Войти
Погребальные тексты или похоронная литература присутствуют во многих системах верований. Его цель обычно состоит в том, чтобы дать указания недавно умершим или скорым умершим о том, как выжить и преуспеть в загробной жизни.
Самый известный пример погребальной литературы - это древние египтяне, чья Книга мертвых была похоронена вместе с умершим, чтобы провести его или ее через различные испытания, с которыми придется столкнуться, прежде чем попасть в загробную жизнь. « Книга мертвых» следует традиции египетской погребальной литературы, восходящей к 26 веку до нашей эры.
Подобным практикам следовали последователи культа Орфея, жившие на юге Италии и Крите в VI – I веках до нашей эры. Их мертвых хоронили с золотыми пластинами или пластинами, на которых были начертаны указания о загробной жизни.
Тибетские буддисты до сих пор используют Бардо Тодол (также известный как «Тибетская книга мертвых», датируемый примерно 8 веком), который описывает переживания разума после смерти. Его произносят ламы над умирающим или недавно умершим человеком, а иногда и над изображением умершего.
Буддисты Чистой Земли регулярно декламируют Амитабха Сутру, в которой кратко описаны Будда Амитабха и Сукхавати, Западная Чистая Земля. Обычно его произносят на похоронах или на поминальной службе.
В конце 15- го века Европы, то Moriendi Ars ( «Искусство Умирать Колодец») стал одним из самых популярных и широко распространенных старопечатных книг. Он был опубликован в Германии около 1470 года как руководство о том, как встретить Смерть и избежать искушений (нетерпения, гордости, алчности и т. Д.), Которые отправят душу в чистилище или, что еще хуже, в ад.
Похороны Oration ( Halotti beszéd ) является старейшим сохранившимся запись венгерского языка, начиная с 1192-1195. ( [1], [2] )
