Войти
| Путь к свободе | |
|---|---|
| Участник Движения за гражданские права | |
| Дата | 23 июня 1963 (1963-06-23) |
| Местоположение | Аделаида-стрит, Вудворд-авеню и Кобо-холл в Детройте, штат Мичиган |
| Вызвано |
|
| привела к |
|
Поход к свободе был массовым маршем во время движения за гражданские права 23 июня 1963 года в Детройте, Ми. чиган. Она собрала толпы примерно 125 000 или более человек и до того времени была известна как «крупнейшая демонстрация за гражданские права в истории страны».
Различные министры и лидеры местных и национальных организаций, включая мэра Детройта, присутствовали и выступали с речами. Среди них был Мартин Лютер Кинг-младший, который после Марша «Путь к свободе» произнес страстную речь. Это было предшественником его знаменитой речи «У меня есть мечта », произнесенной несколько недель спустя в Вашингтоне, округ Колумбия. Сам марш был для Кинга и его сторонников отчасти тренировочным забегом Марша на Вашингтон за рабочие места и свободу.
Из-за более масштабного марша на Вашингтон Детройтский поход к свободе был несколько потерян. в безвестность за пределами местной истории Детройта. В то время доктор Кинг назвал это «одним из самых чудесных событий, произошедших в Америке».
Преподобный Кларенс Л. Франклин и преподобный Альберт Клидж были лидерами движения за гражданские права, которые, хотя и имели очень разные точки зрения и методы борьбы с несправедливостью., объединились и предложили идею проведения большого марша или демонстрации в Детройте. Вместе с другими организаторами они сформировали Детройтский совет по правам человека, который стал организацией, которая фактически устроила марш «Путь к свободе». Клэдж изначально хотел, чтобы марш был полностью черным и во главе его должны были только черные; однако местное отделение Детройта Национальной ассоциации содействия развитию цветных (NAACP) было готово не поддерживать марш и даже бойкотировать его, если DCHR не включит в марш некоторых местных белых лидеров. Хотя марш был открыт для всех, подавляющее большинство пришедших на марш были афроамериканцами, но было несколько видных белых, таких как мэр Детройта Джером Кавана, который присоединились к руководству маршем или иным образом продемонстрировали свою поддержку.
«Путь к свободе» преследовал две основные цели. Первой и основной целью марша "… было выступить против сегрегации и жестокости, с которыми столкнулись активисты за гражданские права на Юге, и в то же время решить проблемы афроамериканцев в городах Севера: неравенство в методах найма, заработной платы, образования, и жилье ". Второй целью марша был сбор средств и повышение осведомленности о Конференции христианских лидеров Юга (SCLC), которая была организацией, которая занималась защитой гражданских прав на юге. Дата, которая была выбрана для проведения марша, 23 июня, была посвящена 20-летию расового беспорядка в Детройте 1943 года, в ходе которого более двух десятков человек были убиты и многие получили ранения.
Многие известные люди, известные на местном и национальном уровне, возглавляют «Путь к свободе». От Совета по правам человека Детройта: преподобный К. Л. Франклин, отец известной певицы Ареты Франклин, был председателем DCHR; Преподобный Альберт Клидж, входивший в состав DCHR; и Бенджамин Макфолл, директор DCHR. Бывший губернатор Мичигана Джон Суэйнсон, который был губернатором с 1961-1962 годов, присоединился к мэру Детройта Джерому Кавано и Мартину Лютеру Кингу-младшему.>Уолтер Ройтер, президент United Auto Workers (UAW); Билли С. Фарнум, который был Генеральным аудитором штата. Джордж Ромни, тогдашний губернатор Мичигана, не смог присутствовать на марше, потому что он проходил в воскресенье и противоречил его религиозные обряды; однако, поскольку Ромни полностью поддержал марш и его дело, он послал представителей прогуляться вместо него.
