Войти
| Вайтред | |
|---|---|
| Король Кента | |
| Правление | c. 690 - 23 апреля 725 |
| Родился | ок. 670 |
| Умер | 23 апреля 725 г. (54–55 лет) |
| Выпуск | Этельберт II, Эдберхт I и Алрик |
| Отец | Экгберт |
Вихтред (лат. : Wihtredus) (ок. 670-23 апреля 725) был королем Кента примерно с 690 или 691 до его смерти. Он был сыном Экгберта I и братом Эдрика. Витред взошел на трон после смутного периода в 680-х годах, который включал краткое завоевание Кента Кодваллой Уэссекса и последующие династические конфликты. Его непосредственным предшественником был Освин, который, вероятно, происходил от Эдбальда, хотя и не по той же линии, что и Витред. Вскоре после начала своего правления Вайтред издал свод законов - Закон Вихтреда, который сохранился в рукописи, известной как Textus Roffensis. Законы уделяют большое внимание правам Церкви (того времени), включая наказание за незаконные браки и языческое поклонение. За долгое правление Витреда в летописи того времени было зафиксировано несколько инцидентов. Его наследовали в 725 г. его сыновья, Этельберт II, Эдберт I и Алрик.
королевства Британии в конце седьмого века Доминирующей силой в политике конца седьмого века к югу от реки Хамбер был Вульфхер из Мерсии, правивший с конца 650-х гг. до 675. Королем Кента большую часть этого времени был Экгберт, который умер в 673 году. Сыновья Экгберхта, Эдрик и Вихтред, были, вероятно, немногим старше младенцев, двух или трех лет. старые, когда умер их отец; Вулфхер был их дядей по причине его брака с Эрменхильд, сестрой Экгберта. Хлотхере, брат Экгберта, стал королем Кента, но не раньше, чем через год, в 674 году, и, возможно, Вульфхер выступил против восшествия на престол Хлотхере и был эффективным правителем Кента в течение этого года. interregnum.
Эдрик поднял армию против своего дяди, и Хлотхер умер от ран, полученных в битве в феврале 685 или, возможно, 686. Эдрик умер в следующем году, и согласно Беде, чей Церковная история английского народа является одним из основных источников для этого периода, королевство распалось в беспорядке. Кедвалла из Уэссекса вторгся в 686 г. и основал своего брата Мул как король там; Кедвалла, возможно, непосредственно правил Кентом в течение периода, когда Мул был убит в 687 году. Когда Кодвалла отправился в Рим в 688 году, Освин, которого, вероятно, поддерживал Этельред Мерсийский, занял трон на время. Освин потерял власть в 690 году, но Свефхард (сын Себби, короля Эссекса), который был королем в Кенте в течение года или двух, остался. Есть явные свидетельства того, что Свофхард и Освин были королями одновременно, поскольку каждый был свидетелем чартеров друг друга. Похоже, что Освин был королем восточного Кента, который обычно занимал положение доминирующего короля, в то время как Суфхард был королем западного Кента.
Генеалогическое древо, показывающее потомков Эдбальда. Вихтред, через своего отца Эгберта, принадлежит к линии Хорсенберта. Происхождение Освина, вероятно, произошло от одного из братьев и сестер Домна Ифа, но неизвестно, какой из них. Вайтред вышел из этого беспорядка и стал королем в начале 690-х годов. Беде описывает свое вступление на престол, говоря, что он был «законным» королем и что он «освободил нацию от иностранного вторжения своей преданностью и усердием». Освин также принадлежал к королевской семье и, возможно, претендовал на трон; поэтому было высказано предположение, что комментарии Беде здесь являются сильно пристрастными. Корреспондентом Беды по кентским делам был Альбин, настоятель монастыря Святых Петра и Павла (впоследствии переименованного в Святой Августин ) в Кентербери, и эти взгляды почти наверняка можно приписать существованию там церкви.
Две хартии подтверждают дату присоединения Витреда. Один, датированный апрелем 697 года, указывает на то, что Вихтред находился на шестом году своего правления, поэтому его вступление на престол можно датировать периодом между апрелем 691 года и апрелем 692 года. Другой, датированный 17 июля 694 года, находится на четвертом году его правления, что означает дату его правления. возможный диапазон с июля 690 по июль 691 года. Перекрытие диапазонов дат дает апрель-июль 691 года как вероятную дату его вступления на престол. Другая оценка даты воцарения Витреда может быть сделана исходя из продолжительности его правления, которое Беде назвал тридцатью четырьмя с половиной годами. Он умер 23 апреля 725 года, что означало дату вступления на престол в конце 690 года.
Первоначально Вихтред правил вместе со Свефхардом. В отчете Беды об избрании Беортвальда архиепископом Кентерберийским в июле 692 года упоминается, что Суофхард и Витред были королями Кента, но после этой даты о Суофхарде не слышно. Похоже, что к 694 году Витред был единоличным правителем Кента, хотя также может быть, что его сын Этельберт был младшим королем в западном Кенте во время правления Витреда. Считается, что у Витреда было три жены. Его первый назывался Cynegyth, но в хартии из 696 Этельбурх назван королевским супругом и со-донором поместья: бывший супруг должен был умереть или быть уволенным через короткое время. Ближе к концу его правления новая жена Вэрбур засвидетельствовала со своими мужем и сыном Альриком.
