Войти
 Статуя внутри Святой Воскресенской церкви Арманитола | |
| Общее население | |
|---|---|
| неизвестно | |
| Регионы со значительным населением | |
| Дакка (Арманитола ) | |
| Языки | |
| Армянский, английский, бенгальский | |
| Религия | |
| Армянский апостольский | |
| Родственные этнические группы | |
| Армяне в Индии, армяне в Пакистане, армяне в Мьянме |
армяне в Бангладеш были этническими армянами, жившими в то, что сейчас называется Бангладеш. Их численность постепенно уменьшалась, и теперь в стране нет армян.
В Дакке была довольно большая армянская колония, сосредоточенная в районе Арманитола, в начале 18 века. Армянская община играла значительную роль в бенгальской торговле и коммерции 17 и 18 веков. Армянская Апостольская Церковь Св.Воскресение, основанное общиной в 1781 году, вместе с прилегающим кладбищем, является главной достопримечательностью и туристической достопримечательностью старой Дакки.
. Однако их настойчивое присутствие начало уменьшаться с начала британского правления. Майкл Джозеф Мартин (Микел Хасп Мартиросян), который, как сообщается, был последним армянином в Дакке, умер 9 мая 2020 года.
Нет точных сведений о том, когда армяне впервые пришли в Дакку. Некоторые историки предполагают, что они прибыли в Бенгалию в начале 17 века как часть миграции армян из Персии. После Сефевидских правителей завоевали Восточную Армению на Кавказе, Шах Аббас депортировал около 40 000 армянских торговцев, специализирующихся на межевразийской торговле, в Исфахан и Новая Джульфа.
Армянские торговцы сначала пришли в Бенгалию из Исфахана и Новой Джульфы вслед за персидскими авантюристами, в конечном итоге основав свое собственное торговое сообщество. Они были признаны отдельным торговым сообществом правительством Моголов с конца 17 века. Неизвестно, когда они приехали в Дакку, в то время один из торговых центров в Бенгалии. Судя по датам на надгробиях, считается, что это начало 18 века.
Поскольку персидский язык был официальным языком двора Великих Моголов, персидские армяне могли легко обосноваться в Империи Великих Моголов. Навабы Дакки, как известно, привлекали их к ведению своего личного бизнеса открыто или тайно, а также европейские морские компании, которые использовали их в качестве местных представителей и их вакилов (представителей или заявителей) в королевских судах. Хваджа Хафизулла, торговый принц, заложил основы семьи Дакка Наваб, накопив богатство, ведя дела с греческими и армянскими купцами. Этой тенденции последовали его племянник и первый наваб в семье Ходжа Алимулла.
Первоначально они жили в окрестностях и, до переезда в Арманитола. В период с 1833 по 1918 год, в разгар армянского присутствия, в архивах Арманианской церкви в Дакке указано более 200 смертей, а также более 250 крещений и более 50 браков. Помимо Дакки, значительное присутствие армян было в Сайдабаде (пригород столицы Муршидабад ), Хугли, Калькутте, Чинсуре, Патна и Касимбазар.
Армянская община Дакки изначально занималась экспортной торговлей, уплачивая правительству пошлину в размере 3,5%. В то время Дакка была центром производства высококачественных тканей, что привлекло сюда персов и армян. Согласно оценке экспорта текстиля из Дакки (которая была крупным центром текстильного производства в Бенгалии), доля Армении в 1747 году составляла 27%. На рынке шелка есть признаки того, что армяне были основными покупателями, наряду с с гуджаратцами и купцами из Дели, Агры и Бенареса.
Они также играли важную роль в торговле джутом. Большинство армян занималось торговлей джутом. Выдающиеся армянские торговцы джутом имели свои собственные компании, такие как господа Саркис и сыновья, господа Дэвид и компания и другие. Но постепенно джутовый бизнес был монополизирован более мощными и лучше организованными британскими фирмами. Помимо этого, они также занимались производством селитры, соли и бетеля.
Армянская община в Арманитоле была небольшой, но богатой. Некоторые зажиточные армяне жили в бунгало в европейском стиле. одно из таких бунгало было довольно популярным. Части садов Шахбаг, Руплал Хаус (еще одна важная достопримечательность старой Дакки) и земля, на которой стоит Бангабхабан (президентская резиденция), принадлежали армянам заминдары (помещики). Внутри Бангабхабана до сих пор существует дом Манук, носящий имя семьи первоначального владельца. Армяне представили Тикка-Гарри (конный экипаж) в Дакке, и он стал популярным транспортом Дакки. Они также открыли универмаги в западном стиле в Дакке. В магазинах продавались в основном европейские и британские товары.
Они также играли важную роль в качестве покровителей образования и городского развития в Дакке. Школа Погосе, первая частная школа в стране, была основана Николаем Погосом, купцом и заминдаром. П. Арафон был директором школы. Согласно Дакка Пракаш, газете того времени, ученики его школы показали лучшие результаты на экзаменах, чем ученики других нормальных школ в Бенгалии, включая школу в Хугли.
Вход в Армянская церковь, Арманитола 
Фундамент-мемориальная доска церкви, основанная в 1781 году До строительства церкви в Арманитоле (в народе известная как церковь Армани) они поклонялись в небольшой часовне в том же районе, в то время как умершие члены общины были похоронены в Римско-католической церкви в Теджгаон, которая в то время находилась в пяти милях от Дакки. Некоторые из армянских надгробий датируются 1714-1794 годами. Самая старая надгробная плита - армянский купец Аветис, умерший 15 августа 1714 года.
Переехав в Арманитола, армянские поселенцы построили небольшую часовню в посреди их общинного кладбища. К концу 18 века армянская община значительно разрослась, и часовня оказалась непригодной для нужд общины. Затем его заменила Свято-Воскресенская церковь, построенная в 1781 году и освященная епископом Ефреем. колокольня на западе церкви была пристроена в 1837 году. Башня обрушилась во время землетрясения 1897 года. Был пристроен пастор, а пол церкви был отделан мрамором, и электрическое освещение в 1910 году.
Дом Николаса Погоса до разрушения Армянское влияние на коммерческую жизнь Дакки возглавили Погосы, Агачи, Семьи Майкл, Стивен, Иоаким, Саркис, Арафон (также пишется как Аратун), Коджа (также пишется как Ходжа) и Манук (также пишется как Манук). К 1868 году пять из шести европейских заминдаров в Дакке были армянами - Дж. Г. Николас Погос, Г. К. Панеати, Дж. Стефан, Дж. Т. Лукас и У. Харни. Наряду с членами основных купеческих семейств, Маргар Дэвид, Маккертих Авраам Джордж, Майкл Саркис, Авраам Лукас, М. Хайказони, А.С. Макертич, Тигран Нахапьет, Фаддей Нахапиет, М. Дж. Катчатур, Джозеф Лазарус и М. Дэвид были другими выдающимися армянами Дакки. 128>
Дакка была не единственным центром армянского влияния в регионе, и были армяне, которые стали известными для всей Бенгалии. Есть Armanitola в Калькутте, а также Armanighat.