Чтобы вызвать интерес к «Пути к свободе», наклейкам, афишам и т. д. и другие рекламные объявления были распространены по городу организаторами мероприятий. Сам марш начался примерно в 3 часа дня на Вудворд-авеню и Аделаида, он продолжился по Вудворду, а затем по Джефферсону и завершился в Кобо Арена и Холл. Пели песни, такие как «Боевой гимн республики », и люди несли знамена и знаки. Весь марш длился около полутора часов, но потом были произнесены речи. В марше участвовало не менее 125 000 человек, и десятки тысяч людей собрались на Арене Кобо и в окрестностях, чтобы послушать выступления.
Многие лидеры марша выступили с речами. Альберт Клидж, Уолтер Ройтер, мэр Кавана, бывший губернатор Свенсон, конгрессмен Чарльз Диггс, представитель губернатора Ромни, Мартин Лютер Кинг-младший и другие выступили с речами перед нетерпеливой толпой. Зрители с нетерпением ждали выступления Мартина Лютера Кинга-младшего, и он оказал им услугу, произнеся речь, которая была такой же захватывающей, как и его выступления.
Некоторые части его речи в Детройте похожи на ту, что он произнес в Вашингтоне. В частности, окончанием его речи стала более длинная и подробная версия легендарной части его речи «У меня есть мечта», произнесенной двумя месяцами позже в Вашингтоне.
Для сравнения, некоторые части обеих речей чередуются ниже, слева - речь в Детройте на «Пути к свободе», а справа - речь в Вашингтоне.
| «Почти сто один год назад, 22 сентября 1862 года, а точнее, великий и благородный американец Авраам Линкольн подписал указ, который должен был вступить в силу 1 января 1863 года. Указ был назван Прокламацией об освобождении, и он служил для освобождения негров из рабства физического рабства. Но сто лет спустя негры в Соединенных Штатах Америки все еще несвободны ». | «Пятьдесят лет назад великий американец, в символической тени которого мы стоим сегодня, подписал Прокламацию об освобождении […] Но сто лет спустя негр по-прежнему несвободен. Сто лет спустя жизнь негров по-прежнему, к сожалению, искалечены оковами сегрегации и цепями дискриминации. " |
| " Итак, мы должны сказать, что настало время претворить в жизнь обещания демократии. Настало время преобразовать эту надвигающуюся национальную элегия в созидательный псалом братства. Настало время поднять нашу нацию. Настало время поднять нашу нацию из зыбучих песков расовой несправедливости к твердой скале расовой справедливости ». | «Настало время подняться из темной и пустынной долины сегрегации на залитый солнцем путь расовой справедливости. Настало время поднять нашу нацию из зыбучих песков расовой несправедливости в твердую скалу братства. « |
| « Итак, сегодня днем у меня есть мечта. Это мечта, глубоко укоренившаяся в американской мечте […] Мне приснился сон, который однажды, прямо в Джорджии, Миссисипи и Алабаме, сыновьях бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев смогут жить вместе как братья. Сегодня днем у меня есть мечта, что однажды маленькие белые дети и маленькие негритянские дети смогут взяться за руки как братья и сестры […] У меня есть сон сегодня днем, что мои четверо маленьких детей, что мои четверо маленьких детей не вырастут в те же молодые дни, в которые я пришел, но их будут судить по содержанию их характера, а не по цвету их кожа... Сегодня вечером мне приснился сон, что однажды мы узнаем слова Джефферса на том, что «все люди созданы равными, что они наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами, среди которых есть Жизнь, Свобода и стремление к счастью.