Антхимос Газис

Греческий философ

Антимос Газис
Антхимос Газис
Родился	1758. Милиес, Османская империя. (ныне Греция )
Умер	24 июня 1828 г. (1828-06-24) (69–70 лет). Эрмуполи, Греция
Национальность	Грек
Другие имена	Анастасиос Газалис. Анастасиос Газис
Род занятий	священник, картограф, издатель, переводчик, филолог, революционер, политик
Известный	Hermes o Logios. Filomousos Eteria
Известный труд	Греческий словарь. Греческая библиотека (1807 г.)
Подпись

Anthimos Gazis или Gazes (греч. : Ἄνθιμος Γαζῆς, урожденный Анастасиос Газалис, Ἀναστάσιος Γαζαλῆς; 1758-24 июня 1828) был греческим ученым, революционером и политиком. Он родился в Милиес (Фессалия ) в Османской Греции в 1758 году в семье со скромным достатком. В 1774 г. он стал диаконом ; позже его карьера привела его в Константинополь, где он получил звание архимандрита. Он уехал в Вену в 1789 году, где проповедовал в церкви Святого Георгия, одновременно преследуя свои академические интересы. Его усилия по продвижению образования в Греции с помощью Filomousos Eteria, переводческой работы и вкладов в первый греческий филологический периодический журнал Hermes o Logios, сыграли значительную роль в развитии Греческое Просвещение.

В 1817 году он присоединился к секретному обществу Филики Этерия и вернулся на свою родину, вербовав других для подготовки к восстанию против Османской империи. В 1821 г., с началом войны за независимость Греции против Османской империи, он возглавил греческих повстанцев в Магнезии. После подавления там восстания он отправился в Центральную Грецию. Он представлял Магнезию в Национальных собраниях Эпидавра и Астрос и работал в комиссиях по военному делу и образованию. В 1827 году он заболел, и его состояние постоянно ухудшалось до его смерти 24 июня 1828 года в Эрмуполи, Сирос. Газис умер в бедности, пожертвовав большую часть своих сбережений греческой армии.

• 1 Ранняя жизнь
• 2 Революционная деятельность
• 3 Смерть
• 4 Сноски
• 5 Ссылки
• 6 Дополнительная литература

Анастасиос Газалис родился в Милиес в 1758 году. Его отец Панайотис Газалис и его мать Мария Аргириу Филиппиди имели четырех сыновей и четырех дочерей. Его семья была бедной, и ситуация ухудшилась, когда его отец умер в 1761 году. В 1770 году он поступил в деревенскую школу, где его обучал монах Антимос Папапантазис. Он продолжил свое образование в Школе Греческого музея в Загоре, где изучал логику, астрономию, философию, греческую филологию, географию, естественные науки и математику. Загора была хорошо развита экономически благодаря процветающей шелковой промышленности; в отличие от других областей Греции, ее граждане имели право носить оружие и пользовались некоторой относительной автономией. Именно в это время он эллинизировал свое имя в Анастасиос Газис. В 1774 г. он стал диаконом по просьбе дяди; в то время были популярны церковные профессии. Соответственно, он принял клерикальное имя Anthimos. Договоры Кучук-Кайнарджа, Яссы и Константинополь гарантировали свободу религии для османских подданных, а также охраняли церковную собственность и давали право возводить новые церкви. Через год его произвели в пресвитера и отправили в село Визица, где он работал учителем. По завершении годичного контракта он уехал в Константинополь, где служил секретарем Вселенского Патриарха Константинополя Софрония II. Софроний отметил самоотверженность и упорный труд Газиса, наградив его чином архимандрита. Вскоре Газис подружился с торговцем по имени Аггелис Маммарас из Макриницы, который убедил его уехать в Вену после покрытия его расходов. Газис уехал в Вену в 1789 году.

