Войти
Алам ад-Динс , также пишется Аламуддин или Аламеддин , была друзов семьей, которая время от времени занимала или оспаривала верховную власть в друзовских округах Горного Ливана в противовес Ма'н и Шихабские семьи в конце 17 - начале 18 веков во время османского правления. Их происхождение было неясным, поскольку различные источники утверждали или предполагали танухидское или манидское происхождение. По крайней мере, с начала 17 века они были традиционными лидерами фракции Яман среди друзов, которые стояли в оппозиции кайам во главе с танухидскими бухтурами, традиционными вождями Район Гарб к югу от Бейрута и Ма'ны. Вероятный глава семьи, Музаффар аль-Андари, возглавлял друзовскую оппозицию могущественному лидеру манидов Фахр ад-Дин II до примирения с ним в 1623 году.
Алам аль -Первое окончательное появление Дина в исторических записях было в 1633 году при их главном Али, который был назначен османами вместо Фахр ад-Дина в качестве налогового фермера и верховного вождя округов друзов. Али вскоре после этого истребил союзников Ма'нов Бухтуридов. Хотя он потерял контроль над округом Шуф и перешел к ма'нам в 1636 году, Али сохранил контроль над оставшимися друзовскими районами Гарб, Джурд и Матн до своей смерти в 1660 году. ему наследовали его сыновья Мухаммад и Мансур, которые уступили районы ма'нам под внучатым племянником Фахр ад-Дина Ахмадом в 1667 году. Семья удалилась в Дамаск или Хауран и, при сыне Мухаммеда Мусе безуспешно пытались вернуть себе власть у друзов Горного Ливана в 1693, 1698 и 1711 годах. В последний раз они были разбиты и убиты шихабами и каями в битве при Айн-Дара. До конца 18 века уцелевшие члены семьи переехали в Бааклин в Шуфе, а другие поселились в Хасбая в Вади ат-Тайм и Сувайда в Хауране.
Происхождение семьи Алам ад-Дин сомнительно. Историк Камаль Салиби предположил, что семья, возможно, произошла от Алам ад-Дина Сулеймана, одного из многих вождей друзов династии Ман, упомянутых местным друзовским летописцем Ибн Сибат (ум. 1521) как вождь Шуф в 1518 г.; другим вождем манидов был Куркумаз ибн Юнис, предок Фахр ад-Дина II. Салиби утверждал, что отсутствие Алам ад-Дина Сулеймана в более поздних местных историях, а именно в работах Ахмада аль-Халиди (ум. 1624) и Истифана ад-Дувайхи (ум. 1704)) был связан с их тесной связью с потомками Манидов Куркумаза. В местных историях XIX века Хайдар аш-Шихаби и Таннус аль-Шидьяк, соответственно член и агент супружеских родственников и преемников Мана, династии Шихаб, могут были аналогичным образом заинтересованы в опускании возможного происхождения Алам ад-Динс Манид. Алам ад-Дины бросали серьезный вызов верховному руководству шихабов среди друзов в Горном Ливане до кончины Алам ад-Динов в 1711 году.
Шидьяк проследил происхождение Алам ад-Динов до некий 14 век Танухид вождь деревни Рамтун в Гарбе Алам ад-Дин Сулейман ибн Галлаб, упомянутый в летописце Бухтуридов (ум. 1435). Хотя версия Шидьяка была принята историками Анри Ламменсом и Филипом К. Хитти, Салиби считал ее «запутанной и совершенно неубедительной... чистой фантазией». Исследование Александра Хурани, основанное на Сиджил аль-Арслани (генеалогические записи семьи Арслан из Чуэйфат ), утверждает, что Алам ад-Дины были потомками Алам ад-Дин Ма 'н ибн Му'аттиб, потомок Абдаллаха ибн аль-Ну'мана ибн Малика из конфедерации Танух; Арсланы - предполагаемые потомки Раслана ибн Малика, дяди Абдаллаха ибн аль-Ну'мана. Сиджил аль-Арслани датирует прибытие семей Алам ад-Дин и Арслан в Горный Ливан концом 8 века. У Алам ад-Динов были брачные узы с Арсланами, а также с Бухтуридами, которые также были семьей Танухидов. Историк Уильям Харрис считает, что теория Салиби о происхождении алам-ад-динов Манид не имеет доказательств. Он отмечает, что вероятное танухидское происхождение Алам ад-Дина дало им достаточно традиционных полномочий, чтобы требовать права вождя над друзами.