Также в 694 году Витред заключил мир с западным саксонским королем Ине. Предшественник Ине, Кодвалла, вторгся в Кент и поставил своего брата Мула королем, но впоследствии жители Кента восстали и сожгли Мула. Вихтред согласился на компенсацию за убийство, но сумма, выплаченная Ине, неизвестна. В большинстве рукописей Англосаксонских хроник указано «тридцать тысяч», а в некоторых указывается тридцать тысяч фунтов. Если фунты равны sceattas, то эта сумма равна королевскому wergild, то есть юридической оценке жизни человека в соответствии с его рангом. Похоже, что Вайтред уступил Ине некоторую приграничную территорию как часть этого поселения.
Первая страница рукописи XII века, известной как Textus Roffensis, которая содержит самая старая сохранившаяся копия свода законов Витреда. Самый ранний сохранившийся англосаксонский свод законов, который может датироваться 602 или 603 годами, - это кодекс Этельберта Кентского, правление которого закончилось в 616 году. В 670-х или 680-х годах код был выдан на имена Хлотхере и Эдрик Кентский. Следующими королями, издавшими законы, были Ина Уэссекская и Витред.
Датировка законов Витреда и Ине несколько сомнительна, но есть основания полагать, что законы Витреда были изданы 6 сентября 695 года, в то время как законы Ине были написано в 694 году или незадолго до этого. Инэ недавно согласовала мирные условия с Вихтредом по поводу компенсации за смерть Мула, и есть признаки того, что два правителя в какой-то степени сотрудничали в разработке своих законов. Помимо совпадения сроков, есть одно предложение, которое встречается в обоих кодах почти в идентичной форме. Еще одним признаком сотрудничества является то, что в законах Витреда вместо кентишского термина eorlcund используется слово gesith, западносаксонский термин для обозначения благородных. Возможно, что Инэ и Витред издали своды законов в знак престижа, чтобы восстановить власть после периодов развала в обоих королевствах.
Законы Витреда были изданы в «Бергамстайд»; Точно неизвестно, где это было, но лучшим кандидатом является Беарстед, около Мейдстоун. Законы в первую очередь касаются религиозных вопросов; только последние четыре из двадцати восьми глав не имеют отношения к церковным делам. Первый пункт кодекса освобождает Церковь от налогообложения. Последующие пункты определяют наказания, среди прочего, за незаконные браки, языческое поклонение, работу в субботу и нарушение поста; а также определить, как члены каждого класса общества - такие как король, епископы, священники, церковники и эснесы - могут очиститься, дав клятву. В дополнение к акценту на самих законах, введение ясно показывает важность Церкви в законодательном процессе. Бертвальд, архиепископ Кентерберийский, присутствовал на собрании, которое разработало декреты, и также Гефмунд, епископ Рочестера; и «каждый орден церкви этого народа говорил единогласно с верным народом».
Привилегии, данные церкви, примечательны: в дополнение к свободе от налогов, клятва епископа «неоспорима. ", что ставит его на один уровень с присягой короля, и Церковь получает такой же уровень компенсации за насилие, причиненное иждивенцам, что и король. Это привело к тому, что один историк описал власть Церкви менее чем через столетие после того, как первоначальная римская миссия высадилась в Кенте, как «почти согласованную с самим королем в государстве Кент», и это также было описано как предполагающее » устрашающая степень королевской власти ». Однако наличие пунктов, предусматривающих наказание для любого из подданных Вихтреда, «приносящих жертвы дьяволам», дает понять, что, хотя христианство было доминирующим, более древние языческие верования населения отнюдь не исчезли полностью.
Пункт 21 кодекса определяет, что ceorl должен найти трех человек своего класса, чтобы они были его «помощниками к присяге». Помощник к присяге давал клятву от имени обвиняемого, чтобы избавить его от подозрений в преступлении. Законы Ине были более строгими, чем это, и требовали, чтобы высокопоставленный человек был помощником к присяге для всех, независимо от того, из какого они сословия. Два закона, взятые вместе, означают значительное ослабление более раннего состояния, в котором родственники мужчины несли юридическую ответственность за него.
После смерти Вайтред оставил Кента своим трем сыновьям. : Этельберт II, Эдберхт I и Алрик. Хронология правления после Витреда неясна, хотя есть свидетельства как об Этельберте, так и, по крайней мере, об одном Эдберте в последующие годы. После смерти Витреда и отъезда Ины из Уэссекса в Рим в следующем году Этельбальд из Мерсии стал доминирующей державой на юге Англии.
Первоисточники
Вторичные источники
| Regnal титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник. Освин. Свёфберт. Свёфхард | Король Кента. ок. 690 - 23 апреля 725. С: Swæfheard (до ок. 694) | Преемник. Алрик. Этельберт II. Эдберт I |