Мирные договоры Пассаровица и Белграда восстановили торговую деятельность между Габсбургской монархией и Османской империей.. Вена стала важным центром греческой диаспоры, где свободно обменивались товарами и идеями. Религиозная жизнь греческой общины вращалась вокруг церкви Святого Георгия и церкви Святой Троицы. В мае 1796 года комиссия из двенадцати человек проголосовала за Газиса новым ректором бывшего. В течение этого периода времени он посвятил время изучению физики и математики, а также перевел с французского Бенджамина Мартина «Философскую грамматику», которую он опубликовал в 1799 году. Газис дополнил перевод обширными собственными заметками о предметы электричества, магнетизма, химических реакций и распространения света. В 1800 году Газис переиздал отредактированную версию Ригас Ферайос 'Хартии Греции; размеры были сокращены вдвое, а топографические планы России удалены. Второе издание было посвящено греческой нации и показало аллегорическую фигуру, представляющую греческую цивилизацию как вооруженную, с девизом «Я буду следовать твоему примеру», появляющимся под ней. В 1802 г. он опубликовал «Философию химии» Фуркроя ; текст также содержит дополнения из «Общей системы химических знаний» Фуркроя, «Журнала Шерцера» (Лейпциг, 1792 г.), «Französische Annalen der Allgemeinen Naturgeshichte» (Гамбург, 1802 г.) и «Grundriss der Chemie» Грена. В том же году его здоровье значительно ухудшилось из-за болезни. Он покинул Вену и вернулся только в ноябре 1804 г., чтобы возобновить проповедь. Его пребывание было кратким, поскольку вскоре он уехал в Венецию, где опубликовал «Греческий лексикон» и «Греческую библиотеку», работы, основанные на Bibliotheca universalis Геснера и Bibliotheca Graeca Фабрициуса. Он возобновил свои обязанности ректора в начале 1808 года.

В 1811 году он получил почетный диплом Греко-дакийского филологического института Бухареста за свой вклад в развитие науки. В том же году он основал первое филологическое периодическое издание на греческом языке Hermes o Logios («Гермес Ученый»), издаваемое в Вене. Он считается наиболее значительным и самым продолжительным периодическим изданием периода до начала войны за независимость Греции, в котором публикуются статьи ведущих ученых и интеллектуалов. Hermes o Logios был нацелен на установление интеллектуальных контактов между греческими общинами Османской империи и греческой диаспорой в Западной Европе, а также на подготовку национального пробуждения греческого народа.

Церковь Святого Георгия в Вене, где проповедовал Газис.

1 сентября 1813 года Filomousos Eteria был основан в Афинах, с четырьмя хранителями Газиса. Его целями были распространение образования в Греции, предоставление средств для бедных студентов, публикация произведений классической литературы и сохранение древностей. Организация оказала влияние на распространение идей Новогреческого Просвещения, косвенно продвигая национализм. 1 января 1815 года Газис открыл в Вене вторую главу Filomousos Eteria. Он завязал живую переписку с немецким классиком Фридрихом Тиршем, который, в свою очередь, помогал греческим студентам поступать в баварские университеты. Средства, полученные от британских и российских доноров, покрыли расходы студента. Австрийская разведка обратила внимание на деятельность Газиса в Filomousos Eteria, а также на его тесные отношения с русской общиной в Вене, отдав приказ о слежке за ним. Газис ушел с поста ректора в 1815 году. Его рассуждения заключались в том, что он ответил на призыв патриотических речей (произнесенных Адамантиосом Кораисом и Иоаннисом Каподистриасом ) и вернется на родину. Весной 1817 года он отправился на восток через Дунайские княжества в Одессу, где встретил руководство и после некоторых колебаний присоединился к Filiki Eteria, секретной организации, которой было поручено с свержением османского владычества Греции и заменой его независимым греческим государством. Пройдя через Константинополь, он вернулся в Милиес, чтобы преподавать в местной школе. В марте 1818 года его посетил Афанасиос Цакалов, который предложил переместить руководство Филики Этерия в Пелион, Газис не согласился, заявив, что полуостров Мани будет лучший выбор и, таким образом, план не осуществился. Газис путешествовал по Магнезии под предлогом проведения археологических раскопок, в то время как на самом деле активно вербовал для Филики Этерия. Наиболее заметным его успехом было посвящение Пилиона арматолоса и главы Макриницы коджабаши Хаци Ригас. Хотя он уже был членом Filiki Eteria, ученый Григориос Константас неохотно согласился поддержать применение силы.

«Атлас земного шара» Газиса, Вена, 1800 1818 выпуск «Гермеса о. Logios ».

