Войти
Ахил Бхаратия Итихас Санкалан Йоджана (ABISY) является дочерней компанией Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS), индуистско-националистической организации. Созданная в 1973 году Моропантом Пингли, прачараком RSS, и основанная в 1978-79 годах, ABISY считает, что история Индии была искажена британским правлением, и стремится исправить эти предубеждения.. Ученые заявляют, что настоящая цель организации - переписать историю Индии с позиций индуистского национализма.
Akhil Bharatiya Itihas Sankalan Yojana (ABISY) является дочерней компанией Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), основан в 1978-79 гг. Это было задумано в 1973 году Моропантом Пингли, прачарак RSS. Дальнейшее развитие организацию получил Балмукунд Панди, который позже стал ее организационным секретарем. По словам социального антрополога Даниэлы Бети, основные лидеры организации придерживаются идеологии, соответствующей идеологии Hindutva, хотя у членов организации могут быть свои собственные причины для участия.
В июле 2014 г. Йеллапрагада Судершан Рао, глава отделения Андхра-Прадеш ABISY, был назначен председателем Индийского совета исторических исследований (ICHR) Национальный демократический альянс правительство во главе с Нарендрой Моди. В марте 2015 года три других историка, связанных с ABISY, были назначены членами Совета: Нараян Рао, бывший профессор Университета Берхампура, и национальный вице-президент ABISY Ишвар Шаран Вишвакарма, профессор кафедры Древняя история, археология и культура в Университете Горакхпур, генеральный секретарь ABISY по Индии и Нихилеш Гуха, профессор на пенсии Университета Кальяни и глава бенгальского отделения ABISY. Комментаторы описали эти назначения как попытку администрации Моди наполнить правительственные учреждения людьми, идеологически связанными с RSS.
Заявленная цель ABISY - писать историю Индии »от национальная перспектива ". Название ABISY означает «План (также в смысле комитета) по сбору Истории всей Индии». Ученые описали организацию как практикующую исторический ревизионизм, чтобы представить рассказ, соответствующий идеологии хиндутвы. Панди утверждает, что индийские историки подвергались западным искажениям, которые создавали ложное впечатление об индийском культурном разнообразии. Согласно Пандею, пураны были самым значительным источником индийской истории. Организация заявляет, что за разнообразием культуры Индии скрывается объединяющая индуистская культура. Он считает, что ведическая культура произошла от традиций Джанджати и Адиваси, местных индийских культур.
ABISY считает, что индоарийцы мигрировали на Индийский субконтинент из Центральной Азии., но были коренными жителями Индии, некоторые из которых позже покинули субконтинент и цивилизовали другие части мира. Эта теория отвергается ведущими учеными, поскольку она противоречит широкому кругу научных исследований. Это убеждение также используется, чтобы утверждать, что индусы и адиваси из высших каст разделяют общие корни, но что только кастовые индуистские линии передачи были достаточно развитыми, чтобы распространиться за пределы субконтинента. Ученые описали эту идеологию как попытку оправдать дискриминацию в отношении народов адиваси.
В августе 2014 года организация заявила, что она завершила четыре исследовательских проекта: а именно, проследить путь реки Сарасвати, опровергая теорию о миграции ариев в Индию и вместо этого утверждая, что арийцы были родом из Индии, которые мигрировали из Индии, датируясь Махабхарата, Шанкарачарья и Будда, и подчеркивая, что восстание 1857 года было Первой войной за независимость. Он объявил, что его следующий десятилетний проект будет заключаться в том, чтобы собрать все индуистские пураны в энциклопедию, побудить ученых интерпретировать его первоначальный смысл и представить его как настоящую историю Индии. ABISY также заявил, что он намерен задокументировать историю всех более чем 670 районов Индии и описать историю более 600 племенных общин в Индии.
ABISY В основе своей исторической работы лежит индуистские писания. Берти утверждает, что методология ABISY, представленная в ее интерпретации мифологии Кулу, заключается в сборе устно сохраненных историй о богах, или бхартхе, которые следует рассматривать как надежные источники для понимания этих богов. Руководители ABISY «расшифровывают» эти тексты или часто просто их фрагменты, чтобы выявить их сходство с санскритскими текстами, сосредоточив внимание на конкретных словах или выражениях. Это раскрыло бы санскритскую идентичность деревенских богов. ABISY пытается показать связь между местными культурами и предполагаемой единой индуистской культурой, исследуя эти местные культуры. Берти отмечает, что такого рода «новая местная историография» характерна не только для писателей-хиндутов, но также появилась в африканском националистическом дискурсе и что «политическое построение и использование фольклора лежало в основе европейских национализмов XIX века. «
ABISY издает журнал« Итихас Дарпан »(Зеркало истории), редактируемый в Дели. Большинство статей написано на английском языке, а некоторые на хинди. Редакционные стандарты журнала подчеркивают безотлагательность «научного характера» в индийских исторических исследованиях с неоднократными ссылками на научные рамки, такие как «важность ссылки на источники и доказательства выдвигаемых документов». Не все Местная история считается заслуживающей исследования, но только те факты, которые имеют «историческую основу» и соответствуют идеологии организации.
Штаб-квартира ABISY находится в Кешав Кундж, Дели офис RSS. Под центральным офисом находятся тринадцать ксетр, или провинциальных, офисов, каждый из которых управляется президентом. Эти центры отвечают за связь идеологии ABISY с местными культурными знаниями и традициями. Филиалы ABISY существуют в Чандигарх, Шимла и Кулу. ABISY заявляет, что с ним связаны 500 профессоров.
