Войти
Антисемитизм в Греции проявляется в религиозных, политических и СМИ дискурс. Кризис государственного долга Греции 2009-2018 гг. Способствовал появлению в Греции крайне правых групп, в первую очередь ранее малоизвестных Золотой Зари.
евреев, которые жили в Греции с древних времен, но самые крупные община около 20 000 сефардских евреев поселилась в Салониках по приглашению Османского султана в 15 веке. После присоединения Фессалоники к Греции в 1913 году греческое правительство признало евреев полноправными греческими гражданами и присвоило иудаизму статус признанной и защищенной религии. Во время Холокоста в Греции были как попытки спасения, так и коллаборационизм с нацистскими властями. Было убито более 80% греческих евреев. В настоящее время в Греции еврейские общины, представляющие 5000 греческих евреев, являются юридическими лицами в соответствии с публичным правом. Они подпадают под юрисдикцию Министерства образования и по делам религий в соответствии с Законом № 2456/1920 «О еврейских общинах».
По состоянию на 2005 год в Греции было около 5000 евреев из 10,5 миллиона населения.
В 2000 году правительство Греции было обязано ЕС убрать ссылку на «религию» из национального удостоверения личности. Лидеры православной церкви выразили протест, заявив, что правительство «подчиняется давлению евреев». Архиепископ (Афинский и всея Греции) Христодул вел кампанию против реформ и мобилизовал тысячи греческих граждан на массовые митинги протеста в Афинах и Салониках. За этим последовала серия антисемитских нападений, мотивированных представлениями о «еврейском заговоре», включая широкомасштабное осквернение еврейских кладбищ и афинской синагоги, а также осквернение еврейских памятников и частной собственности лозунгами в виде свастики.
В некоторых случаях левые и основные форумы не претендовали на свои традиционные антисемитские настроения. Противостояние в церкви Рождества и греческой православной пасхи породило множество аналогий между ролью евреев (израильтян) в Распятии Христа (Арафата) и пророков (палестинцев).
В течение 2006 г. - Ощущения Израиля возродились и обострились с началом войны в Ливане 2006 года между Израилем и Хезболлой. Ведущие СМИ продвигали имидж Израиля как нацистского государства, которое нападало на безоружных, беспомощных людей в Южном Ливане. Комбатантов «Хизбаллы» часто называли «борцами за свободу» и «группами сопротивления», в то время как антисемитские ссылки, а также сравнения с Холокостом были обычным явлением.
В последние годы наблюдается значительно улучшились греко-израильские отношения, особенно после распада израильско-турецких отношений после рейда флотилии в Газу. В августе 2010 года Биньямин Нетаньяху стал первым премьер-министром Израиля, посетившим Грецию. Во время своего двухдневного тура премьер-министр обсудил с премьер-министром Греции Джорджем Папандреу возможность расширения стратегических связей и налаживания более тесного сотрудничества между вооруженными силами и смежными отраслями промышленности. Еще предстоит увидеть, какое влияние это геополитическое изменение окажет на антисемитизм в Греции. В то время как греческие евреи сегодня в основном «живут бок о бок в гармонии» с христианскими греками, по словам Джорджо Ромайо, президента Греческого комитета Еврейского музея Греции, в последнее время усилились усилия по работе с другими греками и евреями по всему миру., чтобы бороться с любым ростом антисемитизма в Греции.
кризис государственного долга Греции, начавшийся в 2009 году, привел к росту экстремизма всех видов, включая некоторые случаи антисемитского вандализма. В 2010 году фасад Еврейского музея Греции был впервые поврежден. На Родосе 26 октября 2012 года вандалы выкрасили городской памятник Холокосту свастикой из баллончика. Отчасти чтобы предотвратить любую вновь обнаруженную угрозу со стороны экстремизма, тысячи еврейских и нееврейских греков посетили в Салониках празднование Холокоста в марте 2013 года. На встрече лично выступил премьер-министр Греции Антонис Самарас, который выступил выступление перед синагогой Монастир (Салоники).
7 февраля 2014 года Теодорос Карипидис, местный кандидат от политической партии Сириза на пост губернатора региона Западной Македонии, отметил на своей странице в Facebook, что Премьер-министр Антонис Самарас «зажег свечи в семи разветвленных канделябрах евреев и зажег Грецию... Он организовывает новую Хануку против греков», когда Самара заплатил Посещение синагоги в Салониках в рамках поминовения разрушения греческой еврейской общины нацистами во время Второй мировой войны. Представитель Самары назвал комментарии «неприемлемыми, расистскими и антисемитскими», а партия Ципраса созвала специальное собрание для рассмотрения этого вопроса. Позже Сириза сняла кандидата из-за критики внутри Греции и других стран, что приветствовалось греческой еврейской общиной.
В конце 2014 года Панос Камменос, основатель правой партии Партия независимых греков, была записана во время телеинтервью, в котором антисемитское заявление гласило, что «евреи не платят налоги».
Вдали от любых проявлений антисемитизма в политике были случаи, когда еврейские кладбища были осквернены в период экономического кризиса (Кос, 19 июля 2013 г.; Салоники, 30 октября 2011 г.; и Кавала, 13 июня 2010 г.). В 2011 году антисемитскими граффити были также залиты синагога и памятник Холокосту. В конце июня 2014 года на мемориале Холокоста в Афинах было обнаружено угрожающее граффито. Граффито гласило: «Параграф X-2 hilkoth akum в Талмуде гласит, что правильно убивать крещеных евреев... В противном случае мы разрушим синагогу для вас». К концу 2014 года были нацарапаны еще два антисемитских граффити. В Салониках памятник старому еврейскому кладбищу был покрыт антиизраильскими надписями, а в Ларисе еврейское кладбище было осквернено антисемитскими лозунгами.
