Войти
| Вонг А Киу | |
|---|---|
| 黄 亞 嬌 | |
 | |
| Родился | 1918. Алор Гаджах, Малакка |
| Умер | январь 19 января 2006 г. (19 января 2006 г.) (87–88 лет). Тампин, Негери Сембилан |
| Супруг (а) | Чан Мэн (張明) |
| Дети | 13, в том числе:. Чан А Фатт (張亞 發). Чан Кван Ин |
Вонг А Киу (1918-19 января 2006), юридически известный как Ньонья бинти Тахир была малазийской женщиной, родившейся в мусульманской семье, но воспитанной буддисткой. Возникшее после ее смерти судебное дело о том, следует ли ей принять исламские похороны или буддийские, подняло различные вопросы, касающиеся свободы религии в Малайзии.
Вонг родился в Симпанг Ампат, Малакка. Имея смешанное китайское и этническое малайское происхождение, ее взяла к себе бабушка, малайская мусульманка, замужем за китайцем хайнаньского происхождения. кто обратился в ислам; однако позже она была усыновлена китайской семьей и выросла как буддистка. В 1936 году Вонг женился на Чан Мэн, китайце на шестнадцать лет старше ее; он не принял ислам, а сама Вонг продолжала практиковать буддизм. По словам детей, она приняла китайский образ жизни и ела свинину. Ее дети тоже были китайцами, и их этническая принадлежность была записана как таковая в их удостоверениях личности. Однако в ее собственном удостоверении личности было указано, что она малайка. В 1986 году она подала заявление о внесении изменений в ее имя и вероисповедание в ее собственное удостоверение личности; В ответ на это ходатайство она была расследована Управлением по делам ислама Алор Гаджах, которое 7 мая 1986 года выпустило отчет, на основании которого ее ходатайство было отклонено. Ее муж умер в 1989 году в возрасте 87 лет; зная, что ее нельзя будет похоронить рядом с ним без юридического признания ее статуса буддиста, она подала еще два заявления о признании ее смены религии в 1991 и 1998 годах; они тоже были отклонены. Она оставила письменное заявление о том, что она была буддисткой и хотела, чтобы ее устроили буддисткой, а не исламскими похоронами.
Вонг умер 19 января 2006 года, в четверг, в ей 88 лет в своем доме в Таман-Индах. Когда ее семья пришла в местное отделение полиции, чтобы подать заявление о смерти, дежурный офицер, как сообщается, был сбит с толку тем фактом, что в удостоверении личности погибшей было указано, что она малайка и мусульманка, а ее семья была китайцем и буддистом. Позже он сообщил об этом своему начальнику, который связался с отделом по делам религии Негери-Сембилан. Департамент по делам религий приказал суду Тампин Шьярия запретить ее похороны, когда выяснилось, что она малайка; на следующий день Совет по делам ислама Негери Сембилан и Департамент по делам ислама Негери Сембилан подали ex parte заявление в Высокий суд шариата в Серембане в отношении ее захоронения. Глава Управления по делам религии Негери-Сембилан лично пришла в дом ее семьи, чтобы вручить приказ о ее похоронах по мусульманскому образцу. Однако суд, заслушав показания ее детей о том, что она жила и умерла как буддист, постановил в следующий понедельник, что Вонг была немусульманином, когда она умерла, и разрешил ее семье продолжить буддийские похоронные обряды. Вонг была похоронена рядом со своим мужем на китайском кладбище в месте ее рождения Симпанг Ампат, Алор Гаджах.
Этот случай стал первым случаем, когда немусульмане дали показания в шариатском суде Малайзии; хотя немусульманам не разрешается возбуждать дела в шариатских судах, никогда не существовало официального запрета на дачу показаний. Сообщается, что это решение облегчило религиозные меньшинства, но одна группа правозащитников заявила, что решение показало, что суды «непоследовательны в [их] защите» немусульман. Кроме того, хотя Шариатский суд вынес решение в пользу семьи Вонга, Хани Тан, пресс-секретарь группы гражданского общества по статье 11, раскритиковала это решение, заявив, что «суд не предоставил справедливые средства правовой защиты в отношении жалоб, поданных истцами по конституционные основания ". Ее дело ознаменовало начало тенденции, когда религиозные власти просили членов семей умерших, которые якобы перешли из ислама, обратиться в суд для получения решения о том, был ли покойный мусульманином или нет. Более поздние комментаторы приписали благоприятный исход позиции семьи к сотрудничеству с судом, противопоставляя это постановление приговору Маниаму Мурти, члену первой малазийской команды, покорившей Эверест. Мурти, воспитанный индуистом, но предположительно обращенный в ислам без ведома своей семьи, был похоронен как мусульманин; его семья, как сообщается, проигнорировала повестку, выданную местным шариатским судом.