Алам ад-Дин переехал от Рамтуна до Айн-Дара в Джурде в 16 веке. Некий друзов мукаддам (местный вождь) "Алам ад-Дин" из Матн, друзовского района, граничащего с Джурдом на севере, упоминается в османских документах как сдавший свои мушкеты. и перешел на сторону османов во время их битвы против Куркумаз Мана и его воинов-друзов. Выдающийся вождь джурдов в начале 17 века шейх Музаффар аль-Андари, вероятно, был членом Алам ад-Дин. Хурани отмечает, что он был «очевидно идентичен» Музаффару ибн Салах ад-Дину Юсуфу ибн Захр ад-Дину Хусайну ибн Нур ад-Дину Исхак Алам ад-Дину, упомянутому в Сиджил аль-Арслани как зять мужа Вождь Арслана.
Музаффар был одним из первых друзов, противников губернатора Сидон-Бейрута и Сафада, могущественного вождя манидов Фахр ад-Дина. Он оказал ключевую военную помощь армии губернатора Дамаска Хафиза Ахмеда-паши и Сайфов во время их вторжения в Чуф, где доминировал Ма'н, в 1613 году. Музаффар и Хусейн Сайфа сжег и разграбил несколько деревень в Шуфе, но Хафиз Ахмед-паша остановил сожжение резиденции Манидов в Дейр-эль-Камаре. По этому поводу Фахр ад-Дин бежал в Европу и оставался там в течение следующих пяти лет. В том же году Музаффар был передан налоговым хозяйствам округов Джурд, Кесерван, Матн, Гарб и Шаххар, все из которых ранее принадлежали Фахр ад-Дину или его доверенным лицам. Он держал налоговые фермы в 1614 году. Согласно Салиби, Шейх Музаффар возглавлял фракцию Ямана, состоящую из арсланов под руководством Мухаммада ибн Джамаль ад-Дина и друзов семьи Савваф вождей Шбанийя в Матн. Яман противостоял кайам во главе с бухтурами и ма'нами.
Ман вернули себе благосклонность османов к 1616 году и использовали момент, чтобы противостоять своим соперникам-друзами. Музаффар, саввафы и сын Мухаммада ибн Джамаль ад-Дина, поддерживаемые сайфами, были разбиты мааном во главе с сыном Фахр ад-Дина Али и братом Юнисом в четырех августовских боях при Найме недалеко от Бейрута, Абей в Гарбе и Игмид и Айн-Дара, оба в Джурде. Фахр ад-Дин вернулся в 1618 году и начал наступление против сайфов, у которых Музаффар укрылся после поражений 1616 года. Он скрывался в Крак-де-Шевалье вместе с Юсуфом Сайфой, когда Фахр ад-Дин осадил крепость в 1619 году. Музаффар примирился с Фахр ад-Дином в декабре 1619 / январе 1620 года и был назначен им своим подчиненным вождем. в Jurd. По словам Халиди, Фахр ад-Дин мотивировал восстановление Музаффара в Джурде тем, что Музаффар «был родом оттуда, и его предки долгое время были его правителями». Он присоединился к коалиции Фахр ад-Дина в крупном сражении при Анджаре в 1623 году, в котором губернатор Дамаска был разбит и взят в плен.
Первое упоминание Али Алам ад-Дина в источниках было дано Дувайхи в 1633 году. Дувайхи отмечает, что Али был лидером яманской фракции друзов (противников фракции Кайсов во главе с Танухом и семьи Ма'н). В том же году османы назначили его вместо Фахр ад-Дина из Мана в качестве мультазима (налогового фермера) Друзской горы, то есть преимущественно друзовских районов Шуф, Гарб, Джурд и Матн на юге Горного Ливана. Фахр ад-Дин был схвачен во время османской военной экспедиции и заключен в тюрьму в Константинополе. Вскоре после этого Али убил союзников Фахр ад-Дина, вождей танухов Абейха в Гарбе, Яхья аль-Акиля, Сайф ад-Дина, Насир ад-Дина и Махмуда, а также их троих маленьких детей. тем самым уничтожив семью Танухов. Их заменил в качестве лидеров кайс-друзов племянник Фахр ад-Дина Мулхим Ман, возглавивший оппозицию Али и Яману.
