Войти
| Уильям Наунс Рикс | |
|---|---|
 Рикс ок. 1919. Скорее всего, медали связаны с его службой в армии во время испано-американской войны. | |
| Родился | (1876-09-06) 6 сентября 1876 г.. Уайтвилл, Вирджиния, США |
| Умер | 14 сентября 1948 г. (1948-09-14) (72 года) |
| Место отдыха | Национальное кладбище Голден-Гейт |
| Род занятий | Поэт |
| Известные произведения | Свисток и другие стихи |
Уильям Наунс Рикс (6 сентября 1876 - 14 сентября 1948) американский поэт, который жил и работал в основном в районе залива Сан-Франциско. Он опубликовал сотни стихов, в основном в популярной прессе, и один сборник.
Рикс родился в Вирджинии и переехал в Калифорнию в 1902 году после службы в испано-американской войне. Его первое стихотворение было опубликовано в газете в 1902 году, и он поселился в Сан-Франциско в 1904 году. Он писал на самые разные темы, включая проблемы нации и расы.
Рикс родился в Уайтвилле, штат Вирджиния, в семье Люси Фиби и Уильяма Рикса в последние годы Реконструкции. Далила Бизли в начале 20-х гг. В биографическом справочнике века говорится, что он был «смешанного индийского происхождения», и утверждается, что он был «прямым потомком Поухэттена » по матери. Бисли продолжает:
Его прадед по материнской линии был индейской и королевской африканской крови. Когда он был совсем мальчишкой, он понял, что несколько капель африканской крови в его жилах сделают его жизнь трудной. Увидев линчевание чернокожего юноши, он поклялся себе, что будет чтить эти капли африканской крови, служа расе негров.
На протяжении всей своей жизни, Рикс был связан с многочисленными братскими ассоциациями и политическими организациями. В то время как молодой человек в Вирджинии, Рикс зарегистрировал чернокожих избирателей за республиканцев. В 18 лет он переехал в Роанок, где он присоединился к ложе Странных Товарищей и был избран Великим Благородным. Он также принадлежал к (тезке Здания истинного реформатора ), которое было «[в] конце 1880-х и 1890-х годах доминирующим черным братским обществом в Ричмонде и во всем Вирджиния ».
Рикс был рядовым солдатом испано-американской войны с 1898 года, когда он присоединился к армии в Уайтвилле, до 1902 г., когда он был выписан из оздоровительного лагеря на острове Ангела. Очевидно, он был болен или ранен во время пребывания на Филиппинах, так как был «отправлен инвалидом» в Соединенные Штаты c. 1902, хотя Дэниелс отмечает, что «[i] не ясно, видел ли он бой». Он был членом роты А 24-го пехотного полка, которая состояла в основном из черных солдат. Дэниелс отмечает, что военная служба Рикса была одним из показателей «сильного патриотизма», который «проявлялся на протяжении всей его жизни».
После войны он присоединился к Военному Ордену Змей, братскому обществу, и был избран в офицер. Орден, похоже, состоял почти исключительно из ветеранов «Испанской войны», как они его называли.
Здание на Маркет-стрит после землетрясение в Сан-Франциско в 1906 году.Рикс оставался в Калифорнии с послевоенного времени до своей смерти. Сначала он жил в Лос-Анджелесе и других городах южной Калифорнии, а в 1904 году переехал в Сан-Франциско. Похоронен на Национальном кладбище Золотые Ворота.
По сравнению с восточными штатами, в Калифорнии в начале 20 века не было большого черного населения; он начал существенно расти после Второй мировой войны. Тем не менее Калифорния была домом для множества организаций, включая NAACP, которые боролись с законами Джима Кроу на американском Западе. Рикс был связан с NAACP в южной Калифорнии. Он также был членом Лос-Анджелесского мужского форума, организации, основанной в 1903 году, целью которой было «поощрять объединенные усилия со стороны негров для их продвижения».