7 мая 1821 года революционеры собрались у входа в церковь Agioi Taxiarches в Милиесе, во главе митинга был Газис. Был открыт белый флаг с пятью красными крестами, увенчанный солнцем, а Газис прочитал письмо, написанное Александром Ипсилантисом. В тот же день Газис повел группу повстанцев в деревню Лехония, населенную в основном турками, 200 из них были убиты, а женщины были доставлены в монастыри Агиос Георгиос и Агиос Лаврентиос. Затем они отправились в Эфта-Платания, чтобы осадить его замок. Попытки штурмовать замок не увенчались успехом, так как у повстанцев была только одна ржавая пушка, в то время как атаки человеческой волны оказались оптимистичными. 11 мая осада была прекращена, и повстанцы совершили набег на Велестино, убивая тех, кто еще не покинул его, сжигая и грабя их дома и посевы. Вторая встреча (названная Boule из Фессало-Магнезии) состоялась в Велестино, где Газис официально объявил о начале восстания представителям 24 деревень, окружающих Пилион, и призвал христиан Фессалии восстать против Османы. 15 мая армия Махмуда Драмали-паши вышла из Ларисы, сжег Капурну и Каналию. Повстанцы из Загоры, Макриницы и Волоса в панике бежали, многие из них укрылись в Трикери. Приход Драмали побудил большинство коджабаши преклонить колени перед турками. Тем временем Драмали двинулся на Милиес с намерением сжечь его, повстанцы решили защищать свою штаб-квартиру. Обстановка в селе накалилась, когда местный коджабаши Ставракис Морфулис попытался застрелить Газиса после восклицания «Черт побери, ты всех нас обрекал!». Один из товарищей Газиса выбил пистолет у него из руки прежде, чем он успел выстрелить. Другие коджабаши пытались дискредитировать революционеров, обещавших выступить в роли эмиссаров турок, в надежде, что они проявят милосердие. Газис и большинство других повстанцев покинули село, и к июню коджабаши сдали его туркам, получив взамен амнистию. Хотя небольшое восстание продолжалось, революция в Фессалии в конце концов потерпела крах.

Лодка доставила Газис на Скиатос. На острове проживало значительное количество беженцев из Фессалии, которые продавали свою одежду и украшения за мизерные порции еды. Скиатос Коджабашис видел в Газисе смутьяна, распространяя слухи о том, что он присвоил средства, присланные ему из-за границы. Однажды толпа беженцев чуть не линчевала Газиса, который был спасен после вмешательства местного жителя по имени Анагностис Бенакис. Затем товарищи Газиса отвезли его в Замок Скиатос, а затем Скопелос. Когда человек, живущий в доме Газиса, случайно убил мужчину, тренируясь из пистолета, толпа подожгла его дом. Газис получил серьезные травмы в результате инцидента, проведя два дня в постели. После выздоровления он отправился в Талантониси, а оттуда в Морея, в конце концов поселившись в Салоне. 15 ноября Газис участвовал в ареопаге Восточной континентальной Греции, встрече священнослужителей, коджабаши, арматолоев и других официальных лиц из Фессалии, Эпира, Македонии и Центральная Греция. Там Газис был избран официальным представителем Первого Национального собрания в Эпидавре. В течение следующих тринадцати месяцев Газис оказывал материально-техническую поддержку повстанцам на Эвбее и препятствовал усилиям Турции по отправке припасов в свои гарнизоны в Морее. 29 марта 1823 г. он присоединился к Второму Национальному собранию в Астросе. 17 мая 1824 г. он стал членом комиссии по военному делу, одновременно работая в комиссиях по просвещению. В это время Газис и Константас представили проект, предлагающий создать в Аргосе академию под названием Протипон Дидактирион. План не был реализован из-за таких событий, как Разрушение Псары и продолжающиеся гражданские войны в Греции 1824–1825 гг..

В 1827 году Газис пал заболел, проживая в Тинос, позже он переехал в свой частный дом на Сирос. Его здоровье продолжало ухудшаться, и он жил в бедности. Греческое правительство предоставило ему 650 гроций, при этом задолжав ему еще 2 350. В письме Георгиосу Кунтуриотису он жаловался на состояния, которые коррумпированные чиновники накопили в суматохе революции, а его личный вклад в поддержание греческой армии был почти забыт. 3 апреля 1828 г. он составил свое завещание на Эгине. Школа, которую он основал вместе с Константасом в Милиесе, и его личная библиотека были переданы греческому государству. Его дом на Сиросе, имущество, которое он унаследовал от отца, и сумма в 2500 гросий были разделены между его племянницами и племянниками. 10 декабря Газис умер в своем доме в Эрмуполисе, он был похоронен возле церкви Иерос Наос Метаморфосеос в Эрмуполи.