Войти
Tng Thích Thanh Từ Thích Thanh T (родился 24 июля 1924 г.) Вьетнамский дзен-буддист монах. Он оказал наибольшее влияние на рост традиционных вьетнамских буддийских практик во Вьетнаме.
Тич Тхань Тоу начал свою жизнь в образованной семье, последовавшей за Цао Дай, вьетнамской религией, основанной в 1926 году. Он родился 24 июля., 1924 в Cần Thơ, Вьетнам с именем при рождении Trần Hữu Phước. Он был полон решимости стать буддийским монахом после того, как заметил страдания своего народа во время войны и после 3 месяцев буддийских обязанностей, и в возрасте 25 лет ему было дано буддийское имя, которое он теперь известен под именем Тич Тхань То. После 3 лет службы в знак благодарности своему хозяину он, наконец, решил уйти, чтобы найти свое истинное «я», что привело к уединению в комнате для медитаций, которую он построил в 1966 году. Это привело его к открытию концепции Ничто после многих попыток других практик медитации. Понимая, насколько могущественным он может быть, он хотел взаимодействовать с общественностью и учить буддийским путям и жил, следуя фразе «После осознания просветите других».
Тич Тхань То начал свое учения в декабре 1971 года с участием всего 10 студентов и включали Священные Писания, беседы, историю и методы медитации. Его цель - осознавать любые ложные мысли, но не привязываться к ним. Три года спустя были открыты три новых монастыря, в том числе монастыри Линь Куанг, Чан Кхонг, Бат Нья. Из первых 10 учеников, которых он обучал, он продолжил учить тысячи других монахов и монахинь, чтобы они передавали свои учения дхармы. Он также основал монастырь Thường Chiu (1974) в Long Thành, который стал штаб-квартирой его организации в 1986 году. Thích Thanh T открыл медитацию, чтобы помочь улучшить общую практику вьетнамского дзен во Вьетнаме., в основном на месте школы Trúc Lâm. Его методы практики построены на 3 важных ключах к историческому дзен из Китая, который состоит из патриархов Хуу Кхоу, Хуу Нэнга и Трука Ламуу. Он собрал воедино их просветленные идеи и практику, которую они теперь практикуют в его монастырях. Он называет «передачу лампы» одной из основных целей распространения своего учения среди учеников философии Трука Лам. Он говорит о зажигании от 10 до 20 факелов, которые затем зажгут от 30 до 40 факелов, чтобы осветить весь мир.
Trúc Lâm был основан примерно во времена Трун Нхан Тонга (1258–1308), бывшего короля Вьетнама. Первый храм Трук Лам находился на вершине горы Йен То, где уединился Нхан Тонг. Это была единственная школа дзэн, которая была основана во Вьетнаме, а не в Китае. Секта Trúc Lâm чрезвычайно выросла с помощью следующих двух патриархов, Пхап Лоа и Хуйон Куанг. Когда их время подошло к концу, школа успешно подошла к концу. После многих попыток возродить школу, Тич Тхань То стал самым последним и самым успешным монахом, восстановившим Трук Лам. Он построил монастырь на горе Йен Ту, чтобы заново связать значение слова Трук Лам с его происхождением, и, используя это имя, способен усилить влияние своего движения. Хотя можно утверждать, что то, что он создал, не было оригинальным буддизмом Трука Лам, но все же оказало положительное влияние на реформу буддизма на глобальном уровне.
Его усилия основаны на принципах трех патриархов, которые, по его мнению, имеют очень минимальный переход от традиционного китайского буддизма. Thích Thanh Từ утверждает, что восстанавливает традиции Trúc Lâm, но по-своему изменил их по сравнению с исходными способами. В первые годы своей работы он не имел большого влияния в мире, но в новейшей истории он возглавлял буддийские движения на глобальном уровне. Его первоначальная работа во Вьетнаме теперь перешла к западной цивилизации, донося свое слово через перевод написанных им книг. Он имеет наибольшее влияние на сегодняшний взгляд на буддизм и на то, что значит быть буддийским монахом, благодаря возрожденной религии, известной как Trúc Lâm.
Тич Тхань То начал писать в 1961 году и за более чем 45 лет написал более 50 книг.
