Войти
Чакарера - это танец и музыка, возникшие в Сантьяго-дель-Эстеро, Аргентина. Это жанр народной музыки, который для многих аргентинцев служит сельским аналогом космополитическим образам танго. Форма танца, которую современные музыканты исполняют в качестве солистов или в небольших ансамблях, состоящих из голоса, гитары, скрипки и бомбо-барабана, Чакарера часто узаконивается своим «происхождением» в отдаленной провинции Сантьяго-дель-Эстеро. Это также продукт романтизированного построения национальной идентичности, спроектированного городскими культурными учреждениями и распространяемого через средства массовой информации. Недавно известная и очень известная певица Соледад Пасторутти стала популярной во всех провинциях Аргентины в 1990-х, 2000-х и 2010-х годах.
Хотя большая часть репертуара Чакареры восходит к нотам Андреса Чазарреты 1920-х годов (Chazarreta 1947 [1916]), современный стиль Чакареры, описанный в этой статье, был стандартизирован записями фолк-группы 1950-х годов Los Hermanos Abalos (Abalos 1952).). Сегодня этот стиль повсеместно распространен по всей Аргентине, а важные варианты появляются в провинциях Сантьяго-дель-Эстеро и Сальта.
Современные чакареры обычно используют нисходящие мелодии минорного режима в пределах октавного диапазона. Они не являются гармонически различимыми, полагаясь преимущественно на тонический и доминантный аккомпанемент, а также на случайный переход к относительному мажору. Некоторые современные музыканты Chacarera используют мажорные септаккорды и другие измененные аккорды в своих аранжировках.
Современная музыка Чакареры отличается своей уникальной гемиолой синкопией. Мелодические строки обычно начинаются с двойного метра (. 8) и заканчиваются тройным метром (. 4). В партиях аккомпанемента, в том числе на гитаре, фортепиано, бандонеоне и барабане, используется постоянный составной метр. 8и. 4с акцентами на второй четверти с точками и третьей четверти соответственно (Abalos 1952). Мускулистая доля обычно опускается до каденции, что особенно заметно в случае стиля «Чакарера Трунка», в котором каденции появляются на третьей доле.
Чакарера - это двоичная форма. Раздел A (6 или 8 тактов) удваивается как вступление и интерлюдия. Секция B (8 тактов) возвращается дважды, прежде чем завершится повторением. Вся форма повторяется два раза. АБАБАББ
Чакарера - это контрастный танец-партнер, имеющий сходство со многими иберо-американскими народными танцами, включая чилийский (Зама) куека и перуанский Маринера (Вега, 1944). Танцоры-мужчины кружатся вокруг своих партнеров-женщин, соблазняя их топанием ногой (zapateo ) и размахивая платком во время секции A и «коронованием» или объятием их в заключительной секции B.
Согласно музыковеду Карлосу Вега (Vega, 1944), Чакарера принадлежит к семейству иберо-американских танцев, заимствованных из хореографии барочного контраданса. Хотя это утверждение может быть верным, сам Вега признает отсутствие документации относительно Chacarera до появления звукозаписывающей индустрии. Поскольку первое упоминание о чакарере как музыкальном жанре появляется в публикациях лидера ансамбля Андреса Чазаррета в начале двадцатого века, возможно, было бы правильнее отнести «происхождение» этого танца к современной эпохе.
