Войти
| Сото | |
|---|---|
| Сесото | |
| Произношение | |
| Родной язык | Лесото, Южная Африка, Зимбабве |
| Этническая принадлежность | Басуто |
| Носители языка | 5,6 миллиона (2001–2011). 7,9 миллиона носителей языка L2 в Южной Африке (2002) |
| Языковая семья | Нигер-Конго |
| Система письма | латынь (орфография сесото ). сото шрифтом Брайля |
| подписанные формы | подписанные сото |
| официальные статус | |
| Официальный язык в |  Лесото.  Южная Африка.  Зимбабве |
| Регулируется | Панъюжноафриканским советом по языкам |
| Коды языков | |
| ISO 639-1 | st |
| ISO 639 -2 | sot |
| ISO 639-3 | sot |
| Glottolog | sout2807 |
| Код Гатри | S.33 |
| Linguasphere | 99-AUT-ee включая разновидности от 99-AUT-eea до 99-AUT-eee |
| Sotho | |
|---|---|
| Person | Mosotho |
| People | Басото |
| Язык | Сесото |
| Страна | Лесото |
Сото (или Сесото () - это язык южных банту группы сото-тсвана (S.30), на котором в основном говорят Басуто в Лесото, где это национальный и официальный язык ; Южная Африка, где он является одним из 11 официальных языков ; и в Зимбабве, где он является одним из 16 официальных языков.
Как и все языки банту, сесото является агглютинативным языком, в котором используются многочисленные аффиксы, а также правила образования и флексии для построения полных слов.
Sotho - это язык южных банту, принадлежащий к нигерско-конголезской языковой семье в пределах сото-тсванской ветви зоны S (S.30).
Хотя южный сото разделяет название сото с северным сото, эти две группы имеют меньше общего друг с другом, чем с сетсвана.
«Сото» - это также имя, данное всей группе сото-тсвана в в этом случае собственно сесото называется «южным сото». В группе сото-тсвана южный сото наиболее тесно связан с лози (силози), с которой он образует группу сесото-лози в пределах сото-тсвана.
Группа северных сото является географической и включает ряд диалектов, также тесно связанных с сото-лози. Цвана также известен как «Западный сесото».
Группа сото-тсвана, в свою очередь, тесно связана с другими южными языками банту, включая венда, тсонга, Тонга, лози, который является родным для Замбии и других окружающих южноафриканских стран и языков нгуни, а также, возможно, Макуа (зона P) языки Танзании и Мозамбик.
Сото - корневое слово. Различные префиксы могут быть добавлены для определенных производных, таких как сесото для языка сото и басото для народа сото. Использование сесото, а не сото для языка в английском языке, растет с 1980-х годов, особенно в южноафриканском английском и в Лесото.
Женщина из племени мосото держит табличку с протестом против насилия в отношении женщин, написанную на ее родном языке сесото, во время акции протеста в Национальный женский день в Национальном университете Лесото. Знак переводится: «Если ты не будешь слушать женщин, мы потеряем с тобой терпение». (2008) За исключением слабой лексической вариации внутри Лесото и заметной лексической вариации между разновидностью Лесото / Свободное государство и разновидностями крупных городских поселений на севере (таких как Соуэто ) из-за сильного заимствования из соседних языков, в этом языке нет заметных диалектных вариаций.
Однако один момент, который, кажется, часто сбивает с толку авторов, пытающихся изучить диалектологию сесото, - это термин басото, который может по-разному означать «говорящие на сото-тсвана, "" Говорящие на южном сото и северном сото "," говорящие на сесото "и" жители Лесото ". Язык нгуни Пхути находился под сильным влиянием сесото; его носители смешали родословную нгуни и сото-тсвана. Кажется, что его иногда ошибочно трактуют как диалект сесото, называемый «сефутхи». Однако пхути непонятно со стандартным сесото и поэтому ни в каком смысле не может быть назван его диалектом. Периодическая тенденция маркировать все второстепенные языки, на которых говорят в Лесото, как «диалекты» сесото, считается покровительственной, помимо того, что она является лингвистически неточной и частично служит национальному мифу о том, что все граждане Лесото имеют сесото в качестве родного языка.
Кроме того, будучи производным от языка или диалекта, очень близкого к современному сесото, замбийский язык сото-тсвана лози также иногда упоминается как современный диалект Сесото назывался Сероце или Секололо.
В устной истории народов басото и северных сото (содержащихся в их либоко ) говорится, что Матуларе, дочь вождя нации бафокенг (старый и уважаемый народ), была замужем за вождем Табане (южной) Бакгатлы (ветви бахуруце, которые являются одним из самых древних племен сото-тсвана) и родила основателей пяти племен: Бапеди (от Мопеди), Макголокве ( Кгетси), Бафутинга (Мопхутинга, а позже Мзизи Дламини, связанного с нынешним Ндебеле ), Батлоква (Кгвади) и Бася (Мосией). Это были первые народы, получившие название «басуто», до того, как многие из их потомков и другие народы объединились, чтобы сформировать нацию Мошошое I в начале 19 века. Ситуация еще больше осложняется различными историческими факторами, такими как члены родительских кланов, присоединяющиеся к своим потомкам, или различные кланы, называющие себя одними и теми же именами (потому что они чтят одного и того же легендарного предка или имеют один и тот же тотем).
