Войти
Кришна и Судама 
Кришна приветствует Судаму, Бхагавата Пурану, рукопись 17 века. Судама ( санскрит : सुदामा; IAST : Sudāmā), также известный как Кучела, в южной Индии) был другом детства индуистского божества Кришны из Матхуры, история которого приехала в Двараку для встречи с Кришной, упоминается в Бхагавата-пуране. Он родился бедным человеком, чтобы наслаждаться трансцендентными играми.
Судя по всему, Судама был из Порбандара. По сюжету он путешествовал из Судамапури в Бейт Дваарка. Судама и Кришна вместе учились в ашраме Сандипани в Удджайини.
Фолио из рукописи Бхагавата-пураны XVI века Судама родился в браминов Варне (Каста). Его отца звали Матука, а мать - Рочана Деви. Кришна был из королевской семьи и аватар Бога Вишну. Но эта разница в социально-экономическом статусе не мешала их образованию. Всем ученикам приходилось выполнять случайную работу для Гуру, а однажды Кришна и Судама были в лесу за дровами. Пошел дождь, и они пошли под дерево. На закуску Судама съел немного жареного риса. Кришна всезнающий сказал, что он голоден. Судама сначала сказал, что у него ничего нет, но, видя нужду Кришны, поделился с ним своим рисом. Господь Кришна сказал ему, что его любимая закуска - это взбитый рис. Их дружба расцвела. Когда они выросли, их пути разошлись. С годами они потеряли контакт, и хотя Кришна стал влиятельной частью правящей семьи с большой репутацией в Двараке, Судама оставался скромным и несколько бедным деревенским жителем.
Некоторое время спустя, когда Судама переживал крайнюю нищету, не имея даже денег, чтобы прокормить своих детей, его жена Сушила напомнила ему о его дружбе с Кришной. Судама не хотел идти просить милости у царя Кришны. Он считал, что дружба не годится, и жил по средствам. Однажды Кришна посетил его (всезнающий Бог знал, что его друг попал в тяжелые времена). Судама так стыдился своей бедности, что не пригласил Кришну в свой дом. Кришна в шутку попросил его подать закуску, поскольку он был гостем (предполагается, что к гостям относятся как к богам). Судама, несмотря на свою бедность, вошел внутрь и взял последние зерна взбитого риса (он вспомнил, что избитый рис - любимое блюдо Кришны). Кришна с удовольствием съел закуску и ушел с любезностями. Когда Судама повернулся, чтобы войти в дом, он не мог поверить, что его дом превратился в роскошный особняк вместо хижины. Внутри он также обнаружил свою семью, одетую в роскошную одежду и ожидавшую его.
Судама идет к Кришне, чтобы спросить, что случилось (снова принимая в подарок взбитый рис для своего друга). Кришна очень рад видеть своего старого друга. Он относится к нему по-царски и с большой любовью. Переполненный всеми этими криками Судамы, Кришна говорит: «Я люблю протертый рис, который ты всегда предлагал мне» (согласно ритуалу, перед тем, как еда будет съедена, ее предлагают Богу). Когда Судама уходит, Кришна объясняет всем во дворце: «Я дал ему только из-за его преданности». Кришна очень заботится о своем бхакте. На обратном пути Судама обдумывает свои обстоятельства и благодарен своему великому другу, как Господь Кришна, и после этого живет аскетической жизнью, всегда благодарен Господу. Это чудо веры и дружбы Бога Кришны и Судамы в Двараке связано с празднованием фестиваля Акшая Трития.
Судама нигде не упоминается в очень древних писаниях Махабхарата, Харивамса или Вишну-пурана. История Судамы очень популярна в Бхагавата Пуране.
Судама кланяется при виде золотого дворца Кришны в Двараке. ок. 1775-1790 гг. живопись. 
Судама возвращается домой и обнаруживает на его месте золотой дворец, дар Кришны, живопись около 1775-1790 годов. Эта история рассказывается, чтобы проиллюстрировать, что Господь не делает различий между людьми по их финансовому положению и всегда будет вознаграждать их преданность. Еще одна мораль, которой учит эта история, - никогда не ожидать от жизни чего-то бесплатного; Бог позаботится о ваших добрых делах. Еще одна мораль - не обменивать бхакти ни на что взамен. Судама ни о чем не просил Кришну. Несмотря на то, что Судама был бедным, он отдал Кришне все, что у него было (поха); взамен Господь дал Судаме все, что ему было нужно.
Также есть урок о том, как Кришна награждает истинных людей. Кришна наградил Судаму не только потому, что он был другом. Судама тратил все свое время и усилия на культурные усилия, достойные настоящего человека, что объясняло, почему он был не в финансовом положении. Это включало преподавание религии, нравственных обязанностей и распространение духовности в обществе. Именно за это усилие Кришна награждает семью Судамы богатством, чтобы Судама мог продолжать эту работу.
Судама был одноклассником и очень близким другом Господа Кришны. Господь Кришна был королем. Судама был бедным бедным брамином. Эта разница не помешала их настоящей дружбе. Судама отправился в Двараку, чтобы встретиться с Кришной. Он нес очень скромный дар, который нужно преподнести Господу Кришне. Что он нес? Некоторые книги говорят, он носил Pohe (избитый рис), в то время как некоторые книги и фильмы говорят, он носил sattu порошок (Peeth). Это сбивающее с толку различие связано с тем, что Судама не нес ни сатту, ни похе. Он носил с собой комбинацию сатту и похэ, называемую «сатту-пет похэ» или Атукулу на телугу. Это исключительное достояние самвадских браминов, к которым принадлежал Судама. То, что Судама был брамином-самвади, более или менее широко принято; был ли его родной город Бхургакача (Бхадох) или Порбандар, по этому вопросу существуют незначительные разногласия.
Шри Кришна-Судама - бессмертный пример настоящей нематериальной дружбы. Это вечное символическое определение настоящей дружбы. Sattu-peeth pohe - очень вкусная, готовая к употреблению еда, которую легко носить с собой. В нем поха (взбитый рис) смазывают сатту во время жарки. Пит сатту готовят из грамы (пхутана) и пшеничной муки.
