов в 1950-х годах. Он был первым президентом Таунсвилльской лиги по продвижению аборигенов. Он вышел из ситуации Закона Он возглавил восстание среди всех скотоводов-аборигенов в Верхнем Бурдекине. Он призвал их не подписывать трудовые договоры. Он был немного радикальным человеком. Затем он вступил в Коммунистическую партию. В Таунсвилле он был очень активно вовлечен в дела аборигенов в 50-е годы »(Ноэль Герц, цитируется в Cadet-James et al, 2017, p.100).
Сегодня люди Гугу Бадхун ежегодно собираются в сельской местности в культурном лагере который укрепляет связи сообщества, связь со страной и культурными ценностями. Как и все идентичности, идентичность гугу-бадхун эволюционировала еще до контакта с европейцами, но люди гугу-бадхун прочно отождествляют себя со своей культурой, страной и сообществом.
