Войти
| Также известен как | Чау Гар |
|---|---|
| Фокус | Удивительный |
| Страна происхождения | Китай |
| Создатель | Чоу А Наам |
| Известные практикующие | Вонг Фук Го, Лау Соей, Ип Шуй |
| Родительство | Южный богомол, Южный Шаолиньское кунг-фу |
| Олимпийский спорт | No |
Тунг Конг Чоу Гар Тонг Лонг (東江 周家 螳螂; Семья Чау Ист-Ривер молится Mantis) - южное китайское боевое искусство народа хакка (客家). Это одна из четырех основных школ Южного богомола, другими школами являются Чу Гар (朱家; Семья Чу), Квонг Сай Джук Лум (江西 竹林; Бамбуковый лес Цзянси) и Тит Нгау (鐵牛; Железный Бык). Это агрессивный стиль с упором на ближний бой. Эти навыки развиваются с использованием ряда тренировочных техник, которые разрабатывались на протяжении нескольких столетий.
Этот стиль не имеет отношения к Джоу-Га Кунг-фу (周家), южнокитайскому боевому искусству, основанному Джоу Лунгом в начале 1900-х годов. Это также не связано с системами северного богомола, такими как богомол с семью звездами (七星 螳螂拳), богомол с цветком сливы (梅花 螳螂拳), богомол тайцзи (太極 螳螂拳) и т. Д..
История Чоу Гар Богомола передавалась устно с небольшими подтверждающими документами до 1900-х годов. Истоки Чоу Гар схожи с другими боевыми искусствами сообщества Хакка со ссылками на монастырь Южный Шаолинь и подвиги, сосредоточенные вокруг Южного Китая. Информация до начала века в лучшем случае является спекулятивной. В современную эпоху Лау Соэй признан практикующими Чоу Гар и Чу Гар ведущим пропагандистом этого стиля. Ведущие авторитеты на Чау Гар - ученики Ип Шуй, и их школы можно найти по всему миру.
Чоу А Наам . Согласно традиции Чоу Гар, основателем стиля был Чоу А Наам (周亞南), который жил в 1800-х годах. Он провел много лет в Южном монастыре Шаолинь под руководством настоятеля Сим Си Яна. Он создал новый стиль, который он назвал Богомолом, наблюдая за битвой между богомолом и птицей. Его стиль не связан с северным богомолом, созданным Ван Лангом (王朗) во время династии Сун (960-1279). А Наам обучал этому стилю множество людей в этом регионе, и одним из его учеников был Вонг Фук Го.
. Вонг Фук Го . Вонг Фук Го (黃 福 高) изначально был мирянином, но позже стал странствующим монахом. Он путешествовал по Южному Китаю, включая деревню Вай Йен в районе Тунг Кунг (Ист-Ривер).
. Лау Соей (1866-1942) .
Великий Мастер Лау Соэй 劉 水 (1866-1942) Лау Соэй (劉瑞; 誠 初; 劉 水) был опытным учителем боевых искусств в своем доме деревня Вай Йен (Хуэйян) в провинции Гуандун, Южный Китай, перед встречей с Вонг Фук Го. Устные традиции предполагали, что Лау бросил вызов Вонгу и был окончательно побежден Вонгом. Затем Лау стал учеником Вонга и овладел навыками южного богомола чау-гар. Используя эти знания, он еще больше повысил свою репутацию и получил прозвище «Номер один из трех тигров Дун Цзян (東 江三虎 之一)».
В 1913 году Лау Соэй переехал в Гонконг и основал школа южных богомолов в Коулуне. Первоначально он обучал своей системе только членов общины хакка. Ближе к концу своей карьеры он открыл свои учения для широкой публики. Ип Шуй был одним из его первые ученики, не относящиеся к хакка. Лау Соэй умер в 1942 году.
.
Ип Шуй (1912-2004) .
