Войти
| объект всемирного наследия ЮНЕСКО | |
|---|---|
 Внешний вид | |
| Местоположение | Салоники, Македония, Греция |
| Часть | палеохристианских и византийских памятников Салоников |
| Критерии | Культурные: (i), ( ii), (iv) |
| Ссылка | 456-005 |
| Надпись | 1988 (12-я сессия ) |
| Площадь | 0,058 га (0,14 акра) |
| Координаты | 40 ° 38′30 ″ N 22 ° 57′8 ″ E / 40,64167 ° N 22,95222 ° E / 40,64167; 22,95222 Координаты : 40 ° 38′30 ″ N 22 ° 57′8 ″ E / 40,64167 ° N 22,95222 ° E / 40,64167; 22,95222 |
  Расположение церкви Осиоса Давида в Греции | |
Церковь Осиоса Давида (греч. : Όσιος Δαβίδ) - церковь конца V века в Салониках, Греция. В византийские времена он функционировал как католикон монастыря Латомос (греч : Μονή Λατόμου / Λατόμων) и украшался с богатым мозаичным и фресковым убранством, обновленным в XII – XIV вв. Сегодня сохранившиеся образцы отличаются высоким художественным качеством. При османском правлении здание было преобразовано в мечеть (вероятно, в 16 веке), пока в 1921 году оно не было повторно освящено как греческая православная церковь. получив свое нынешнее название. В 1988 г. этот памятник был включен в палеохристианских и византийских памятников Салоников в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Первоначальная архитектура церкви Осиоса Давида была построена в виде креста с квадратами в качестве основная форма поэтажного плана. Позже этот образец стал более популярным. В углах сооружения были квадратные ниши. Все отсеки связаны с главным помещением с крестом через коридоры. Бухты также выходят наружу.
Интерьер 
Мозаика Богоявления Где-то в средневизантийский период строение было повреждено землетрясением. Обрушились части конструкции, в том числе трибелон. В средневизантийский период также были добавлены мрамор и второй круг фресок.
На мраморном убранстве церкви Осиос Давид изображены кресты, виноградные лозы и листья с завитками.
Мозаика Богоявления представляет собой подробную мозаику в натуралистическом стиле, изображающую Христа, держащего текст, говорящий по-гречески: «Смотри на Бога нашего, на Которого мы надеемся и радуемся в нашем спасении, чтобы он мог отдохнуть в этом доме ». Мозаика содержит символику евангелистов. Мозаика, изображающая Богоявление, сложна, с детализированной рамкой и множеством элементов внутри сцены. В центре изображения находится Христос, о чем свидетельствует его взгляд, его положение в центре и нимбы, окружающие голову и тело Христа.
Византийские фрески были обнаружены под штукатуркой в церкви Осия Давида. Эти фрески - то, что осталось от обширных фресок среднего византийского периода примерно 1160-70 годов. Восточная часть южного и северного сводов-цилиндров содержит изображения Рождества Христова, представления в храме, Богоматери Страстей, Христа на масличной горе, входа в Иерусалим, богоявления и декоративных панно, напоминающих мраморные плиты.. В южной бочке сохранились остатки Рождества и представления в храме. Здесь же изображены изображения крещения и преображения. Церковь Осия Давида имеет несколько границ между различными фресками, что является необычной особенностью для этого времени.
Большинство фресок создано в средневизантийский период. Фрески: Богоматерь страсти, вход в Иерусалим и Христос на Елеонской горе, вероятно, позднее, в период палеологов, примерно ок. 1300 г. Многие из фресок сегодня повреждены из-за воздействия времени, такого как: землетрясения, трещины, повреждение водой и штукатурка, нанесенная на них в турецкую эпоху.
Церковь Осиоса Давида имеет простой внешний вид и более удалена от сердца Салоников, ближе к горам. Это способствовало возникновению теории о том, что церковь Осия Давида не была превращена в мечеть сразу после того, как турки захватили этот район, поскольку турки сначала преобразовали все лучшие церкви и лучшие места. Мечеть называлась Сулука или мечеть Мурада. Когда церковь Осия Давида была преобразована в мечеть, стены и, соответственно, произведения искусства были покрыты штукатуркой. Вдобавок турецкий период добавил минарет в юго-западной угловой бухте. Сегодня осталось только основание вместе с винтовой лестницей в оставшейся части минарета.
