Войти
Болгары (Турецкие : Булгарры) составляют меньшинство Турции. Люди болгарского происхождения включают большое количество из помаков и очень небольшое количество православных этнического болгарского происхождения.
До этнической чистки фракийских болгар в 1913 году болгары-христиане были больше, чем помаки, впоследствии беженцы-помаки прибыли из Греции и Болгарии. Помаки также являются мусульманами и говорят на болгарском диалекте. Согласно Ethnologue, в настоящее время 300 000 помаков в Европейской Турции говорят на болгарском как на родном языке. Очень трудно подсчитать количество помаков вместе с тюркизированными помаками, которые живут в Турции, поскольку они смешались с турецким обществом и часто были разобщены лингвистически и культурно. Согласно сообщениям Milliyet и Turkish Daily News, численность помаков составляет 600 000 человек. Происхождение помаков обсуждается, но существует академическое мнение, что они являются потомками коренных болгар, принявших ислам во время османского правления Балкан ; тем не менее, большинство из них в настоящее время не исповедуют болгарскую идентичность.
Подробная этнографическая карта провинции Эдирне до 1912 года, составленная Любомиром Милетичем Болгары Турки Греки Средневековая Болгарская империя имела активные отношения с Восточная Фракия до османского завоевания Балкан в XIV – XV веках: этот регион часто входил в состав Болгарского государства под его более сильными правителями со времен правления Крума, таких как Симеон I и Иван Асен II ; город Эдирне (Адрианополь, Одрин) несколько раз находился под контролем Болгарии. Иногда болгары попадали в плен во время византийских набегов и переселялись в Малую Азию (современная азиатская Турция), но их следы теряются в средневековье. Поскольку Балканы были покорены османами, вся болгарская земля попала под османское владычество.
Именно во время османского владычества более крупная болгарская колония была сформирована в столице империи Стамбуле (также известном как Константинополь или, по-болгарски, Цариград ). Так называемые «цариградские болгары» (цариградски българи, tsarigradski balgari) были в основном ремесленниками (например, кожевенниками ) и купцами. В период болгарского национального возрождения Стамбул был крупным центром болгарской журналистики и просвещения. Стамбул церковь Святого Стефана, также известная как Болгарская железная церковь, была резиденцией Болгарского экзархата после 1870 года. По некоторым оценкам, цариградских болгар насчитывалось от 30 до 100 тысяч в середине. -19 век; сегодня здесь осталась небольшая колония численностью 300–400 человек, небольшая часть болгарской общины города.
Определенной частью болгарского населения современной Турции были анатолийские болгары, православные болгары, которые поселились в контролируемой Османской империей северо-западной Анатолии, возможно, в 18 веке, и оставались там до 1914 года.
Гораздо более напряженной была судьба болгарского населения Восточной Фракии в Османской провинции (вилайет ) Эдирне. Согласно подробному исследованию провинции Любомиром Милетичем, опубликованному в 1918 году, болгарское население провинции (сегодня в основном в Турции, с меньшими частями в Греции и Болгарии) в 1912 году составляло 298 726, из которых 176 554 экзархиста, 24 970 патриархистов, 1700 восточных католиков и 95 502 мусульман (помаков). В регионах Чорлу и Константинополя Милетич оценивает болгарское население еще в 10 000 человек.
После Балканских войн 1912–1913 гг. Большая часть болгарского населения составляла убиты или изгнаны османами на территории, контролируемые Болгарией. Законные права собственности изгнанных фракийских болгар были полностью признаны Турецкой Республикой посредством подписанного 18 октября 1925 года, но до сих пор ни разу не были отвергнуты и соблюдены. Спустя почти столетие после 1913 года наследники болгарских беженцев все еще не получили компенсации. После Балканских войн некоторые турки покинули Болгарию, а некоторые болгары перебрались из Османской Турции в Болгарию. Между Балканскими войнами и Первой мировой войной был подписан ряд соглашений об обмене населением между Болгарией и Турцией.
Остались две болгарской православной церкви в город Эдирне: Святой Георгий (датируется 1880 годом) и Святые Константин и Елена (построен в 1869 году). Болгарские церкви были реконструированы в 2000-х годах при сотрудничестве Турции с использованием в основном болгарских государственных средств. Сегодня они оба в хорошем состоянии; Святой Георгий также имеет болгарскую библиотеку и этнографическую коллекцию.
В сентябре 2007 года Евгений Кирилов, болгарский депутат Европарламента, предложил поправку к резолюции, касающуюся отношений между ЕС и Турцией, которая касается собственности фракийских болгар и обязательств турецких властей согласно Анкарского договора. В январе 2010 года турецкая газета Milliyet сообщила, что болгарский министр Божидар Димитров (сам сын фракийских беженцев) говорил о перспективе потребовать от Турции компенсации в обмен на собственность изгнанных болгар.. В ответ министр иностранных дел Турции Ахмет Давутоглу подчеркнул, что Болгария не подавала никаких официальных требований и что любое такое требование необходимо рассматривать в целом, чтобы также предусмотреть права двух миллионов турецких беженцев из Болгарии. на основе Анкарского договора. Премьер-министр Болгарии Бойко Борисов заявил, что у правительства Болгарии нет перспектив требовать компенсации от Турции, и Димитров был вынужден публично извиниться за свое заявление.
Анатолийские болгары в национальных костюмах
Болгарская церковь Св. Георгия в Эдирне
Болгарская Церковь Святых Константина и Елены в Эдирне
Французская этнографическая карта Балкан Поля Видаля де ла Блаша с указанием населения Болгарии в Восточной Фракии
 | Wikimedia Comm Онс имеет СМИ, связанные с болгарами в Турции. |
