Войти
Тель Кашиш / Телль эль-Кассис с запада Тел Кашиш, также пишется Тел Кашиш (от иврита : תל קשיש) или Телль эль-Кассис на арабском, это телл, или археологический курган, расположенный в северо-западной части Изреельской долины, на северном берегу Река Кишон. Древнее поселение в Тель-Кашише считается дочерью древнего города Йокнеам, примерно в 2 км к югу от Тель-Кашиша. Йоханан Ахарони отождествил это место с «Хелкатом» из списка 119 городов, завоеванных фараоном Тутмосом III. Согласно другим исследованиям, это место должно быть отождествлено с «Дабешет» из Книги Иисуса Навина. Рядом с курганом находится источник под названием Эйн Кашиш, с остатками доисторической деятельности человека из среднего палеолита.
Тель Кашиш с севера. Можно увидеть железнодорожную линию Бейт-Шеан - Атлит. Тель-Кашиш расположен на северном берегу реки Кишон, где поток изгибается и ограничивает участок с южной и западной сторон. Это представляет собой отличное стратегическое положение, рядом с Тель-Йокнеамом, примерно в 2 км от него, основным местом в регионе, от которого, скорее всего, зависел Тель-Кашиш. Курган занимает площадь 10,7 акра (или около 43 дунамов) и имеет удлиненную форму, длину 270 метров, ширину у основания 160 метров. Его западная половина примерно на 5 метров выше восточной. Курган круто спускается со всех сторон, кроме северо-востока, где, вероятно, находилась подъездная дорога к этому месту.
На протяжении большей части истории Изреельской долины большинство памятников, включая Тель-Кашиш, находились по краям долины, а не в ее середине. Одной из причин этого могут быть проблемы с дренажем, которые вызывают нестабильность почвы. Другой причиной может быть наличие сезонных болот, а другой - сложность защиты от угрозы со стороны человека.
Фермеры из близлежащих сельскохозяйственных поселений ежегодно вспахивали поверхность телля, нанося ущерб к остаткам более поздних поселений на кургане, а в некоторых случаях даже затрагивают остатки позднего бронзового века.
Раскопки в Эйн-Кашише обнаружили несколько стоянок мустьерская культура (70 000–60 000 до н. э.), содержащая кости животных и кремневые орудия труда. На этом месте есть несколько археологических слоев, из которых следует, что люди были привлечены сюда в период среднего и верхнего палеолита. Люди, которые разбили там лагерь, вероятно, на короткие периоды в летнее время, когда река Кишон не разливается, в основном охотились, основываясь на останках костей животных. Как и в других подобных местах, они оставили множество искусственных каменных орудий труда. Согласно исследованию, кремень был завезен на это место из более западной области, рядом с горой Кармель. Одно уникальное открытие - скопление человеческих костей и остатки глиняной краски, указывающие на какую-то необычную, возможно, ритуальную деятельность.
Кремневые орудия, в том числе микролиты и наконечники стрел неолита периода (12000–4500 до н.э.) были обнаружены на скале кургана.
Самое раннее обнаруженное поселение Тель-Кашиш относится к раннему бронзовому веку I период (3300–3000 гг. До н.э.). Поселение, похоже, не было укреплено и занимало самую большую территорию за всю историю поселения. Было обнаружено недостаточно останков, чтобы определить план поселения, но случайно расположенные однокомнатные дома намекают на плотный план, как и другие места того периода. Керамика преимущественно бытовая ханаанская посуда. Благодаря своему расположению на международном торговом пути, он в основном находится под влиянием северных, возможно ливанских культур. Поселение было самоокупаемым, основанным на сельском хозяйстве.
В отличие от всех других поселений в Изреельской долине, Тель-Кашиш не обезлюдел во время перехода между ранним бронзовым веком I и ранним бронзовым веком II (3000–19000 гг.) 2700 г. до н.э.), возможно, из-за своего стратегического положения. При переходе между периодами поселение сжималось и больше не прикрывало территорию вокруг кургана, а занимало только сам курган. В отличие от поселения эпохи ранней бронзы I, новое поселение было спланировано и укреплено. Различие в плане строений нижней и верхней части кургана может указывать на социальную структуру, которая отличает жителей верхнего и нижнего поселения. Однако этого не наблюдается в керамических находках, которые в основном включают тарелки, миски и кувшины. В поселении была небольшая гончарная промышленность, вероятно, на уровне домашнего хозяйства. Судя по всему, у жителей села было не так много предметов роскоши - были найдены только сердолик бусина и декорированная кость со всего раннего бронзового века.
Переход к раннему бронзовому веку. III период (2700–2200 гг. До н.э.) был мирным и постепенным. План села остался почти таким же. Были сделаны некоторые расширения плана укреплений, увеличены помещения и сооружены сооружения. Деревня, вероятно, была заброшена где-то до конца III периода раннего бронзового века, так как никаких признаков разрушения не наблюдается. Примерно в это же время началось близлежащее, гораздо более значительное поселение Тель-Йокнеам. Вероятно, жители деревни захотят переехать в соседнее поселение, расположенное на более защищенной позиции. Другой причиной может быть нестабильный политический статус того времени, поскольку города конкурировали друг с другом из-за прекращения экономических связей с Египтом в период раннего бронзового века II.
