Войти
Герхард Дорн (ок. 1530 - 1584) был бельгийским философом, переводчиком, алхимиком, врачом и библиофилом.
Подробные сведения о ранних работах Герхарда Дорна жизнь, как и многие другие личности 16 века, потеряна для истории. Известно, что он родился около 1530 года в Мехелене, который является частью современной Бельгии провинции Антверпен. Он учился у Адама фон Боденштейна, которому посвящена его первая книга, и начал издавать книги примерно с 1565 года. Он использовал личный глиф, принадлежащий Джону Ди, Monas Hieroglyphica на титульном листе его Chymisticum artificium.
Вместе с фон Боденштейном он спас многие из рукописей Парацельса и впервые напечатал их. Он также перевел многие из них на латынь для Базеля издателя Пьетро Перна и жил в Базеле в 1570-х годах и во Франкфурте в начале 1580-е годы, где он умер, когда ему было за пятьдесят.
Дорн утверждал, что нашел у Парацельса лучшую философию и более христианский образ мышления и был одним из самых сильных защитников Парацельса. Он недооценил практическую лабораторную работу в пользу теоретического изучения человеческого разума, считая преобладающее образование того времени слишком схоластическим. Подобно многим алхимикам, Дорн враждебно относился к философии Аристотеля с ее акцентом на материальном мире, заявляя, что «всякий, кто хочет изучать алхимическое искусство, пусть не изучит философию Аристотель, кроме того, что учит истине ».
Дорн утверждал, что обучение нуждается в реформе, как и религия в Реформации, а также медицина в учении Парацельса. Он утверждал, что необходима мистическая и духовная «философия любви» - его радикальная теология утверждала, что в искуплении нуждается Бог, а не человек, и он определил алхимический опус как труд, который искупает не человека, а Бога. Предложение, которое было опасно близко к тому, чтобы быть еретическим в глазах христианской ортодоксии. Его основные труды включены в Том I Theatrum Chemicum.
. Как резюмировала Моника Викман в своей книге «Беременная тьма», «Алхимики, такие как Герхард Дорн, в своей работе« Спекулятивная философия »упомянули об этом следующем алхимическом этапе. [внутреннее исцеление] как Unus Mundus, где расщепления исцеляются, двойственность прекращается, и индивидуум, vir необычный, объединяется с мировой душой ».
Труды Дорна вызвали большой интерес для психолог Карл Юнг, достаточно, чтобы он взял с собой основные труды Дорна во время поездки в Индию в 1938 году. Он является одним из наиболее часто цитируемых Юнгом источников по алхимии.
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Герхард Дорн |