В марте В 2015 году был опубликован опрос о том, как греки воспринимают холокост. Его результаты показали, что менее 60 процентов респондентов считают, что преподавание холокоста должно быть включено в учебную программу. Георгос Антониу, историк из Международного греческого университета, прокомментировал статью и сказал, что «Холокост на самом деле не рассматривается как проблема национального значения».
В апреле 2015 года Димитрис Камменос, депутат от правой партии «Независимые греки», ответил на твит российского новостного сайта RT об антисемитизме в Европе вопросом: «Записывали ли вы нападения евреев на всех нас?». Два месяца спустя антисемитизм граффити было обнаружено в Афинах и в Кавале. при инцидентах, связанных с осквернением памятников Холокосту. Как и прежде, критично с комментариями Паноса Камменоса по этой теме, Греческая партия Syriza решительно выступила против таких настроений, и Ципрас попросил Камменоса уйти в отставку.
ADL (Антидиффамационная лига) опубликовала в 2015 году «ADL Global 100», отчет о статусе антисемитизма в 100 странах мира. Отчет показал, что 69% взрослого населения в Греции h выявляют антисемитские настроения разной степени серьезности. Исследование показало, что 38% населения согласны с утверждением «евреи ответственны за большую часть мировых войн», а 85% считают, что «евреи имеют слишком большую власть в деловом мире».
Золотая Заря (Криси Авьи) была маргинальным движением, когда было основано в начале 1980-х и оставалась таковой до 2009 года. На выборах 2009 года она набрала лишь 0,23 процента голосов. В 2010 году она получила место в городском совете Афин, а на выборах в июне 2012 года получила 6,92 процента голосов по всей стране, став пятой по величине партией в настоящее время в парламенте. Согласно октябрьскому опросу (в 2012 году), если бы выборы состоялись тогда, «Золотая заря» получила бы не менее 14 процентов голосов, что сделало бы ее третьей по величине партией Греции. Премьер-министр Греции Антонис Самарас охарактеризовал Золотую Зари как "правую экстремистскую, можно сказать фашистскую, неонацистскую партию". С его насилием над иммигрантами, похожей на свастику эмблемой и нацистским приветствием, его агрессивными митингами и беззастенчивыми ссылками на Майн Кампф, а также пропагандой литературы, рекламирующей расовое превосходство Греки, пропагандирующие арийское превосходство, расистскую и антисемитскую идеологию и отрицание Холокоста. Тем не менее, Golden Dawn считает себя не нацистской или даже неонацистской партией (хотя пара фотографий, опубликованных 8 августа 2013 года, показала татуировку свастики на плече Элиаса Касидиариса), а просто националистическое формирование, члены которой стремятся спасти Грецию для греков - своей националистической риторикой партия апеллирует к гордости Греции. 17 июня 2012 года восемнадцать членов Золотой Зари были приведены к присяге в Boule ton Ellenon (греческий парламент). Поступив таким образом, она, возможно, стала самой правой политической партией, получившей места в парламенте в Европе в последние годы. В 2002 году, отмеченном волной антисемитских проявлений, наиболее тревожным был успех на выборах Георгия Карацафериса, лидера ультранационалистической партии LAOS. Карацаферис был одним из самых откровенных пропагандистов антисемитизма в греческой общественной жизни и часто использовал свой телеканал TeleAsty, получивший официальную лицензию, для распространения антисемитской, расистской и националистической пропаганды. Он также владел еженедельной газетой Alpha Ena, обе из которых, наряду с партией LAOS, были выделены в качестве основных распространителей клеветы 11 сентября в Греции.
В январе 2014 года были опубликованы тысячи фотографий и видео. найдено в одной из Золотой Зари MP. Они содержали антисемитскую риторику и включали фотографии членов партии, совершающих нацистское приветствие или акты насилия. Ранее, в мае 2013 г., депутат «Золотой Зари» был изгнан из зала парламента после того, как были услышаны несколько призывов «Да здравствует Гитлер».
2 марта 2014 г. врач, член партии «Золотая заря», поставил мемориальная доска перед его кабинетом с надписью на немецком языке: «Евреи не приветствуются». В ходе обыска властями было обнаружено 12 ножей и три кинжала, два из которых были отмечены нацистской символикой, и он был арестован.
Православная Церковь еще официально не отпустить евреев за смерть Христа. Литургии в Великий четверг и Страстную пятницу по-прежнему содержат стихи, в которых коллективная вина за смерть Иисуса возлагается на евреев. Антисемитизм сохранился и в популярных пасхальных обычаях. По словам профессора Франгиски Абацопулу из Университета Салоников, сожжение Иуды Искариота (обычай Великого четверга «Капсимо ту Йода») является «наиболее известным и широко распространенным проявлением традиционного антисемитизма в Греции. ". Она отмечает, что «обвинение [против евреев] в Феоктонии, возобновленное через литургию, не может рассматриваться в рамках рационализма, учитывая, что оно вписано в религиозный опыт». Но, подчеркивает она, «это можно исследовать в связи с механизмом козла отпущения, который конструирует« еврея »как виновного не только в« теоктонии », но и во всех других страданиях в мире».
