Войти
| Эстонская Апостольская Православная Церковь | |
|---|---|
| Аббревиатура | EOC |
| Предстоятель | Стефан Таллиннский |
| Язык | Эстонский |
| Главный офис | Таллинн, Эстония |
| Территория | Республика Эстония |
| Независимость | 1923 |
| Признание | 1923, 1996, Константинополь |
| Члены | 20,000 |
| Другое имя (имена) | Православная Церковь Эстонии. |
| Официальный сайт | Эстонская Православная Церковь |
Эстонская Апостольская Православная Церковь (Эстонский : Eesti Apostlik-Õigeusu Kirik; EOC ) является Православной Церковь в Эстонии, находящаяся в прямой юрисдикции Вселенского Патриарха Константинополя. По эстонскому законодательству она является правопреемником Эстонской православной церкви до Второй мировой войны, в которой в 1940 году насчитывалось более 210 000 верующих, три епископа, 156 приходов, 131 священник, 19 диаконов, два монастыря и духовная семинария; большинство верующих были этническими эстонцами. Официальное название - Эстонская Православная Церковь .
. Нынешний предстоятель церкви - Стефан, митрополит Таллиннского и всея Эстонии, избранный в 1999 году.
Эстонская Апостольская Православная Церковь Святой Екатерины в Выру.Мало что известно об истории церкви в этом районе до 17 и XVIII века, когда многие старообрядцы бежали сюда из России, чтобы избежать литургических реформ, введенных Патриархом Московским Никоном.
В XVIII и XIX веках Эстония была часть Российской Империи. В 1850-х годах распространился слух, что Православная церковь обещала каждому, кто перешел в православие, предоставить участок земли где-нибудь в России. Около 65 000 эстонских крестьян были обращены в православие в надежде получить землю, и были построены многочисленные православные церкви. Позже, когда слух оказался ложным, большая часть новых православных крестьян вернулась в лютеранскую церковь.
В конце 19 века началась волна русификации, которую поддержала русская иерархия, но не местное эстонское духовенство. Кафедральный собор Святого Александра Невского в Таллинне и Пюхтицкий монастырь (Пухтица) в Куремяэ в Восточной Эстонии также были построены примерно в это время.
После провозглашения Эстонской Республики в 1918 году Патриарх Русской Православной Церкви св. Тихон, в 1920 году признал Эстонскую Апостольскую Православную Церковь (ЭАПЦ) автономной (Постановление № 1780), отложив обсуждение ее автокефалии. Архиепископ Александр Паулюс был избран и рукоположен (и ) главой ЕАПЦ.
До этого Советская Россия приняла марксистско-ленинскую идеология, ставившая своей идеологической целью искоренение религии и ее замену государственным атеизмом. В ответ Патриарх Тихон отлучил советское руководство в 1918 году, что привело к периоду жестоких гонений на Русскую Православную Церковь. В апреле 1922 года Тихон был заключен в тюрьму, и эстонское духовенство потеряло связь с Московским Патриархатом.
В сентябре 1922 года Совет Эстонской Апостольской Православной Церкви обратился к Константинопольскому Патриарху Мелетию IV с просьбой (1) передать контроль над Эстонская церковь от Русской Православной Церкви до Константинопольского Патриархата, и (2) уточнение канонического статуса Эстонской церкви. В 1923 году Константинопольский Патриархат издал томос (церковный указ), который ввел ЕАПЦ под юрисдикцию Константинополя и предоставил ему автономию, но не полную автокефалию.
До 1941 года пятая часть от общего числа Эстонское население (которое было в основном лютеранами с Реформации в начале XVI века, когда страна находилась под контролем Тевтонского ордена) были православными христианами под властью Константинопольского Патриархата. В Эстонии было 158 приходов и 183 священнослужителя в эстонской церкви. Также была кафедра православия на богословском факультете Тартуского университета. Был Псково-Печорский монастырь в Петцери, два женских монастыря - в Нарве и Куремяэ, монастырь в Таллинне и семинария в Петсери. Старинный монастырь в Пецери сохранился от массовых церковных разрушений, имевших место в Советской России.
