Войти
| Альфред В. Киддер | |
|---|---|
 Альфред В. Киддер в Пекосе, 1916 г. | |
| Родился | (1885-10-29) 29 октября 1885. Маркетт, Мичиган |
| Умер | 11 июня 1963 (1963-06-11) (77 лет). Кембридж, Массачусетс |
| Гражданство | США |
| Alma mater | Гарвардский университет (доктор философии ) (1914) |
| Награды | Медаль Фонда викингов (1946) |
| Научная карьера | |
| Филдс | археология |
Альфред Винсент Киддер (29 октября 1885 - 11 июня 1963) был американским археологом, считавшимся большая часть юго-запада Соединенных Штатов и Мезоамерики в течение первой половины 20 века. Он видел дисциплинированную систему археологических техник как средство распространения принципов антропологии на доисторическое прошлое и поэтому был создателем первого всеобъемлющего систематического подхода к североамериканской археологии.
Киддер родился в Маркетт, штат Мичиган, в семье горного инженера. Он поступил в Гарвардский колледж с намерением поступить в медицинскую школу, но оказался не воодушевленным подготовительными курсами. Он подал заявку на летнюю работу в археологии в Университете штата Юта в 1907 году. Киддер провел два лета подряд в горах и каньонах на юго-западе Колорадо, юго-востоке Юты и районы Нью-Мексико. Киддер и Джесси Л. Нусбаум (впоследствии суперинтендант национального парка Меса Верде ) прибыли в район Меса-Верде с этнологом Джесси Уолтером Фьюкс для проведения археологических раскопок. и сфотографировать руины. Он получил степень бакалавра в Гарварде в 1908 году и докторскую степень по антропологии в 1914 году.
Затем Киддер предпринял серию экспедиций на юго-запад, многие из которых в северо-восточной Аризоне.. Эти экспедиции спонсировались Гарвардским музеем археологии и этнологии Пибоди и связанным с ним археологическим музеем Роберта С. Пибоди Академии Филлипса в Андовере, штат Массачусетс.
С 1915 по 1929 г. Киддер проводил раскопки в заброшенном пуэбло около Пекос, штат Нью-Мексико, ныне Национальный исторический парк Пекос. Он раскопал уровни человеческой оккупации в пуэбло более 2000 лет и собрал подробные записи о культурных артефактах, включая большую коллекцию керамических фрагментов и человеческих останков. На основе этих предметов он смог установить непрерывный список стилей керамики с 2000 лет назад до середины и конца 19 века. Затем Киддер проанализировал тенденции и изменения в стилях керамики в связи с изменениями в культуре народа Пекос и установил базовую хронологию для Юго-Запада. С, он установил обоснованность хронологического подхода к культурным периодам. Киддер утверждал, что выводы о развитии человеческой культуры могут быть получены путем систематического изучения стратиграфии и хронологии археологических памятников. Это исследование заложило основу для современных полевых методов археологии, сместив акцент с «джентльменского приключения», добавив такие предметы, как целые горшки и скальные жилища в музейную казну, к изучению черепков и других артефактов в связи с историей культуры. Археологи-первопроходцы в других регионах Соединенных Штатов завершили преобразование профессиональной методологии, инициированное Киддером.
Его Введение в изучение юго-западной археологии, опубликованное в 1924 году, было первым обобщением предыстории Северной Америки, основанным на профессионально восстановленных эмпирических данных. Несмотря на его усилия по документированию, выводы Киддера иногда критиковались за отсутствие интеграции между его полевыми отчетами и его более поздним синтезом и интерпретацией этих данных. Однако Киддер ясно подчеркнул, что археологии необходимо научное «око» в разработке методов сбора фактов и четких определений.
В конце 1920-х Киддер основал Pecos Conferences для археологов и этнологов, работающих на юго-западе Америки. В 1927 году для использования на юго-западных территориях была создана временная система номенклатуры, известная как Система классификации Пекос. С тех пор археологи использовали последовательность с более поздними вариациями, чтобы установить приблизительные даты для десятков памятников на Юго-Западе и определить культурные связи и различия между ними. В том же году он был избран членом Американской академии искусств и наук. В 1936 году Киддер официально использовал термин навахо «анасази » для обозначения особой культурной группы людей, живших на юго-западе примерно между 200 г. до н.э. и 1300 г. н.э. Этот термин использовался землекопами для обозначения многих «древних людей» со времен первых исследований Ричарда Уэзерилла и неофициально использовался в работе конференций Pecos.
Как сотрудник, отвечающий за археологические исследования (1927–1929) и как председатель отдела исторических исследований (1929–1950) в Институте Карнеги, Киддер провел широкомасштабную программа мультидисциплинарных исследований в Каминалджуйу в Гватемале нагорье, которая заложила основу Майя стратиграфии. В 1939 году он стал почетным хранителем археологии Юго-Запада Америки в музее Пибоди в Гарварде.
В 1951 году Киддер в обсуждениях с Томасом Стюартом Фергюсоном и Гордоном Уилли из Гарвардского университета сыграл важную роль в создании фонда, занимающегося статусом археологии в Мексика и Центральная Америка. В отношении этих дискуссий Фергюсон написал, что трое ученых согласились: «… очень жаль, что в столь важной области ведется так мало работы и что нужно что-то делать для увеличения количества исследований и раскопок… удивительных открытий, сделанных между 1930 и 1950 годами, работа над доклассическими цивилизациями в 1951 году практически остановилась. Результатом обсуждения стало то, что мы согласились создать новую организацию, которая будет посвящена доклассическим цивилизациям Мексики и Центральной Азии. Америка - самые ранние известные высокие культуры Нового Света ». В следующем году Археологический фонд Нового Света (NWAF) был зарегистрирован в Калифорнии как некоммерческая научная организация по сбору фактов.
Во время исследований и раскопок Киддера в Пекос-Пуэбло, особенно между 1915 и 1929 годами, керамика и другие артефакты были отправлены в музей Роберта С. Пибоди, Андовер, Массачусетс, а раскопанные человеческие останки были отправлены в музей Пибоди в Гарварде. В начале 20 века ни один археолог не консультировался с потомками коренных американцев относительно раскопок домов и могил их предков. Хотя Киддер знал о давних отношениях между заброшенным Пекос Пуэбло и современным Пуэбло Джемеса, он не считал, что какое-либо местное население имеет права на артефакты и останки.
Согласно Акту Конгресса 1936 года, Пуэбло Джемеса стало юридическим и административным представителем Пуэбло Пекоса, которое находилось в частной собственности во время раскопок Киддера. Как следствие Закона о защите могил коренных американцев и репатриации (NAGPRA), который требует от федеральных и других музейных объектов инвентаризации, установления культурной принадлежности и публикации в Федеральном реестре любых и Все человеческие останки коренных американцев и определенные предметы, находящиеся в их владении, Пуэбло Джемеса подали официальное заявление от имени народа Пекос. Эта репатриация произошла в первую очередь благодаря усилиям археолога племени Джемес Пуэбло, который восемь лет искал в музейных записях эти останки и артефакты. Человеческие останки из раскопок Киддера были возвращены народу Джемез в 1999 году и ритуально перезахоронены в Национальном историческом парке Пекос. В каком-то смысле они воссоединились с Киддером, поскольку он похоронен на склоне холма недалеко от Пекоса Пуэбло.
Хотя ее имя редко упоминалось в публикациях, жена Киддера Мадлен работала археологом вместе со своим мужем. Внук Киддера, Т. Киддер - известный археолог юго-востока США.
