Войти
| Аписапа | |
|---|---|
| Культура | |
| Местоположение | Нижний каньон Аписапа в Колорадо |
культура апишапа, или фаза апишапа, доисторическая культура с 1000 по 1400 г., была названа на основании археологического памятника в нижнем каньоне Аписапа в Колорадо. Река Аписапа, приток реки Арканзас, образовала каньон Аписапа. В 1976 году на плато Чаквака на юго-востоке Колорадо было 68 поселений Аписапа.
Основное происхождение культуры апишапа в бассейне реки Арканзас на юго-востоке Колорадо, возможно, произошли от культуры Панхэндл или коренных жителей Колорадо Лесного периода.
стоянки апишапы, обнаруженные в Колорадо и Нью-Мексико, представляют собой традицию собирателей-охотников, которые иногда выращивали бобы и пять типов кукурузы. Они собирали дикие растения и охотились на бизонов, оленей, вилорог, кроликов и другую мелкую дичь с луком, атлатлом, копьями и дротики. В Картинном каньоне, известном своими наскальными рисунками, Апишапа жили на краю каньона и занимались сельским хозяйством на дне каньона. Там были обнаружены горизонтальные линии письма, похожие на 50 памятников в Оклахоме и на юго-востоке Колорадо, которые были переведены и включают информацию о солнечной энергии, посадках и путешествиях.
Идентифицированы археологом Робертом Дж. Кэмпбелл в 1975 году, культура апишапа на плато Чаквака на юго-востоке Колорадо считалась продуктом гранерос из Техасской попрошайки. Другие известные археологи, однако, оспаривают связь между апишапой и культурой Панхандле, доисторической культурой южных Высоких равнин в период средней керамики с 1200-1400 гг. Культура Apishapa, хотя и похожа, больше не считается частью культуры Panhandle. Он также похож, за исключением архитектуры, на культуру бассейна Верхней Республиканской реки.
Люди фазы Аписапа жили в скале. укрытия, одно- или многокомнатные каменные или плиточные конструкции или в кемпингах, как правило, на охраняемых территориях вблизи проточной воды и каньона поймы, и расположены на охраняемых точках или изолированных холмах.
Как правило, жилища из каменных плит были однокомнатными круглыми или овальными зданиями, однако были также группы блоков до 37 комнат.
Джеймс Ганнерсон, археолог из Университет Небраски провел исследования на двух известных стоянках Аписапа, Снейк Блейксли и Крамер, в 1985 и 1986 годах, датированных 1250-1350 годами нашей эры. На участке Крамер (идентификатор участка 5PE484) в устье каньона Аписапа были обнаружены свидетельства структур, сделанных из каменных плит, стены толщиной около 3,3 фута (1,0 м), встроенные в углубление глубиной от 12 до 20 дюймов (от 30 до 51 см).. Самый большой дом был диаметром от 23 до 25 футов (от 7,0 до 7,6 м). Предполагается, что четыре столба в центре комнат поддерживали крышу, а внешняя стена была залита кустарником и травой и покрыта влажной глиной. Участок Снейка Блейксли (идентификатор участка 5LA1247), расположенный примерно в 5 милях от участка Крамер в каньоне Аписапа, состоит как минимум из 11 комнат в 2 комнатных блоках. Другие участки в Аписапе включают участок Соренсона вдоль реки Пургатуар с каменными плитами из 3-25 комнат и участок ранчо Эйвери (идентификатор участка 5PE56), расположенный в турецком каньоне на территории форта Карсон. установка в Колорадо. Участок ранчо Эйвери был заселен в течение двух периодов, примерно между 1020-1040 гг. И снова 1200-1290 гг.
Лагеря Апишапы были обнаружены на ранчо Карризо, к северу от Пуэбло на территории Уоллеса и на северной оконечности форта Карсон в Колорадо. В Нью-Мексико был обнаружен кемпинг в форте острова Стимбот.
Люди культуры апишапа также строили свои дома в каменных убежищах, такие как Пьят, пещера Тринчера, Медина и Верхний сливовый каньон. В пещере Франктаун также есть остатки керамики, подобные той, что была у Аписапы.
Они изготавливали обернутые шнуром керамические изделия и использовали меньшие треугольные метательные наконечники с боковыми насечками, чем другие равнинные племена. В отличие от других жителей равнин, они не использовали инструменты из бизонов костей. Артефакты этой фазы включают широкий спектр инструментов, обернутую шнуром глиняную посуду и корзины.
В дополнение к остриям снарядов, другие каменные орудия, найденные на стоянках Аписапа, включают ножи, скребки, граверы, рубки, топоры и сверла. Манос и метаты использовались для приготовления пищи. Были также обнаружены артефакты из костей, такие как шила, юкка и кроличья веревка и тканые циновки.
Похоже, что Аписапа строили свои деревни, иногда называемые «фортами», на хорошо защищаемых позициях. Один набор участков расположен на территории в 6,835 миль (11000 км) вдоль каньона, по-видимому, так, чтобы сигналы могли передаваться из одного места в другое. Возможно, им потребовалось защитить свои запасы продовольствия из-за демографического взрыва и изменения климатических условий.
. Основываясь на наличии характерной черно-белой глиняной посуды, они, возможно, также торговали с Древний народ пуэбло, или анасази. Другие свидетельства торговли включают Медисин-Крик яшму из Небраска, силикатный доломит Алибатс из Техаса Панхэндл, Оливелла ракушки из Тихий океан, обсидиан и другие формы керамики.
Число занятий Аписапа уменьшилось в 14 веке, и нет никаких свидетельств того, что Аписапа занималась этим после 1400 г. на плато Чаквака. За этим последовало свидетельство типи деревень с наличием колец земли диаметром около 12 футов (3,7 м), окруженных расставленными камнями. Археологические артефакты на стоянках включают метатес, манос, скребки, граверы, наконечники для снарядов и хлопья кремня Алибатеса. См. Picture Canyon Tipi ring period.