В Сан-Франциско он работал на разных должностях, прежде чем стать служащий в Калифорнийской упаковочной компании (позже переименованной в Дель Монте ), где он оставался до 1946 года, за два года до своей смерти. С 1915 по 17 год он жил по адресу 120 Маркет-стрит в Сан-Франциско. Он продолжал участвовать в предвыборной политике Сан-Франциско, работал в Центральном республиканском государственном комитете и в качестве судьи на выборах.
Рикс был виолончелистом и певцом. В 1915 году он выступил в хоровом концерте в Hamilton Auditorium в Окленде. Сообщество организовало концерт как альтернативу сценической версии The Clansman: A Historical Romance of the Ku Klux Klan, который в течение нескольких недель исполнялся в Сан-Франциско в том же году, начиная с 1 марта.
Стихи Рикса затрагивают самые разные темы. Его статьи, хранящиеся в Библиотеке Бэнкрофта, включают более 450 стихотворений и почти 100 рассказов. Работа 1914 года «Свисток», в честь которой названа единственная коллекция Рикса, сравнивает исполнителя, который издает и играет на свистках, с фигурами в классической мифологии, такими как Орфей и Пан.
Согласно биографический очерк Рикса, хранящийся в Государственной библиотеке Калифорнии - вероятно, заполненный самим Риксом - он опубликовал работы в Los Angeles Times и Oakland Tribune, среди прочего многие другие газеты и потеряли значительную часть его работ в пожарах в Сан-Франциско в 1906 году. Впервые он опубликован в Pasadena Daily News-Star в 1902 году. Газетная поэзия была довольно распространена в Америке начала 20-го века, и многие стихи Рикса, которых он опубликовал сотни, были фигурирует в популярной прессе.
Согласно статье 1940 года в California Eagle, одно из стихотворений Рикса было включено в «самый большой сборник стихов в мире», выставленный на Всемирной выставке 1939 года.
«Помним ли мы» в «Калифорнийском орле», 1916 г. (нижняя центральная колонка). Среди множества тем, которые Рикс рассматривал в своей работе, были политические и социальные проблемы, включая угнетение Блэка Американцы и надежды на расовый прогресс в США.
«Линчуют - в Уэйко и на Голгофе » (1916) сравнивают линчевание с распятием. Учитывая название и дату сочинения, Рикс, вероятно, отвечает в своей работе на линчевание Джесси Вашингтона в 1916 в Уэйко, штат Техас.
Представляя «Помним ли мы? - День памяти, 1916 », опубликованном в том же году в« Игле », анонимный комментатор писал:
Как Скотт и Бернс пели о отечестве, так поет мистер Рикс о своем народе. в этой стране. В каждом эпизоде мы находим своего рода мольбу, но по-мужски звучит в пустых стихах и ритме, прося всеобщего братства всего человечества.
Поэма, вероятно, относится к концу Гражданской войны в 1865 году, учитывая его частые ссылки на события 50 лет назад. Он состоит из четверостиший из ямбического тетраметра. Рикс пишет в заключительной строфе:
Мы помним, почему они сражались?. Уловили ли мы их видение?. Разве Свобода выделяется такой же ясностью?. Так же дорога Свобода нашим сердцам?..... Пусть Свобода истинно обнимет нашу землю,. Чтоб мы, как и они, встретимся в могиле;. В сознательной гордости за хорошо выполненную работу. Чтобы сохранить Старую Славу на солнце.
1 июля 1917 года ода, написанная Риксом подполковнику Чарльзу Янгу, первому афроамериканцу, ставшему полковником армии, была подарен Яну на мероприятии, организованном NAACP, на котором Янг выступал. Стихотворение, также написанное тетраметром ямба, начиналось:
Могу ли я изобразить словами благодати. Службу, которую вы оказали своей расе;. Могу ли я сделать половину такой службы;. Тогда я мог бы написать песня тебе.
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии.