Войти
Русский православный собор в Бишкеке Христианство имеет долгую историю в Кыргызстан, с самыми ранними археологическими остатками церквей, принадлежащих Церкви Востока, в современном Суябе, датируемых VII веком. К 9 веку архиепископия Церкви Востока заботилась о христианах Кыргызстана и прилегающих территорий в восточном Туркестане. Хотя в основном тюрки, к 14 веку на территории современного Кыргызстана существовала и армянская община. К 15 веку, однако, больше не существовало церковных структур какой-либо церкви, заботящейся о том, что является сегодня Кыргызстаном, и ислам завоевал господство среди киргизов.
сегодня Восточное православное христианство - самая крупная христианская конфессия в Кыргызстане, насчитывающая от 700 000 до 1,1 миллиона последователей, в основном этнических русских и украинцев. Незначительное меньшинство этнических немцев также являются христианами, в основном лютеранами и анабаптистами, с римско-католической общиной примерно 1500 человек. По оценкам исследования 2015 года, в стране проживает около 19 000 христиан мусульманского происхождения, хотя не все они обязательно являются гражданами Кыргызстана.
Современная история Православия в Кыргызстане восходит к вхождению страны в состав Российской Империи в конце 19 века.. Первые приходы в Кыргызстане были открыты в Бишкеке, Нарыне и Оше в 1870-х годах для обслуживания российских фортов, строящихся в стране. В конечном итоге военные приходы были признаны обычными по мере роста присутствия Русской Православной Церкви в Кыргызстане. В 1871 году Священный Синод Русской Православной Церкви учредил епархию - Епархию Ташкента и Туркестана - для своих новых общин в Средняя Азия с переходом новых приходов в Кыргызстан. К моменту русской революции 1917 года на территории современного Кыргызстана было более 30 церквей. В то время здесь находился один из трех православных монастырей в Средней Азии, Свято-Троицкий монастырь на берегу озера Иссык-Куль.
В советскую эпоху Православие в Кыргызстане подвергалось гонениям, поскольку это было в другом месте СССР. Новые власти убили и духовенство, и мирян, а многие церкви были закрыты и разрушены. В рамках ослабления преследований во время Второй мировой войны были вновь открыты многие церкви, из них к 1946 году в Кыргызстане действовало тридцать две церкви. Восемь были позже закрыты в результате возобновления преследований при Хрущеве.
Т. с распадом Советского Союза количество православных приходов в Кыргызстане почти удвоилось до сорока четырех. Новый женский монастырь был основан также в Кара-Балте на севере Кыргызстана. В 2011 году Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение отделить Православную Церковь в Кыргызстане от Ташкентской епархии и создать ее в качестве собственной епархии - епархии Бишкека при епископе. Бишкека и Кыргызстана. Новая епархия была включена в церковную провинцию Русской Православной Церкви в Средней Азии.
Католики упоминаются в этом регионе с 14 века, в основном территория сегодняшнего Казахстана. Римско-католические миссионеры приезжали в Кыргызстан в основном из Китая до рубежа 19 и 20 веков. С 1918 по 1930 годы территория Кыргызстана входила в состав Ташкентской волости. В 1937 году началось гонение на Римско-католическую церковь, церкви были разрушены, а все священники были депортированы или казнены. В то время из-за массовых депортаций в Среднюю Азию (не имевших аналогов даже в царскую эпоху) пришел приток католиков из Поволжья, Украины, Польши и региона Балтийского моря. 13 мая 1991 года была создана апостольская администрация Казахстана и Средней Азии, в которую вошли пять постсоветских республик Средней Азии, из которых четыре получили статус миссии sui iuris позже - церковь в Кыргызстане 22 декабря 1997 года. Статус sui iuris означает, что это автономная единица - независимое юридическое лицо, основанное на собственной дисциплине, наследии или культуре, но всегда зависимое от римского папы.
В Кыргызстане в 1999 году было 268 христиан. Часть из них были потомками депортированных из Германии, Польши, Латвии и литовцев, а часть - гражданами других государств (дипломаты, сотрудники международных организаций).
С другой стороны, необходимо отметить, что за все время существования Католической церкви в Бишкеке (официально зарегистрированной уже в 1969 году) ни одного киргизского крещения не было.
18 марта 2006 года в Кыргызстане была создана апостольская администрация (регион под управлением любого священнослужителя, уполномоченного Папой), теперь под управлением епископа Николаса Мессмера, который родился (как и его предшественник в администрации). Киргизии Александр Кан) в казахах Караганда. Отношения с казахским епископством всегда были очень сильными; также в Казахстане печатается католическая литература или песенники.
В столице Бишкек есть церковь (к ассоциированным обществам относятся, например, Беловодское, Чалдыбар, Туз, Нурманбет, Ивановка, Искра, Нижневосточное, Камышановка, Октябрьское), богослужения в Таласе проходят в купленном дом, недавно был основан приход на юге Кыргызстана (Джалал-Абад и Ош), а еще один приход находится в Караколе.
В Бишкеке до сих пор Римско-католическая церковь связана с немецким населением, и поэтому киргизы также называют церковь «немецкой» - в отличие от православной церкви. «Русский» (русская церковь). Среди посетителей церкви (кроме иностранцев) действительно есть такие бишкекцы, которые имеют немецкое происхождение (правда, они не говорят по-немецки), а рядом есть и потомки поляков.
Азиатский портал 