Войти
| Святой Амвросий Белокриницкий | |
|---|---|
 | |
| Родился | 1791. Майстра |
| Умер | 1863 |
| Почитался в | старообрядцах (Белокриницкая я секты) |
| канонизирован | 11 ноября 1996 г. Русской Православной Старообрядческой Церковью |
| Праздник | 12 ноября |
Митрополит Амвросий или Амвросий (род. Амоирей Папа-Георгополои, греческий : Ἀμοιραίας Πάππα-Γεωργοπόλοι, Андрей Попович, русский : Андрей Попович; 1791–1863) был первым старообрядцем 'митрополитом Древней Православной Церкви, позже известной как Русская Православная Старообрядческая Церковь.
Амвросий родился в 1791 году в г. Майстра, в то время входившая в Османскую империю. Он был греческого происхождения. Он стал епископом в 1835 году, а в 1846 году обратился в старообрядцев, установив тем самым полную церковную иерархию старообрядцев. Эта иерархия стала известна как Белокриницкая иерархия.
Амбросий родился Андреас Попович в 1791 году в Майстре, в то время входившей в Османскую империю. Он был греческого происхождения.
В 1811 году Попович женился, а вскоре после этого был рукоположен в священники митрополитом Матфеем. В 1814 году он потерял жену, которая родила сына, названного Джорджем в честь его деда. В 1817 году избран игуменом (настоятелем) Свято-Троицкого монастыря на острове Халки. Патриарх Константин назначил его местоблюстителем патриархальной греческой церкви в 1827 году. Как видно из документа от 9 сентября 1835 года, он был рукоположен в епископа Сараево в Боснии Патриарх Григорий VI, которому помогали еще четыре епископа. Он оставался на своей должности в течение пяти лет, прежде чем был смещен османскими властями.
. В Вене министр внутренних дел, граф Коловрат и эрцгерцог Людвиг подготовили почву. чтобы получить разрешение от Фердинанда в 1844 г. на приглашение иностранного епископа для основания его штаб-квартиры в Белой Кринице для обслуживания нужд старообрядцев во владениях Империи. В течение нескольких поколений в Турции существовали общины старообрядцев, которые были европейскими беженцами от гонений в России, и это было естественным местом для поиска епископа, чтобы установить независимую полную церковную иерархию. Осип Семенович Гончаров, атаман некрасовских казаков, установил контакт между епископом Амвросием и двумя русскими монахами, Павлом и Алимпием, которые искали православного епископа, желающего примкнуть к старообрядцам.
Серб Константино Ефимович был переводчиком между епископом Амвросием и монахами. Павел и Алимпий исследовали православные верования Амвросия, представившего документы от Константинопольского Патриарха, подтверждающие его канонический статус. Епископ Амвросий и его сын затем нашли время, чтобы исследовать статус русского православного древнего канонизма, прежде чем дать свое согласие 15 апреля 1846 года.
После поездки по Дунай, епископ Амвросий, Павел и Алимпий прибыли в Тулча, в современной Румынии, где 500 казаков-некрасов вместе с монахами монастыря Славян. -Рус, их отец и игумен Макарий Аркадий Лаврентьевский подарили митрополиту традиционные знаки гостеприимства: хлеб с солью. Правительство запросило и получило от Константинопольского Патриархата благоприятный отчет о епископе, прежде чем дать ему разрешение обосноваться в своих владениях. После собрания для обсуждения порядка заселения Амброзии 28 октября 1846 г. он провел всенощное бдение в честь святителя Николая Чудотворца. На следующий день, прочитав обычное исповедание веры на славянском языке, епископ Амвросий был принят согласно 95 канону Шестого Вселенского Собора. Священнослужитель Иероним по благословению первого и нового митрополита Белокриницкого и всех русских старообрядцев начал Божественную литургию, совершенную Амвросием.
Епископ читал молитвы на своем родном греческом языке, но диакон и хор использовали славянский. Из-за отсутствия двух других епископов он использовал двух архиереев, процедура, которая уже использовалась ранее в истории Церкви в случаях необходимости и описывалась в некоторых житиях святых. В августе 1847 г. состоялось рукоположение Сальво-Русью епископа Аркадия, древней резиденции православного монастыря в Тулче.
МИД России пригрозил принять ответные меры против римско-католического правительства империи Габсбургов, если оно не отзовет у старообрядцев разрешение на создание собственной митрополии на их землях. Священный Синод, которым Царь контролировал Государственную Церковь с момента упразднения Патриархата при Петре I, также пригрозил прекратить финансовую помощь Константинопольского Патриархата, если он не сделает все, что в его силах. власть побудить митрополита Амвросия изменить свою позицию. Однако митрополит Амвросий отказался. Старообрядцы убедили его, что система Священного Синода, учрежденная в 1700 году Петром I для проверки статуса церкви вместо патриарха, не является канонической. Указом царя Павла I русские правители провозгласили «Церковь», и все епископы церкви были обязаны соблюдать присягу на этот счет.
В ответ на дипломатическое давление австро-венгерские власти закрыли монастырь Белая Криница 3 марта 1848 года, а митрополит Амвросий был отправлен в ссылку. в Штирия. После начала революций в Вене и при содействии графа Коловрата в конце 1848 г. вновь открыли монастырь Белая Криница, хотя митрополиту пришлось остаться в ссылке. Его преемником стал Антоний (Шутов), ставший первым московским старообрядческим архиепископом.
Митрополит Амвросий пятнадцать лет прожил в ссылке и страдал от изоляции. Тем не менее он помог староверам в их цели установить полную церковную иерархию, которую он видел как Волю Бога. 28 октября 1863 года он прислал свой последний официальный акт в качестве предстоятеля русского старообрядческого архиепископа Антония и всех находящихся под его юрисдикцией епископов. Документ начинается словами: «Милость Божию смиренному архиепископу и всея православному старообрядческому Амвросию». В тексте он выражает сожаление по поводу того, что он жил так далеко от своей паствы и что его здоровье не позволяло ему делать больше, но что он оставался открытым для обсуждения любых вопросов, касающихся церковных людей, находящихся под его духовной опекой. Этот документ явно опроверг утверждения некоторых врагов старообрядчества, которые хотели, чтобы люди поверили, что Святой Митрополит в конце концов отверг свою паству.
Митрополит Амвросий умер в 1863 году. Митрополит Кирилл провел свои похороны в монастыре Белая Криница, но митрополит был похоронен на греко-православном кладбище в Триесте.
В 1899 году Константинопольский Патриарх учредил комиссию для расследования вопроса о митрополите Амвросии и его признании примата Русской Древней Православной Церкви. Комитет издал указ о признании иерархии, установленной митрополитом Амвросием. Этот указ встретил неодобрение со стороны Константина Победоносцева, обер-прокурора Святейшего Синода.
на объединенном синоде, проходившем в монастыре. Белой Криницы через 150 лет после принятия ею первенства митрополит Амвросий был канонизирован 11 ноября 1996 года в присутствии обоих своих преемников - митрополита Белокриницкого Леонтия и митрополита Московского и всея Руси Алимпия. День его праздника был назначен на 30 октября (12 ноября по новому календарю) каждого года. 18/31 мая 2000 г. останки Амброзия были эксгумированы и перевезены из Триеста в Брэила, Румыния. Спустя несколько лет монахи Павел и Алимпий были канонизированы старообрядцами.
