Войти
Практически не признается современными судами, сожительство - Официальное положение любовницы, поддерживающей религиозно санкционированные партнерские отношения с мужчиной, за которого она не замужем, имеет разнообразную историю, когда оно появилось в Канаде.
Термин «наложница» имеет множество определений, относящихся к любым незаконным длительным отношениям с незамужней женщиной, или «незамужней женой», или внебрачным партнером женатого мужчины. Во многих политических дебатах сначала пытались дать определение используемому термину, а затем следовали юридические аргументы, определяющие его место в обществе.
В Новое Франция, институт гражданских или неформальных союзов между французскими мужчинами и женщинами-аборигенами (известные как браки в соответствии с обычаями страны ) имел неоднозначный правовой статус. Эта практика обычно рассматривалась колониальными властями и церковью как форма сожительства.
Часто вопрос о внебрачных отношениях возникает в законе о страховании, когда любовница очевидной внебрачной связи предъявляет претензии, обычно как законный супруг, в имение мужчины, имеющего законную жену или не имеющего жены вообще.
Их не растоптала странная гордость из-за чего мужчина английского происхождения не желает делать краснокожую женщину своей женой, хотя и достаточно озабочен тем, чтобы сделать ее своей наложницей.
— Адам Шорт, сэр Артур Джордж ДаутиНаложницы в Канаде были традиционно коренными женщинами, которые не были считались подходящими, чтобы стать полноправными женами европейских поселенцев. Элизабет «Молли» Брант, сестра знаменитого местного вождя Джозефа Бранта, как полагают, служила наложницей сэру Уильяму Джонсону ; хотя его сексуальная распущенность была широко известна.
В таком месте, в окружении такого влияния и таких неблагоприятных обстоятельств, если мистер Коннолли... желал... забрать эту индийскую девушку к себе домой, у него было одно из трех направлений; То есть жениться на ней в соответствии с обычаями и обычаями индейцев кри - путешествовать с ней от трех до четырех тысяч миль на каноэ и пешком, чтобы священник или магистрат торжественно заключил его брак - или сделать ее своей наложница. Я думаю, свидетельства... ясно покажут, какой из этих трех курсов он действительно избрал, и какой из них... он честно и неукоснительно следовал.
— Коннолли против Вулрича и Джонсона и др., 1867 г.В июле В 1867 году разгорелся спор по делу Коннолли против Вулрича, в котором канадец, работавший в North West Company, взял 15-летнюю местную жену и прожил с ней 28 лет, прежде чем покинуть ее. принять участие в традиционной христианской свадебной церемонии со своей двоюродной сестрой мисс Вулрич, с которой он прожил еще 17 лет. После смерти Коннолли и его «наложницы» Сюзанны, один из ее многочисленных детей подал в суд на его имущество, утверждая, что второй брак был недействителен, и пытаясь «защитить имя своей матери от пятна сожительства», в то время как его настоящая жена утверждала что он никогда не был женат на Сюзанне.
Суд отметил, что Сюзанна и Коннолли опустили традиционные слова «законный брак» в крещении своих детей о. Тюркотт, вместо этого прося его просто сослаться на их отцовство, но не на брак. В конечном итоге суд установил, что территория, на которой он жил с Сюзанной, находилась под местным самоуправлением и поэтому не была связана английским законодательством, и надлежащая регистрация брака не была необходимой для заключения брака, но что коренные племена не имели брака. церемоний, и пара, похоже, «жили в точности как христиане муж и жена, а не как христианин, живущий с наложницей-варваром», что указывает на тот факт, что Сюзанна вошла в монастырь после того, как Коннолли » акт эгоистичной жестокости "в разрыве их отношений, и впоследствии Коннолли и его жена регулярно отправляли пособия для поддержки.
В соответствии с этим, это было законным в соответствии с Законом об администрировании, гл. 5 для жителя Британской Колумбии, чтобы «поддержать свою наложницу».
Поскольку канадские военные запретили рядовым военнослужащим вступать в брак во время их службы в Первой мировой войне, отдельные лица случаи, подобные тому из Sgt. В. Х. Шарп пробудил общественное мнение. Шарп указал Альму Фрид своей женой, когда поступил на службу, но год спустя, в 1916 году, провел с ней церемонию бракосочетания после того, как она родила сына. Он успешно доказал, с помощью PC 2615, что он только урегулировал статус своей «незамужней жены». В 1919 году член парламента Родольф Лемье попытался удалить часть закона о пенсиях, которая позволяла пенсионному совету «назначать пенсию женщине, живущей с мужчиной в качестве его жены. но не замужем за ним ".
В преддверии кодификации Гражданского кодекса Нижней Канады, 1866 года Член парламента О'Фаррелл отметил несоответствие, которое позволяет мужчине передать свое состояние «общей наложнице», исключая жену, но не благотворительной организации в тех же обстоятельствах. Законопроект, который был окончательно одобрен, был «мучительным и подробным, подчеркивая резкое противоречие между свободой и моралью», и позволял в наследство только предоставлять то, что было необходимо для «содержания» наложницы и любых «кровосмесительных или супружеских детей». В Кодексе также четко указано, что развод без вины недопустим и разрешает раздельное проживание только в том случае, если муж требует этого на основании прелюбодеяния его жены, или что «жена может требовать развода на основании того, что муж прелюбодеяние, если он оставит свою наложницу в их общем жилище ».