« У меня есть мечта, что однажды каждая долина будет возвышена, и » каждая долина возвысится и каждый холм упадет; кривые места сделать прямыми, а неровности - ровными; и слава Господня откроется, и вся плоть увидит это вместе ». […] И с этой верой я выйду и прорежу туннель надежды через гору отчаяния. С этой верой я выйду вон. вместе с вами и превратим темные вчерашние дни в светлое завтра. С этой верой мы сможем достичь этого нового дня, когда все дети Божьи, черные и белые люди, евреи и язычники, протестанты и католики, смогут взяться за руки и пой с неграми в духе старины: Наконец-то свободны! Наконец-то свободны! Слава Богу всемогущему, наконец-то мы свободны! " | «Я говорю вам сегодня, друзья мои, поэтому, несмотря на то, что мы сталкиваемся с трудностями сегодня и завтра, у меня все еще есть мечта. Это мечта, глубоко укоренившаяся в американской мечте. У меня есть мечта, которая однажды этот народ восстанет и воплотит в жизнь истинный смысл своего вероучения: «Мы считаем самоочевидными эти истины, что все люди созданы равными». У меня есть мечта, что однажды на красных холмах Джорджии сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев смогут вместе сесть за стол братства. У меня есть мечта, что мои четверо маленьких детей однажды будут жить в стране, где их не будут судить по цвету кожи их кожи, но по содержанию их характера […] У меня есть мечта, что однажды «каждая долина возвысится и все холмы и горы понизятся; грубые места сделаются ровными, а кривые сделаются прямыми; и слава Господня откроется, и вся плоть увидит это вместе ». […] С этой верой мы сможем высечь из горы отчаяния камень надежды. С этой верой мы сможем превратить звенящие разногласия нашей нации в прекрасную симфонию братства... И когда это произойдет, когда мы позволим звену свободы, когда мы позволим ему звенеть из каждой деревни и каждой деревушки, из каждого штата и каждого города, мы сможем ускориться до того дня, когда все дети Божьи, черные и белые, евреи и язычники, протестанты и католики, смогут взяться за руки и петь слова старого негритянского духовного человека: Наконец-то бесплатно! Наконец-то бесплатно! Слава Богу Всемогущий, наконец-то мы свободны! " |
Одна из ведущих звукозаписывающих компаний того времени, Motown, попросила Мартина Лютера Кинга-младшего записать кое-что. его выступлений. Они договорились записать речь Кинга после прогулки к свободе, когда все собрались на Арене Кобо. В ходе переговоров Кинг попросил, чтобы гонорары от продажи записи шли не ему, а Южно-христианской конференции лидеров (SCLC). Этот самоотверженный поступок произвел глубокое впечатление на Берри Горди, основателя Motown, который вёл переговоры с Кингом.
У губернатора Джорджа Ромни официально был день. организации "Путь к свободе" объявлен "Днем марша свободы в Мичигане". Было использовано несколько различных вариантов названия «Путь к свободе». Местные в Детройте, он был известен под названиями «Королевская прогулка по Вудворду» и «Великий марш». Другие варианты названия, которые использовались, включают: «Марш к свободе», «Марш к свободе», «Марш к свободе и к свободе», «Марш к свободе в Детройте» и «Марш к свободе».
Хотя губернатор Ромни послал представителей вместо себя, чтобы пройти маршем к свободе, он хотел сделать больше. Через несколько дней после марша он присоединился к группе из сотен человек через Гросс-Пуэнт, богатый пригород Детройта, чтобы отстаивать гражданские права. Он также принимал участие в других маршах, митингах и демонстрациях в Мичигане и хорошо знал Мартина Лютера Кинга. Однако «Путь к свободе» не оказал такого огромного влияния на Детройт и гражданские права, как марш на Вашингтон, а Совет по правам человека Детройта (DCHR) просуществовал недолго. DCHR попытался организовать Северную конференцию христианского лидерства в качестве дополнения к SCLC, но разногласия, особенно между Франклином и Клиджем, не позволили этой идее стать постоянной реальностью. Альберт Клидж в конце концов покинул DCHR, и, похоже, из-за других разногласий и разногласий DCHR распался.
В ознаменование 50-летия «Пути к свободе» 22 июня состоялась прогулка. 2013, организованный Детройтским отделением NAACP и United Auto Workers. Под названием «Мы не будем нарушать нашу свободу!». Тысячи участвовали, включая Мартина Лютера Кинга III, мэра Детройта Дэйва Бинга и Revs. Джесси Джексон и Эл Шарптон. В отличие от завершения прогулки 1963 года в помещении, версия 2013 года завершилась в Hart Plaza. Президент NAACP в Детройте Венделл Энтони сказал, что марш «означает, что работа за свободу и справедливость должна продолжаться» в Детройте и во всем мире.