Сельское хозяйство играло важную роль в поселении раннего бронзового века. Это видно на каменных предметах этого периода, из которых 40% - это серповидные лезвия. Интенсивная резкость и ретушь - признаки их интенсивного использования. Остатки съедобных растений включают семена оливы, ячменя, пшеницы и вики. Вероятно, они были выращены рядом с курганом. Эти культуры (за исключением вики) выращивались на протяжении всего периода раннего бронзового века (3300–2200 гг. До н.э.).
Поселение в Тель-Кашише было перестроено в среднюю бронзовую эпоху.. Первый предполагаемый слой этого периода включает только полы и никаких четких архитектурных элементов, таких как здания или стены. На этих этажах было обнаружено значительное количество глиняной посуды, и есть вероятность, что другие постройки или защитная система из этого слоя расположены за пределами раскопок. Керамика датирует этот слой концом периода IIA среднего бронзового века (2000–1750 гг. До н.э.), что означает, что Тель-Кашиш не был заселен почти 500 лет или, по крайней мере, был очень плохо заселен.
В переходный период между Средним Бронзового века IIA и IIB, укрепленное поселение было построено в Тель-Кашише. Стена была каменная, шириной 1,7 метра и украшена гласисом. Была обнаружена одна из башен стены.
После перехода к позднему Период бронзового века I (1550 - 1400 гг. До н. Э.), Система укреплений среднего бронзового века вышла из употребления, и на ее вершине были построены дома с более толстыми стенами, чем в предыдущие периоды.
На севере была обнаружена небольшая пещера. кургана с керамикой II периода поздней бронзы (1400–1200 гг. до н.э.). Пещера имеет длину 3 метра, ширину 1,4 - 2 метра и высоту до 3 метров. Его потолок обрушился в древние времена. Пещера содержит около 200 полных ритуальных инструментов. Найдено шесть высоких постаментов с «окнами». Вероятно, они служили основой для другой керамики и их высокая форма, высотой 60-80 см, а «окна» могут указывать на то, что они представляют собой башни. Было обнаружено около 40 кубков. Один конкретный кубок имеет очень детализированную форму лица. Эти находки указывают на незначительную ритуальную активность, вероятно, в течение короткого периода времени, что удобно в эпоху мира.
Останки железного века были серьезно повреждены, и их остатки бедны. С учетом этого примечательно, что Тель-Кашиш в железном веке был гораздо менее значительным, чем в бронзовом веке. Поселение в раннем железном веке (1200 - 1000 г. до н.э.) представляло собой ферму с несколькими постройками. Большинство останков было найдено в верхней части кургана, что позволяет предположить, что это была основная часть этой небольшой деревни. В период позднего железного века (1000 - 539 г. до н.э.) деревня расширилась и заняла как верхнюю, так и нижнюю части кургана. Керамика этого периода включала глиняную посуду, которая, скорее всего, использовалась для ритуалов, а не для повседневного использования.
Это место могло быть заселено в персидский период (539–332 гг. До н.э.), но только незначительные находки этого периода были обнаружены в ямах. То же самое и с эллинистическим периодом (332–70 гг. До н.э.), когда осталось несколько монет. На поверхности некоторые останки времен мамлюк и османской империи были обнаружены на земле. Они представляют собой некоторую деятельность человека, но с учетом сказанного, никаких архитектурных остатков любого из этих периодов обнаружено не было.
Это место использовалось во время войны 1948 года как военный пост. Были вырыты оборонительные позиции и траншеи, и бетонный бункер, построенный на самой высокой точке, сохранился до сих пор.
Британский археолог Джон Гарстанг провел Пробные раскопки в 1920-е гг. В двух траншеях он нашел исключительно керамику раннего бронзового века (3300–2100 гг. До н.э.). Немецко-израильский археолог Рафаэль Гивеон обследовал это место в начале 1950-х годов и обнаружил керамику, относящуюся к периоду от среднего бронзового века (2100–1550 до н.э.) до эллинистического периода (330–31 до н.э.). Авнер Рабан обследовал это место в 1970-х годах и подтвердил выводы Гивеона в рамках регионального проекта Йокнеам, в ходе которого были исследованы Тель-Йокнеам и Тель-Кири в дополнение к Тель-Кашишу и западная Изреельская долина. В период с 1978 по 1987 год было проведено восемь сезонов обширных раскопок. Их возглавил Амнон Бен-Тор и спонсировали Институт археологии Еврейского университета Иерусалима и Израильское геологоразведочное общество. В феврале 2004 года группа Израильского управления древностей обнаружила место Эйн-Кашиш, примерно в 100 метрах к югу от кургана и реки Кишон. Сайт был обследован до того, как был осуществлен крупный автомобильный и железнодорожный проект. Кремневые орудия среднего палеолита были найдены разбросанными. В 2010 году Управление древностей Израиля провело спасательные раскопки к северу от кургана, где должен был быть построен газопровод, и обнаружило остатки ритуальных действий раннего бронзового века.