Часто повторяемая история заключается в том, что когда король Мошошу I основал современную нацию басуто, его собственный «диалект» Секвена был выбран вместо двух других популярных вариаций Сетлоква и Сетаунг и что эти два до сих пор существуют как «диалекты» современного сесото. Включение сетлоквы в этот сценарий сбивает с толку, поскольку современный язык под названием «сетлоква» является языком северного сесото, на котором говорят потомки того же батлоква, чье нападение на поселение молодого вождя Мошуешу во время Лифакане (во главе с знаменитая вдова Mmanthatisi ) заставила их переселиться в нынешнее Лесото. С другой стороны, Doke Mofokeng утверждает, что тенденция многих говорящих на сесото говорить, например, ke ronngwe [kʼɪʀʊŋ̩ŋʷe] вместо ke romilwe [kʼɪʀuˌmilʷe], образуя перфект из пассивного глагола, оканчивающегося на -ma [mɑ] (as формирование их совершенства с помощью -mme [mme] вместо -mile [миля]) является «пережитком вымершего диалекта тлоква».
Географическое распространение сото в Южной Африке: доля населения, говорящего на сото дома. | 0–20% 20–40% 40–60% | 60–80% 80–100% |
Географическое распространение сото в Южной Африке: плотность проживания сото -языковые динамики. | <1 /km²1–3 / км² 3–10 / км² 10–30 / км² 30–100 / км² | 100–300 / км² 300–1000 / км² 1000–3000 / км²>3000 / км² |
Согласно Национальной переписи населения Южной Африки 2011 года, в Южной Африке было зарегистрировано почти четыре миллиона первых языков, говорящих на сесото, - примерно восемь процентов населения. Большинство говорящих на сесото в Южной Африке проживают в Фри Стейт и Гаутенг. Сесото также является основным языком жителей Лесото, где, по данным 1993 года, на нем говорили около 1 493 000 человек, или 85% населения. Перепись не регистрирует других южноафриканцев, для которых сесото является вторым или третьим языком. Такие носители встречаются во всех основных жилых районах городских муниципалитетов, таких как Йоханнесбург и Тшване, где многоязычие и полилектализм очень высоки.
Сесото - один из одиннадцати официальных языков Южной Африки, один из двух официальных языков Лесото и один из шестнадцати официальных языки Зимбабве.
Сесото - один из многих языков, от которых произошел псевдоязык Цоцитаал. Цоцитаал не является надлежащим языком, поскольку это в первую очередь уникальный словарь и набор идиом, но он используется с грамматическими и флексионными правилами другого языка (обычно сесото или зулусский ). Он является частью молодежной культуры в большинстве южных Гаутенг "поселков " и является основным языком музыки квайто.
Звуковая система Sesotho во многих отношениях необычна. В нем есть выходящие согласные, щелкающие согласные, увулярная трель, относительно большое количество аффрикатных согласных, отсутствие преназализованных согласных., и редкая форма гармонии высоты гласных (альтернативно продвинутый корень языка ). Всего язык содержит около 39 согласных и 9 гласных фонем.
. Он также имеет большое количество сложных звуковых преобразований, которые часто меняют состав слов из-за влияния других (иногда невидимых) звуков.
.
| Лабиальный | Альвеолярный | Пост-. альвеолярный | Небный | Велар | Увулярный | Глоттальный | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| центральный | боковой | ||||||||
| Щелчок | глоттализированный | ᵏǃʼ | |||||||
| аспиратор | ᵏǃʰ | ||||||||
| носовой | ᵑǃ | ||||||||
| назальный | m | n | ɲ | ŋ | |||||
| стоп | выталкивающий | pʼ | tʼ | kʼ | |||||
| аспирированный | pʰ | tʰ | kʰ | ||||||
| звонкий | b | (d) | |||||||
| аффрикативный | выталкивающий | tsʼ | tɬʼ | tʃʼ | |||||
| атмосферный | tsʰ | tɬʰ | tʃʰ | kxʰ / x | |||||
| Fricative | безмолвный | f | s | ɬ | ʃ | ч ~ ɦ | |||
| озвученный | ʒ / dʒ | ||||||||
| Приближенный | l | j | w | ||||||
| Трель | ʀ | ||||||||
Сесото проводит трехстороннее различие между легким выталкивание, аспиратор и голос остановки в нескольких местах артикуляции.
Стандартные щелчки Sesotho обычно заменяются щелчками зубов в регулярная речь.
Наиболее яркими характеристиками грамматики сесото и наиболее важными свойствами, которые раскрывают его как язык банту, являются его род существительного и согласовать системы. Грамматическая гендерная система не кодирует половой род, и действительно, языки банту в целом не имеют грамматической пометки для пола.
Другое известное свойство языков банту - их агглютинативная морфология. Кроме того, в них, как правило, отсутствуют какие-либо грамматические системы, указывающие роли существительных почти исключительно через порядок слов.
 | Южный сото издание из Википедия, бесплатная энциклопедия |
 | Найдите Sotho в Wiktionary, бесплатном словаре. |