Чакареру можно понимать как продукт аргентинского «нативизма », националистического движения «назад к корням», вдохновленного ростом Урбанизация Аргентины и влияние романтической европейской философии (Delaney 2002). Музыкальное воздействие «нативизма» особенно сильно ощущалось в сельской провинции Сантьяго-дель-Эстеро, регионе, который считается источником «аутентичной» аргентинской культуры (Rojas 1905). И отдельные лица, и учреждения Аргентины были вдохновлены нативистской точкой зрения. В 1911 году лидер группы Сантьягеньян Андрес Чазаррета основал первый в стране «балет» народной музыки (Compañía de bailes nativos) (Vega, 1981). Тем временем в 1917 году Университет Тукумана нанял пианиста Мануэля Гомеса Каррильо для проведения этномузыкологических исследований в Сантьяго (Veniard, 1999). Публикации Чазарреты и Каррильо - первые упоминания о чакарере как о музыкальном жанре. В то время как оба музыканта утверждали, что воспроизводят «народные» традиции в своих книгах и записях, некоторые ученые приписывают им создание формы и хореографии танца (Chazarreta 2007).
Записи и композиции Чакареры Мануэля Гомеса Каррильо и Андреса Чазаррета послужили основой для записывающих артистов на протяжении всего двадцатого века, в том числе Атауальпа Юпанки, Los Hermanos Abalos и более современные музыкальные коллективы, такие как Dúo Coplanacu, Peteco Carabajal и La Chacarerata Santiagueña. Распространение этих записей посредством звукозаписи и радио привело к созданию местной, национальной и международной аудитории для жанра. В Сантьяго-дель-Эстеро, Мендосе и Буэнос-Айресе музыканты собираются в Пеньясе или небольших фольклорных клубах, чтобы петь и танцевать свои любимые чакарерасы, часто с особым региональным акцентом. В соседних национальных государствах, включая Уругвай, Перу, Бразилию, Боливию и Чили, записи Chacarera таких артистов, как Yupanqui, хорошо известны и часто включаются в местный репертуар.
Чакарера также послужила источником вдохновения для таких композиторов, как Альберто Хинастера, которые часто использовали синкопии этого жанра в своих произведениях. Сам Мануэль Гомес Каррильо был пианистом, обучавшимся в консерватории, и создал прецедент для такого рода «академической» обстановки в своих сочинениях для фортепиано соло.
Абалос, Адольфо.1952. Херманос Абалос: primer álbum para piano. Буэнос-Айрес: Редакционное de los Hermanos Abalos.
Абекасис, Альберто. 2004. La Chacarera bien mensurada. Río Quarto: Universidad Nacional de Río Quarto.
Карлсон, Джулиус Редер. 2011. "The 'Chacarera Imaginary': 'Santiagueñan' Folk Music and Народные музыканты в Аргентине. "Докторская диссертация. Калифорнийский университет, Лос-Анджелес.
Карлсон, Джулиус Редер. 2005." La Olvidada: discurso y práctica guitarrística como constructores de la Chacarera. " Докторская диссертация. Сантьяго-де-Чили: Университет Чили.
Chazarreta, Andrés. 2007. «La evolución coreográfica de la Chacarera». Магистерская диссертация. Буэнос-Айрес: Университет Буэнос-Айреса.
Хазаррета, Андрес. 1947 (1916). Primer álbum music santiagueño de piezas criollas coleccionadas por Andrés A. Chazarreta. Buenos Aires: Tallerot Gráficos.
Хазаррета, Андрес. 1941. Coreografía descriptiva de las danzas nativas. Буэнос-Айрес: Наталио Эктор Пировано.
Делани, Жан Х. 2002. «Воображая« Эль-Сер-Архентино »: культурный национализм и Романтические концепции государственности в Аргентине начала двадцатого века ». Journal of Latin American Studies 34 (3): 625-658.
Рохас, Рикардо. 1905. El país de la selva. Буэнос-Айрес: от редакции Гильермо Крафт.
Вега, Карлос. 1944. Panorama de la música Popular Argentina. Буэнос-Айрес: Редакционное Лосада.
Вега, Карлос. 1981. Apuntes para la Historia del movimiento tradicionalista argentino. Буэнос-Айрес: Редакционное Лосада.
Veniard, Juan M. 1999. Estudios y documentos ссылается на Мануэля Гомеса Карилло, Том 1. Буэнос-Айрес: Academia de Ciencias y Artes de San Isidro.