В 1940 году Эстония была оккупирована Советским Союзом, правительство которого предприняло общую программу ликвидации всей церковной независимости на своей территории. Однако с 1942 по 1944 год автономия под Константинополем была временно восстановлена. В 1945 году представитель Московского Патриархата уволил оставшихся в Эстонии членов Синода ВВЦ и учредил новую организацию - Епархиальный совет. Таким образом, православные верующие в оккупированной Эстонии были подчинены епархии Русской православной церкви.
Незадолго до второй советской оккупации в 1944 году и роспуска эстонского синода предстоятель церкви митрополит Александр отправился в ссылку вместе с 21 священнослужителем и около 8000 православных. Православная церковь Эстонии в изгнании со своим синодом в Швеции продолжала свою деятельность в соответствии с каноническими уставами до восстановления независимости Эстонии в 1991 году. Перед своей смертью в 1953 году митр. Александр основал свою общину как экзархат под Константинополем. Большинство оставшихся епископов и духовенства были сосланы в Сибирь. В 1958 году в изгнании был учрежден новый синод, а церковь была организована из Швеции.
В 1978 году Вселенский Патриарх по настоянию Московского Патриархата объявил устав (томос) Церкви, выданный в 1923 году, недействительным. Церковь прекратила свое существование до распада Советского Союза, когда в православной общине Эстонии возникли разногласия между теми, кто утверждал, что Московский Патриархат не имеет юрисдикции в Эстонии, и теми, кто хотел вернуться под юрисдикцию Москвы. Споры часто происходили на этнической почве, поскольку многие русские иммигрировали в Эстонию во время советской оккупации. Длительные переговоры между двумя патриархатами не привели к соглашению.
В 1993 году Синод Православной Церкви Эстонии в изгнании был перерегистрирован в качестве правопреемника автономной Православной Церкви Эстонии, и 20 февраля 1996 года Вселенский Патриарх Варфоломей I формально возобновил действие Томоса, предоставленного ВВЦ в 1923 году, восстановив его каноническое подчинение Вселенскому Патриархату. Это действие вызвало немедленный протест уроженца Эстонии Патриарха Алексея II Московского Патриархата, который считал эстонскую церковь частью своей территории. Патриарх Московский временно убрал имя Вселенского Патриарха из диптихов.
В этой сложной ситуации Эстонская Православная Церковь получила помощь и поддержку от Финской Православной Церкви, особенно от архиепископа Йоханнеса (Ринне) Архиепископа Карелии. и Всея Финляндии и епископ-помощник Амвросий (Ристо Яэскеляйнен) из Йоэнсуу. Вселенский Патриархат решил, что архиепископ Иоанн и епископ Амвросий, а также пастор Хейкки Хуттунен из Эспоо должны быть готовы оказать помощь в восстановлении недавно отреставрированной церкви. Архиепископ Йоханнес временно исполнял обязанности заместителя митрополита (1996–1999) Эстонской Автономной Церкви.
Было достигнуто соглашение, по которому местные общины могли выбирать, какой юрисдикции им следовать. Православная община в Эстонии, составляющая около 30 процентов всего населения, остается разделенной, при этом большинство верующих (в основном этнических русских) остается под Москвой. Согласно отчету Госдепартамента США, опубликованному в ноябре 2003 года, около 20 000 верующих (в основном этнических эстонцев) в 60 приходах являются частью автономной церкви, при этом 150 000 верующих в 31 приходе вместе с монашеской общиной Пюхтица присягнули Москве.
В 1999 году церковь приняла постоянного иерарха Таллиннского митрополита Стефана (Хараламбидеса), который ранее был вспомогательным епископом при митрополите Французского Вселенского Патриархата.
