Войти
Антиклерикализм в Латинской Америке возник в противовес власти и влиянию Католическая церковь ch в колониальной и постколониальной Латинской Америке.
Конституция Мексики 1824 г. потребовал, чтобы республика запретила исповедовать любую религию, кроме римско-католической и апостольской.
Война за реформы (испанский : Guerra de Reforma) в Мексике, во время Второй Мексиканской Федеративной Республики шла трехлетняя гражданская война (1857–1860) между членами Либеральная партия, пришедшая к власти в 1855 году в соответствии с Планом Аютлы, и члены Консервативной партии, сопротивляющиеся легитимности правительства и его радикальной реструктуризации мексиканских законов, известные как La Reforma. Либералы хотели ликвидировать политическую, экономическую и культурную власть католической церкви, а также уменьшить роль мексиканской армии. И католическая церковь, и армия были защищены корпоративными или институциональными привилегиями (fueros), установленными в колониальную эпоху. Либералы стремились создать современное национальное государство, основанное на либеральных принципах. Консерваторы хотели централистского правительства, а некоторые даже монархии, при котором церковь и военные сохраняли бы свои традиционные роли и полномочия, а земельные и торговые элиты сохраняли свое господство над большинством представителей смешанной расы и коренным населением Мексики..
Эта борьба переросла в полномасштабную гражданскую войну, когда либералы, которые в то время контролировали правительство после изгнания Антонио Лопеса де Санта-Анна, начали осуществлять серия законов, направленных на то, чтобы лишить Церковь и вооруженные силы - но особенно Церковь - их привилегий и собственности. Либералы приняли серию отдельных законов, реализующих их видение Мексики, а затем обнародовали Конституцию 1857, которая придала конституционную силу их программе. Консервативное сопротивление этому привело к плану Такубайи, который свергнул правительство президента Игнасио Комонфорта в результате государственного переворота и взял под контроль Мехико, вынуждая либералов переместить свое правительство в город Веракрус. Консерваторы контролировали столицу и большую часть центральной части Мексики, в то время как остальные штаты должны были выбрать, встать ли на сторону консервативного правительства Феликса Сулоаги или либерального правительства Бенито Хуареса.
Либералы им не хватало военного опыта, и они проиграли большую часть первых сражений, но все изменилось, когда консерваторам дважды не удавалось взять либеральный оплот Веракрус. Правительство президента США Джеймса Бьюкенена признало режим Хуареса в апреле 1859 года, и США и правительство Хуареса заключили договор Маклейна-Окампо, который в случае ратификации дал бы либеральному режиму наличными, но также предоставил США право на транзит через территорию Мексики. Либеральные победы накапливались после этого, пока консервативные силы не капитулировали в декабре 1860 года. В то время как консервативные силы проиграли войну, партизаны оставались активными в сельской местности в течение многих лет после этого, а консерваторы в Мексике вступили в сговор с французскими войсками, чтобы установить Максимилиана I император во время следующего французского вторжения в Мексику.
Более строгие законы, называемые законом Каллеса во время правления атеиста Плутарко Элиаса Каллес в конечном итоге привел к войне Кристеро, широкомасштабной борьбе в центральной и западной Мексике. Массовое народное восстание в сельской местности на севере и центральной части Мексики негласно поддерживалось церковной иерархией, а также ему помогали городские католики. Посол США Дуайт В. Морроу выступал посредником в переговорах между правительством Каллеса и церковью. Правительство пошло на некоторые уступки, церковь отказалась от поддержки борцов Кристеро, и конфликт закончился в 1929 году. Восстание по-разному интерпретировалось как важное событие в борьбе между церковью и государством, которая восходит к 19 веку с Война за реформы, как последнее крупное крестьянское восстание в Мексике после окончания военной фазы мексиканской революции в 1920 году и как контрреволюционное восстание зажиточных крестьян и городских элит. против аграрных реформ революции.
Хотя Колумбия приняла антиклерикальное законодательство и применяла его в течение более трех десятилетий (1849–1884 гг.), вскоре она восстановила «полную свободу и независимость от гражданского общества». власть »католической церкви.
Считается, что Ла Виоленсия началась с убийства 9 апреля 1948 года популярного политика Хорхе Элиесера Гайтана, кандидата в президенты от Либеральной партии на выборах . в ноябре 1949 г.. Его убийство спровоцировало беспорядки Боготазо, которые длились десять часов и унесли жизни около 5000 человек. Альтернативная историография предлагает в качестве начала возвращение консерваторов к власти после выборов 1946. Полиция сельских районов и политические лидеры призвали крестьян, поддерживающих консерваторов, захватить сельскохозяйственные земли крестьян, поддерживающих либералов, что спровоцировало межкрестьянинское насилие по всей Колумбии.