В 1635 году Али и его союзник-друз Зайн ад-Дин Савваф поддержали Али Сайфа в его борьбе за контроль над Триполи от своего дяди Асафа Сайфы в 1635 году. После первых успехов, когда Али Сайфа вернул себе контроль над городом Триполи, Библ и Батрун, союзники боролся с Асафом в кровавом тупике, прежде чем был изгнан из Триполи-Эялет в 1636 году. Ассаф и янычары Дамаска позже в том же году начали наступление против Али за поддержку Али Сайфы и неспособность выполнить задолжал налоги со своих налоговых ферм в Горном Ливане. Затем Али и Али Сайфа были изгнаны с юга Ливана кайси друзами и укрылись в крепости Арка недалеко от Триполи. Там они снова потерпели поражение от Асафа и дамасских янычар. Однако после своего поражения Али Сайфа и Ассаф примирились при посредничестве племени аль-Фадл, и два сайфа впоследствии сопроводили Али обратно в Бейрут, чтобы возобновить его лидерство.
К 1636 году Мулхим одержал победу. контроль над шуфом, хотя Али сохранил свою власть над Гарбом, Джурдом и Матном. Али продолжал контролировать эти районы во время смерти Мулхима в 1658 году, когда налоговые фермы Мулхима расширились до Сафад Санджак (например, Галилея и Джабаль Амил ) и Батрун. Его сын Ахмад наследовал Мулхиму в налоговых хозяйствах и лидерстве кайев.
Али умер в 1660 году, и ему наследовали его сыновья Мухаммад и Мансур. Первый стал верховным вождем южной части Горного Ливана, где доминировали друзы, в 1662 году. В следующем году Мансур победил силы друзов Кайси при Адме. В 1667 году Ахмад Ман победил алам ад-динов в битве за пределами Бейрута и захватил их владения через друзы и Кесерван. После поражения в 1667 году вожди Алам ад-Дин переселились в Дамаск и стали политически неактивными в Горном Ливане.
В 1669–1671 годах Мухаммед владел налоговым хозяйством для деревни Хубран. рядом с современным Сувайда в Хауране, согласно налоговым отчетам Османской империи. В устной традиции друзов в Хауране, записанной в 20-м веке, говорится, что вожди Алам ад-Дин привели двести мужчин и их семьи из Горного Ливана в поселение Хауран в 1685 году, что стало первой крупной волной миграции друзов в этот район.
Согласно истории Дувайхи, в 1693 году сын Мухаммада, Муса, успешно подал прошение Высокой Порте (имперское османское правительство) в Константинополь для комиссии по выселению и замене Ахмада Мана. При поддержке Османской империи он вытеснил Ахмада из Дейр-аль-Камара, но вскоре после того, как он ушел в Дамаск, Ахмад был восстановлен на своем месте. Фирмы из Порты, датированные июнем 1694 и маем 1695 года, назначили «выдающегося эмира», Муса Алам ад-Дин », чтобы заменить Ахмада в налоговых хозяйствах последнего. В июне 1695 года другой фирман отметил, что Муса бежал из своих районов Горного Ливана, когда он собирал налоги из-за нападений мужчин и их супружеских родственников, не являющихся друзами, шихабов из Вади ат-Тайм. Фирман приказывает губернатору Сидона Эялета вернуть Мусу на его место и подавить Ма'нов и Шихабов.
Ахмад умер в 1698 году, не оставив потомства мужского пола. Его вождь унаследовали его супружеские родственники, не являющиеся друзами, шихабы из Вади ат-Тайм. После смерти Ахмада Муса снова попытался заменить своего преемника Башира Шихаба I по приказу Высокой Порты, но османы отклонили его просьбу. Ямани-друзы с Горного Ливана во главе с Махмудом Аби Хармушем из Самкани восстали против преемника и двоюродного брата Башира, Хейдара Шихаба, в 1709–1711 гг. Под эгидой Аби Хармоуша Муса вернулся в Горный Ливан со своими родственниками и сторонниками, чтобы возглавить восстание и попытаться захватить верховную власть друзов Горного Ливана. Шихабы и их сторонники кайси разгромили Алам ад-Динс и Яман в битве при Айн-Дара в 1711 году, которая закончилась смертью Мусы и шести других вождей Алам ад-Дина. Их поражение ускорило массовое переселение яманских друзов на Хауран. Там Алам ад-Динам сменили вождей друзов их соратники, семья Хамдана.
Хотя общее мнение историков состоит в том, что семья была истреблена в битве при Айн-Дара, исторической работе Сами Суэйда. Словарь друзов утверждает, что выжившие члены Алам ад-Дин бежали в Бааклин в Шуфе, а некоторые из них перебрались оттуда в Хасбайя в Вади аль-Тайм. К концу 18 века часть Алам ад-Динс переехала в Сувейду. Словарь Суэйда утверждает, что в настоящее время члены семьи также живут в Иордании, Европе, Австралии и Америке.