Грандмастер Ип Шуй 葉 瑞 (1912-2004) Ип Шуй (葉 瑞; 啟 瑞) продолжал традиции Лау Соэй после того, как он жил и много тренировался с Лау Соэй. Он заработал репутацию благодаря эффективному стилю Чау Гар, преодолев все трудности. Он много работал, обучая и продвигая этот стиль. Ип Шуй умер в 2004 году.
.
После кончины великого мастера Ип Шуи в 2004 году наследие Тунг Конг Чау Гар Южное кунг-фу богомолов продолжается. Чтобы научить и передать будущим поколениям, ниже перечислены некоторые из мастеров, которые в настоящее время преподают эту систему в Гонконге:
.
В Соединенном Королевстве Пол Уитрод начал свое обучение Чоу Гар Молящегося Богомола в возрасте 15 лет с Ип Чи Кеунг в его школе в 1975 году. Позже Пол посетил и тренировался в Гонконге, где он останавливался в доме великого мастера Ип Шуи, он стал студент «за закрытыми дверями», изучающий более тонкие детали системы и традиционной медицины Дит Дар. Осенью 1986 года Пол Уитрод открыл свою первую дневную школу в Лондоне, а на следующий год пригласил своих Ип Шуй Сигунг и Ип Чи Кеунг Сифу в Лондон. Именно в это время они сделали Сифу Уитрода британским представителем кунг-фу Чоу Гар Молитва Богомола в июне 1987 года. Сифу Пол продолжает преподавать в своей школе в Стратфорде, Лондон, и за эти годы обучил многих учеников, многие из которых продолжили распространять искусство в других странах, включая Италию, Швейцарию, Германию, Ирландию, Грецию и Америку.
Представитель Австралии Чоу Гар Богомол Пол Бреннан, первый ученик Ип Чи Кеунга, и отец Ип Шуй, сейчас является учеником (入室 弟子) Мастера Нг Си Кея в настоящее время имеет филиалы в Квинсленде, Австралия.
Венгерский филиал (информация уточняется).
В системе Чоу Гар существует множество различных форм, и каждый инструктор может преподавать различные формы. В дополнение к сольным формам, существует также множество парных форм для пустой руки и оружия, а также множество упражнений на двоих (樁; Chong) для тренировки техники, чувствительности и силы.
Имена некоторых сольных форм, найденных в системе, включают:
Чоу Гар Тонг Лонг имеет основной набор основных форм. что все инструкторы из разных школ и линий передачи будут преподавать, первые 3 формы известны как 拳種 или семенные формы системы, и они обычно являются первыми тремя формами, которые преподают начинающим ученикам, чтобы они ознакомились с правильной структурой и формой богомола. Следующие две формы в списке также обычно преподаются в каждой школе.
.
У Чоу Гар Тонг Лонг модульная программа, названия и порядок форм могут варьироваться в зависимости от преподавателя. Некоторые из этих форм среднего уровня имеют относительно короткие последовательности и могут быть обучены в сочетании с другими разделами. Вот названия некоторых из этих форм:
.
Чоу Гар Тонг Лонг имеет модульная программа, названия и порядок форм могут варьироваться в зависимости от преподавателя. Вот названия некоторых из этих более поздних продвинутых форм:
.
В системе есть много упражнений на внутреннюю энергию (hay gung), в целом их можно разделить на 3 категории: 1 / упражнения для поддержания здоровья (養生 功; yern sun gong), 2 / упражнения для защита тела от физических атак (護 體 功; у тай гун), 3 / упражнения для развития тела и силы для борьбы (博 擊 功; бок гик гонг).
Вот названия некоторых из ключевых наборов:
.
Основным оружием в Чоу Гар Тонг Лонг является длинный шест, это «Дан Тау Гвун» или одноголовый длинный шест. Этот тип вехи обычно имеет длину около 7 футов 2 и имеет коническую форму.
Формы длинных шестов включают:
.
Другое оружие:
.
Работа пары оружия:
.
