Войти
В теология процесса, диполярный теизм - это позиция, согласно которой, чтобы постичь совершенного Бога, нужно постичь Он олицетворяет «добро» в иногда противоположных характеристиках, и поэтому такое божество не может быть понято как воплощающее только один набор характеристик.
Например, вот некоторые характеристики, обычно ассоциируемые с Богом:
Диполярный теизм утверждает, что в каждой паре обе характеристики содержат некоторый элемент добра. Следовательно, чтобы воплотить все совершенства, Бог должен воплощать добро в обеих характеристиках и не может быть ограничен одним, потому что Бог, ограниченный одним, будет страдать от ограничений одного и не иметь добра в другом.
Например, «добро» бывает в том, чтобы быть справедливым, а также в том, чтобы быть милосердным. Будучи справедливым, Бог определяет, что добро вознаграждается, а зло наказывается. Будучи милосердным, Бог прощает тех, кто грешит. Отсюда следует, что Бог, который был только справедливым или только милосердным, был бы несовершенным. Диполярный теизм утверждает, что совершенный Бог должен воплощать добро в обеих этих характеристиках. Таким образом, совершенный Бог обладает «хорошими» характеристиками справедливости и хорошими характеристиками милосердия.
В качестве альтернативы, хорошо иметь абсолютную власть, а хорошо - вести путем убеждения. Чтобы Бог был совершенным, он не может править исключительно по предопределению, потому что тогда ему не хватало бы того добра, которым обладает Бог, руководимый убеждением. Следовательно, Бог должен воплощать «добро» как в силе, так и в убеждении. Исходя из этого заключения, некоторые отвергают существование всемогущего Бога.
Те, кто отвергает диполярный теизм, утверждают, что в нем не проводится различие между тем, что мы думаем о Боге, и тем, что Бог есть на самом деле. То, что мы думаем, что Бог должен определенным образом воплощать нашу идею совершенства, не означает, что Бог воплощает эти характеристики в реальности.
Эта критика аналогична критике онтологического аргумента Ансельма со стороны Гаунило : «Просто потому, что я могу представить идеальный остров, не означает, что он действительно существует. Вещи такие, какие они есть, независимо от того, какими я думаю, они должны быть ».
.
