Войти
Первая страница правительственной книги. Siyāsatnāmeh (персидский : سياست نامه, «Книга правления»), также известная как Сияр ал-мульк (арабский: سیرالملوك, то есть: «Жизни королей»), является самым известным произведением Низама аль-Мулька, основателя. Низамийа школ в средневековой Персии и вазир сельджукским султанам Алп Арслан и Малик Шах. Аль-Мульк обладал «огромной властью» в качестве главы администрации империи сельджуков в течение 30 лет и отвечал за установление отчетливо персидских форм правления и управления, которые просуществовали века. Большая часть его подхода к управлению содержится в Сиясатнаме, который следует традиции персидского - исламского письма, известного как «Зеркала для принцев ».
Написанный на персидском и составленный в одиннадцатом веке, Сиясатнаме был создан по просьбе Малика Шаха, чтобы его министры выпустили книги о правительстве, управлении и проблемах перед нацией. Однако трактат, составленный аль-Мульком, был единственным, получившим одобрение и, следовательно, был принят как формирующий «закон конституции нации». Всего он состоит из 50 глав, касающихся религии, политики и различных других вопросов дня, причем последние 11 глав, написанных незадолго до убийства Низама, в основном посвящены опасностям, стоящим перед империей, и особенно возрастающей угрозе со стороны исмаилитов.. Трактат посвящен руководству правителя относительно реалий правительства и того, как им следует управлять. Он охватывает «надлежащую роль солдат, полиции, шпионов и финансовых чиновников» и дает этические советы, подчеркивая необходимость справедливости и религиозного благочестия в правителе. Аль-Мульк подробно определяет то, что он считает справедливостью; чтобы всем классам было «отдано должное» и чтобы слабые были защищены. Там, где это возможно, справедливость определяется как обычаями, так и мусульманским законом, и правитель несет ответственность перед Богом.
Анекдоты, восходящие к исламской, а иногда и доисламской персидской культуре и истории с популярными героями - например, Махмуд из Газны и доисламский Шах Хосров Ануширван - которые считались образцами добра и часто появлялись добродетели. Считается, что Сиясатнаме дает представление об отношении персидской элиты XII века к прошлому их цивилизации, а также свидетельствует о методах бюрократии и степени влияния на нее доисламских традиции.
Самая ранняя сохранившаяся копия находится в Национальной библиотеке Тебриза в Иране. Впервые он был переведен на французский в 1891 году.