В 1965 году Грандмастер Ип Шуй опубликовал свою знаменитую книгу «Основные методы бокса богомола» (螳螂拳 散 手; Tong Long Quan Сан Сау), в нем он описал историю стиля, а также объяснил и инструкции для некоторых из наиболее распространенных базовых техник (散 手; сан сау) и основных методов обучения, имеющихся в системе.
Есть не менее 36 основных движений, состоящих из одного или трех движений, известных как Сан Сау. К ним относятся:
.
.
. Основные методы обучения
.
(Примечание автора: Многие из названий, перечисленных для этих техник сан-сау, являются разговорными словами на кантонском языке / хакка, используемыми для описания движения или формы техники, они не обязательно имеют большой смысл при переводе буквально, если вы действительно не знаете технику и ее применение. Например. Техника Пила Сау (鎖 手) используется для атаки, отклонения и парирования удара в сторону и переводится как «блокирующая рука» из-за того, что положение кисти и предплечья напоминает форму ключа, а не является типом техники совместной блокировки / подачи. Надеюсь, представление оригинального китайского названия техники вместе с переводом даст дополнительное понимание, глубину и понимание практикующим, тренирующим эту систему.)
.
В Чоу Гар Тонг Лонг есть множество методов тренировки для обоих. индивидуальное и партнерское обучение. Есть несколько очень важных упражнений, которые каждый практикующий Чоу Гар Тонг Лонг должен выполнять с самого начала, а затем продолжать тренироваться постоянно и последовательно даже на продвинутых уровнях, это Саам Бо Гин, Чи Сау, Дой Чонг и Чуен Саан Гап..
Саам Бо Гин (三步 箭) означает трехступенчатую стрелку, это первая форма, которая усваивается в системе, а также самая важная. Он развивает все основы, необходимые для прогресса в этой системе, и обучение в этой форме никогда не прекращается.
Чи Сау (搓手; скрежетание руками или «скрежетание руками»), это упражнение выполняется с партнером и направлено на развитие силы тела в руки и мост.
Есть несколько вариантов этого упражнения с упором на разные аспекты тренировки.
Дои Чонг (對 樁; парные упражнения), эти упражнения используют энергию, которая развивается от Саам Бо Гин и Чи Сау, и учит, как высвободить сила на партнера, а также то, как принимать входящую атаку, сохраняя баланс и правильную структуру и форму.
Изначально упражнения выполняются с двумя руками вместе «Сон Чонг» (雙 樁; упражнение с двумя руками), затем переходят к чередованию одной рукой «Дан Чонг» (單樁; упражнение с одной рукой), и это выполняется с увеличением сопротивления, скорости и интенсивности. В конце концов, каждая техника в системе может быть отработана в этом формате как парное упражнение (對 樁; doi chong).
В этой системе есть много совместных упражнений, они используются для тренировки различных техник, кондиционирования, чувствительности и мощности. В том числе:.
.
Чуен Саан Гап (穿山甲; Просверлить горную броню / Pangolin) - это тип отжимания, при котором вы ныряете в землю, а затем снова поднимаетесь, форма напоминает животное-панголин, когда оно зарывается в землю, отсюда и название. По мере того, как эта практика развивается на более поздних стадиях, это можно делать на кончиках пальцев руками в форме когтя, а также одной рукой. Со временем это упражнение может развить огромную силу в пальцах, локтях и руках.
.
Все стили боевых искусств будут иметь свой уникальный оттенок и особый набор навыков, которые отличают их от других систем. Богомол Чау Гар также обладает некоторыми уникальными навыками, цель которых - дать практикующему преимущество во время физического противостояния. Некоторые из этих навыков описаны ниже:
Сила ближнего действия, которая может преобразоваться в силу удара или силу страха (驚 彈 勁 法), основная характеристика этого стиля. Согласно легенде, эта техника была создана, когда основатель Чоу А Наам увидел богомола, который отбивается от черного дрозда быстрыми резкими движениями.
