Войти
Вячко из Кокнеса, также Ветсеке из Кокенхусена ( лат. Rex Vesceka de Kukenois, латышский : Vetseke, русский : Вячко ) был правителем Кокнесского княжества в современной Латвии, вассалом Полоцка, который безуспешно пытался утвердиться в качестве местный правитель сначала в Латвии, а затем в Эстонии, и боролся против экспансионизма ливонских рыцарей на рубеже 13 века.
Его имя - древненовгородская диалектная форма Вячеслава.
Согласно российским источникам, его отец предположительно был друцким князем- рюриковичем. Другая интерпретация, основанная на свидетельствах из Хроники Генриха Ливонского, состоит в том, что он происходил из местной элиты, возможно, ливонца, который обратился в православие и стал вассалом Полоцка, после чего он изменил свое имя на восточнославянское Вячко.
В Хрониках говорится, что в состав населения Кокнесе, помимо восточнославянского элемента, входили балты ( латгалы и селониане ) и даже немецкая колония.
В начале 13 века, когда во время Северных крестовых походов немцы во главе с епископом Альбертом Буксхеведенским и ливонскими братьями Меча начали обосновываться на берегу Рижского залива, Ветсеке правил крепостью Кокнесе примерно в 100 км выше по течению. из Даугавы.
Хотя считается, что его княжество было подчинено Полоцку, это не помогло ему противостоять ни рыцарскому, ни литовскому давлению. Согласно Хроникам Генриха Ливонского, именно в обмен на защиту от литовцев Ветсеке в 1205 году предложил Альберту половину своей земли и крепость (. .. offerens sibi terre et castri sui medietatem). Альберт принял предложение и пообещал прислать Ветсеке оружие и людей.
В 1208 году Кокнесе был захвачен ливонцами из Лиелварде в ответ на набеги Ветсеке. Ветсеке и все его богатства были схвачены, а сам король закован в цепи. Однако Даниэль, рыцарь Лиелварде ( Даниэлюс де Леневард ), узнав о захвате Ветсеке, немедленно уведомил епископа Альберта, который затем «приказал вернуть форт королю и вернуть ему все его богатства». Затем он вызвал Вецеке в Ригу, где почтил его подарками в виде множества лошадей и костюмов из драгоценных одежд. Затем епископ отправил Ветсеке обратно вместе с «двадцатью сильными вооруженными людьми, рыцарями с их конями, баллистариями и каменщиками, чтобы укрепить форт и удержать его от литовцев», как он и обещал тремя годами ранее.
После отправки Ветсеке обратно в Кокнесе епископ Альберт приготовился отправиться в обычную ежегодную поездку в Германию, чтобы набрать новых крестоносцев взамен тех, чье паломничество было завершено. Зная, что в Риге осталось лишь несколько защитников, Ветсеке приказал убить войска поддержки и ремесленников, посланных Альбертом, а затем «отправил лучших немецких лошадей, баллисты, кольчуги и тому подобное» Великому князю Полоцкому Владимиру ». настоятельная просьба о том, что он созовет армию и прийти как можно быстрее взять Ригу, в котором он сказал, несколько людей остались, лучше того, были убиты им и другими уйдя прочь с епископом». Владимир, которого летописец описывает как «чрезмерно доверчивого царя», в ответ собрал войско в ожидании похода.
Тем временем уходящая армия крестоносцев была задержана встречным ветром в Дюннамюнде. Получив известие о предательстве Ветсеке и резне в Кокнесе от немногих выживших, достигших Риги, флотилия повернула назад и вернулась в город. Услышав, что в Риге собралась большая армия крестоносцев и местных ливов, русские испугались, «разделили между собой оружие и коней немцев, подожгли форт Кокнесе и бежали, каждый по-своему». Вецеке, однако, «так как поступил злодейски, ушел в Россию, чтобы с тех пор никогда не возвращаться в свое царство».
Крестоносцы, лишенные возможности собирать добычу в Кокнесе, отомстили местному латышскому населению, убив многих сбежавших в леса латгалцев и селонцев. К 1209 году Кокнесе был принят Орденом, а формальный суверенитет Полоцка был окончательно отменен в 1215 году.
В 1223 году во всей Эстонии вспыхнуло всеобщее антихристианское восстание. Немцы и датчане были преданы мечу, а некоторых священников ритуально приносили в жертву языческим богам. После уничтожения немецких гарнизонов эстонцы заняли все крепости. Для обеспечения своего первоначального военного успеха наемные русские войска были приглашены из Новгорода и Пскова и размещены в нескольких ключевых крепостях, таких как Вильянди и Тарту.
Ветсеке, который потерял свои прежние владения из-за крестоносцев и Ливонской армии, получил от Новгородской республики деньги и двести человек, чтобы он мог обосноваться в Тарбату (современный Тарту) или в любом другом месте, «которое он мог бы завоевать. сам ". В русской историографии эта плата за военную помощь традиционно представлялась как подчинение эстонцев себя Ветсеке и уплата ему налогов. Советская историография, с другой стороны, истолковала российско-эстонское сотрудничество в защите Тарту как знак дружбы двух братских народов против общего врага - немецких колонизаторов.
К 1224 году Тарту оставался последним центром антихристианского сопротивления в Южной Эстонии. Помимо местного Уганди, там собралось много борцов за свободу из Сакалы и других соседних провинций ( «vicinas omnes provincias» ). После Пасхи крестоносцы осадили Тарту, но были вынуждены уйти после пяти дней боев. Епископы послали делегацию к Ветсеке и попросили его бросить «языческих мятежников» в крепости и уйти, но он предпочел остаться, потому что «новгородцы и русские князья обещали ему крепость и окрестные земли», если он сможет победить их для себя.
15 августа 1224 года армия крестоносцев, усиленная большим количеством христианских латышских и ливонских войск, вернулась со всей мощью в Тарбату. Вторая осада Тарту в 1224 году длилась много дней и ночей. Ветсеке и его 200 русским христианам снова предложили свободный проход через лагерь крестоносцев, но Ветсеке, ожидая помощи армии из Новгорода, отказался. Когда крепость окончательно пала, все защитники Тарбату, включая женщин, были убиты в последней атаке. Согласно Хроникам Генриха Ливонского, Ветсеке вместе с русскими пытались оказать сопротивление в одном из укреплений, но все были вытащены и убиты. Из всех защитников Тарбату в живых остался только один россиянин из Суздаля. Ему дали одежду и хорошего коня и отправили обратно в Новгород. Войска помощи из Новгорода уже достигли Пскова, когда они получили известие из Тарту, после чего решили отменить экспедицию и заключить мир с немцами.
