Войти
| Место под названием Чьяпас | |
|---|---|
| Режиссер | Нетти Уайлд |
| Продюсер | .. Нетти Уайлд |
| Автор | Манфред Беккер. Нетти Уайлд |
| В ролях | Субкоманданте Маркос. Сэмюэл Руис Гарсия |
| Музыка | .. Селсо Мачадо. |
| Кинематография | . Нетти Уайлд |
| Отредактировал | Манфред Беккер |
| Производство. компания | National Film Board of Canada (NFB). British Columbia Arts Council |
| Распространяется | Zeitgeist Films |
| Дата выхода | 7 мая 1998 г. (Германия ) |
| Продолжительность | 89 мин. |
| Страна | Канада |
| Язык | Английский |
Место под названием Чьяпас- канадский документальный фильм 1998 года. свидетельств из первых рук Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) the (Zapat ista Army of National Liberation или сапатистов) и жизни ее солдат и людей, за которых они сражаются. Режиссер Нетти Уайлд переносит зрителя на территорию повстанцев в юго-западном мексиканском штате в Чьяпас, где живут EZLN и уклоняются от мексиканской армии.
В 1993 году мексиканское федеральное правительство подписало Североамериканское соглашение о свободной торговле (НАФТА) с Соединенными Штатами, эффективное информирование мексиканского народа о том, что разрешение беспрепятственного проникновения американского бизнеса в экономику Мексики продвинет Мексику из третьего мира в первый мир. Скептически настроенные по отношению к этим заявлениям и их последствиям, Сапатистская армия национального освобождения одновременно подняла вооруженное восстание по всему сельскому региону Чьяпас в первый день нового 1994 года, захватив четыре муниципалитета (25 процентов штата); на сегодняшний день Чьяпас нестабилен в экономическом, политическом, социальном и военном отношении.
Националистическое восстание EZLN возникло в ответ на вызванную НАФТА «долларизацию» и последующее (дальнейшее) обнищание экономики Мексики; НАФТА не предусматривало повышения заработной платы или снижения цен. Так, согласно документальному фильму, коренные жители Чьяпаса майя сказали: «Баста! [Хватит!], Мы уйдем под землю и будем ждать, чтобы подняться, как кукуруза». Согласно традиционным преданиям майя, майя - это «люди, рожденные из кукурузы».
В 1994 году солдаты Чьяпанека из числа коренных жителей EZLN прошли маршем из джунглей в города в вооруженном восстании, чтобы вернуть свои владения. свою землю от правящего меньшинства элиты. Так мексиканцы столицы страны и провинциальных штатов пробудились к Новому 1994 году, громко выстреливая из АК-47. EZLN захватила шестьсот пятьдесят частных ранчо, которые вытеснили коренных жителей Чьяпанека; впоследствии они контролировали четверть штата Чьяпас.
От имени индийского руководства EZLN субкоманданте Маркос (субкомандир Маркос) сказал по-испански: «Сегодня были нападения на четыре муниципалитета в Чьяпасе. Это восстание, возглавляемое нашим организация Сапатистская армия национального освобождения ".
мексиканская федеральная армия контратаковала; тем временем, требуя «контроля над нашими жизнями и землей», сапатисты опубликовали в Интернете свои социальные земельные реформы. В конце концов, после долгих безжалостных боев мексиканская армия и EZLN объявили непростое прекращение огня и перемирие. Мексиканская армия окружала сапатистские общины, деревни и города для охоты на командиров повстанцев, как в городе Ла-Реалидад; Федеральная армия Мексики дважды в день патрулировала танки и грузовики.
Неолиберальная PRI (партия Мексики, правящая семь десятилетий), неожиданно для себя, экономика Мексики рухнула, когда НАФТА разрешило импорт очень дешевой американской кукурузы, что снизило стоимость мексиканского песо до отрицательного значения. уровни обменного курса, что спровоцировало крупнейшую экономическую помощь Мексике со стороны иностранных (то есть американских) банков на сегодняшний день; Президент США Клинтон выдал ссуды на 50 миллиардов долларов; Мексика была в беде иностранцам.
Более того, в официальном меморандуме банка CHASE Manhattan Bank (ведущий спонсор финансовой помощи) приказал мексиканскому федеральному правительству «избавиться от сапатистов» в обмен на полное финансирование финансовой помощи. Когда банк США распорядился о мексиканском PRI-правительстве, сапатисты заявили, что «они понятия не имеют, с кем они ведут переговоры» - кредитором или заемщиком... Кто является владельцем Мексики?
Для сапатистов «El Encuentro» [Встреча] против неолиберализма и для всего человечества была мирным способом получения международной поддержки и сопротивления помощь. Режиссер Уайлд считает это «постгласным революционным Вудстоком без кислоты». Три тысячи человек посетили Эль Энкуэнтро, в том числе испанские анархисты, итальянские коммунисты, латиноамериканские революционеры, индейцы Чьяпанек и Супербаррио [Суперсоседство], профессиональный борец в плаще и общественный деятель. Encuentro демонстрирует важность гражданской поддержки сапатистского национально-освободительного движения, цели которого понимают мирные жители всего мира. В Encuentro был показан танец, в котором сапатисты и гости танцуют «на грани романтических идеалов и жесткой политики, между теми, кто может покинуть Мексику, и теми, кто не может»; многие сторонники сапатистов не смогли добраться до Encuentro 1996 года.
Тем не менее, директор Уайлд говорит: «За месяц до Encuentro я встретил группу людей, [которых] революция почти забыла. Я следил за мрачными слухами о страхе и страхе. насилие к северу от Чьяпаса; здесь деревни глубоко разделены между сторонниками сапатистов и сельскими жителями, которые работают напрямую с правящей партией и получают от этого прибыль ".
То есть, военизированные группы наемников под названием «Мир и справедливость» борются с EZLN и его гражданскими сторонниками; «Всех, кто выступает против них, они называют« сапатистами ». В северном Чьяпасе полувоенные наемники под угрозой оружия изгнали тысячи людей из своих деревень, ферм и ранчо, тем самым сделав этих мексиканцев беженцами в их собственной стране. Документалист Уайлд спрашивает: «Если они пойдут домой, сапатисты помогут им или помогут им?»; Она комментирует: «Моя камера фиксирует пропасть между риторикой и реальностью».
Месяц спустя среди трех тысяч человек она наблюдает, как верхом на лошади субкоманданте Маркос появляется из джунглей, держа флагшток с маленьким красным флагом, он «напоминал несчастного Дон Кихота - вымышленного испанского рыцаря, который борется за несбыточные мечты и может «не отличить реальность от того, что у него в голове».
На пресс-конференции документалист Нетти Уайлд спрашивает субкоманданте Маркоса, каков план сапатистов для их сторонников на севере; он отвечает оскорбительно, но позже останавливает мирные переговоры с Федеральное правительство Мексики пока беженцам на севере Чьяпаса не будет подан настоящий мир и справедливость.
Документальный фильм «Место под названием Чьяпас» показывает поразительную реальность жизни в современном Чьяпасе, относительно тихой зоне боевых действий. Зритель должен интерпретировать и определить для себя истинную природу - социальную, политическую, военную - Сапатистского национально-освободительного движения и его армии, EZLN.