В системе Чоу гар Тонг Лонг есть три стадии достижения этого типа силы. Начальная стадия упоминается как «забивание» или грубая необработанная естественная сила и сила. Вторая стадия - это вид усовершенствованной и тренированной управляемой силы, называемой «ум гинг» или скрытой силой. Завершающий этап - ударная мощность «гэн тан гинг».
... будет обновлено....
Этот навык тренирует техники так, чтобы в каждом движении сила никогда не была только в одном направлении или плоскости, но в нескольких направлениях. По сути, этот навык позволяет объединить защиту и нападение в одно движение.
... будет обновлено....
Этот тип умения предназначен для того, чтобы привести все тело в состояние становиться твердым, как железо, чтобы выдерживать удары противника. Чтобы достичь этого навыка, существуют различные наборы ци-гун, которые тренируются вместе с физическими ударными упражнениями, а затем правильное традиционное лечение травами дит-дар должно быть применено к области или проглочено. Включены все области тела, начиная с рук, кистей, ступней, ног, бедер, талии, спины, груди, тела, шеи, головы и т. Д. На более поздних продвинутых стадиях специальные упражнения позволяют даже слабым точкам давления. быть обученным и закрытым, чтобы предотвратить травмы.
Это обучение требует постепенного пошагового процесса и не может быть поспешным, должен быть надлежащий контроль со стороны квалифицированного мастера, иначе существует риск причинения внутренних травм тела.
... будет обновлено....
Этот навык тренирует тело втягивать яички в живот, чтобы во время боя, яички нельзя пинать или хватать. Существует ряд уникальных упражнений ци-гун, специально предназначенных для тренировки этого навыка.
... будет обновлено....
В системе Чоу Гар Тонг Лонг можно найти множество стихов и максим, цель этих стихов - помочь ученику понять как работает система, и как им следует тренироваться и практиковаться. Вот некоторые из них.
學 仁 學 義 學 功夫
遵 親 遵 遵 教訓
.
Каждый стиль имеет свои собственные требования к строению тела для применения, которые выражаются телом, руками и шагами. Система Чоу Гар Тонг Лонг имеет некоторые особенности строения тела, которые передаются в этих стихотворениях.
Примечание автора: Некоторые из этих стихов невероятно трудно перевести на английский. В китайском языке за каждой фразой часто стоит несколько слоев скрытых значений, в зависимости от уровня понимания. Представленные здесь переводы являются буквальными значениями только на уровне поверхности. По возможности, я снабдил некоторые примечания рядом с ними, чтобы дать некоторый контекст переводу. Эти переводы будут обновлены, когда будет получено новое понимание и понимание, а также подтверждение со стороны мастеров этого искусства, эта работа продолжается....
懸吊 索 、 擒拿揸 捉 、
千字 頭 、 蛙 仔 膝 、
筲箕 背 、 鐵尺 腰
.
馬步 丁 不 丁 、 八 八 、
手 從 心口 發 、 你 不 來 、 發 、
手 從 心 發 、 法從 手 出 、 手 去 沉 、
橋 來 橋上 過 、 無 橋 自 、 兩 橋 不 歸 隨手 轉 轉
.
要求 沉肩 墜 肘 吞 胸 拔 背 (含胸 拔 背) 、
吞 不能 死 、 吐 不能 盡 、
有 吞 則 吞 、 無 吞 則 側 、
及 雙 單 要 醒
(Примечание участника: это стихотворение трудно перевести или понять без знания кунг-фу и внутренней практики нэй-гонг. Здесь есть ссылки на энергетические системы плавания, глотания, погружения и плевания, а также на то, как циклически проходить через них, с взаимодействием между дыханием и ци..).
五大 勁 (Нг Дай Гэн; 5 больших сильных сторон):
.
五 小 勁 (Нг Сиу Гэн; 5 малых сил):
.
拿 龍爪, 拔山 功
驚 彈 勁, 疊 骨 功
穿山甲, 鐵 指 功
.
