Войти
| Сун Инсин | |
|---|---|
| Родился | 1587. Ичунь из Цзянси, Китай |
| Умер | 1666 |
| Известный | энциклопедист, ученый |
Процесс плавления железа руды в лужу. сделать кованое железо из чугуна, с правой иллюстрацией, изображающей людей, работающих на доменной печи, из энциклопедии Tiangong Kaiwu, 1637 год. Song Yingxing (Традиционный китайский : 宋 應 星; упрощенный китайский : 宋 应 星; Уэйд Джайлз : Сун Ин-Син ; 1587–1666 гг. Н.э.) был китайским ученым и энциклопедистом, жившим во времена поздней династии Мин (1368–1644). Он был автором Tiangong Kaiwu, энциклопедии, которая охватывала широкий спектр технических вопросов, включая использование порохового оружия. Британский синолог и историк Джозеф Нидхэм назвал Сун Инсин «Дидро Китая».
Сун Инсин родился в Ичуне из Цзянси в 1587 году в дворянской семье с ограниченными возможностями, он участвовал в имперских экзаменах и сдал провинциальные экзамены. испытание в 1615 году, в возрасте 28 лет. За свою жизнь он достиг лишь скромного богатства и влияния. Однако он неоднократно проигрывал столичную экспертизу. Сонг сдавал экзамены пять раз, последний раз - в 1631 году в возрасте 44 лет. После этой последней неудачи он занимал ряд второстепенных должностей в правительстве провинции. Все произведения, по которым Сонг известен сегодня, датируются периодом с 1636 по 1637 год. Неоднократные поездки в столицу для участия в столичных экзаменах, вероятно, дали ему широкую базу знаний, продемонстрированную в произведениях. Сун ушел из общественной жизни в 1644 году, после падения династии Мин.
Жизнь и деятельность Сун совпали с концом династии Мин. В то время как империя была в конечном итоге свергнута серией кризисов преемственности, многие историки отмечали, что крах последовал за периодом, характеризующимся «потворством и жаждой предметов роскоши». Семейная жизнь Сун во многом отражала упадок империи. Тем не менее, поздняя династия Мин все еще была культурно яркой и пользовалась большим спросом на специализированные ремесленные товары. Кроме того, государство ввело жесткие правила и налоги для различных ремесленных отраслей, которые Сонг описал в своей энциклопедии. Его жизнь также совпала с периодом роста грамотности и образования, несмотря на возросшее экономическое напряжение. Для многих ученых жизнь в простоте и бережливости считалась идеалом. Кроме того, изучение таких предметов, как сельское хозяйство и ремесла, считалось достойным занятием, поскольку ожидалось, что социальная элита должна уважать свое обязательство заботиться о простых людях
Повторные экзамены Сун были обычным делом для того времени, поскольку обязательные экзамены были невероятно конкурентоспособными, несмотря на их шаблонный характер. Для потенциальных государственных служащих было обычным делом сдавать экзамены даже после 40 лет. Его поездки в столицу и обратно для прохождения этих экзаменов не только позволили ему взаимодействовать с различными рабочими и мастерами, но и познакомили его с реалиями приходящей в упадок империи. Банды мародеров и вторгшиеся племена угрожали Китаю на севере, в то время как крестьянские восстания и вторжения преследовали юг. Даже в Пекине извилистые махинации тех, кто борется за власть, часто перерастали в научную сферу, иногда подвергая их изгнанию.
Хотя Энциклопедия Сун Инсина была значительным изданием для его времени, в истории китайской литературы существовала давняя традиция создания больших энциклопедических трудов. Например, Четыре великие книги песен, составленные намного раньше, в 10-м и 11-м веках (и все четыре вместе взятые, были намного больше по размеру, чем его труд). Всего за несколько десятилетий до работы Инсин существовала также энциклопедия династии Мин Санцай Тухуэй, написанная в 1607 году и опубликованная в 1609 году. Знаменитая работа Сун Инсина была Тяньгун Кайу, или «Эксплуатация творений природы», опубликованная в мае 1637 г. при финансовой поддержке покровителя Сун Ту Шаокуй. Tiangong Kaiwu - энциклопедия, охватывающая широкий спектр технических вопросов, включая использование различного порохового оружия. Экземпляры книги были очень редки в Китае во время династии Цин (1644–1911) (из-за установления правительством монополий на определенные отрасли, описанные в книге), но оригинальные копии книги были сохранены в Японии.
Как указывает историк Джозеф Нидхэм, огромное количество точно нарисованных иллюстраций в этой энциклопедии превзошло количество, представленное в предыдущих китайских энциклопедиях, что сделало ее ценным письменным трудом в истории Китайская литература. В то же время Тяньгун Кайу отошел от китайской традиции, редко ссылаясь на предыдущие письменные работы. Вместо этого он написан в стиле, явно напоминающем о личном опыте. В предисловии к работе Сун объяснил это отклонение от традиции своей бедностью и низким положением.
Сун Инсин также опубликовал два научных трактата, в которых излагаются его космологические взгляды. В них он обсуждает концепции ци и син (形). Китайские философы по-разному описывали ци. Для Сун это тип всепроникающего пара, из которого образуются твердые объекты (син). Эти твердые объекты в конечном итоге возвращаются в состояние ци, которое в конечном итоге возвращается в большую пустоту. Некоторые объекты, такие как солнце и луна, остаются в форме ци на неопределенное время, в то время как такие объекты, как камни, вечно син. Некоторые объекты, такие как вода и огонь, являются промежуточными между двумя формами.
