Войти
| Шломо Ханох Рабинович | |
|---|---|
 | |
| Должность | Четвертый Радомскерский Ребе |
| Личный | |
| Родился | Шломо Ханох Хакохен Рабинович. 1882. Радомско, Польша |
| Умер | 1 августа 1942 г. (18 Av 5702) (возраст 60). Варшавское гетто, Польша |
| Религия | Иудаизм |
| Дети | Райзель |
| Родители |
|
| Еврейский лидер | |
| Предшественник | Йехезкель Хакохен Рабинович |
| Начало | 1910 |
| Закончилось | 1942 |
| Основная работа | Шивчей Коэн |
| Династия | Радомск |
Шломо Ханох Хакохен Рабинович (также пишется Рабинович, Рабинович, Рабинович ) (1882 - 1 августа 1942) четвертый и последний Ребе из Радомской хасидской династии. Он был старшим сыном третьего Радомского Ребе, раввина Йехезкеля Хакохена Рабиновича и правнука основателя династии раввина Шломо Хакохена Рабиновича, Тифереса Шломо. Под его руководством Радомск стал третьим по величине хасидом в Польше после Гер и Александра. Рабинович построил сеть из 36 ешив по всей Польше и Галиции, в которой к 1939 году было зачислено более 4000 студентов. Он был убит в Варшавском гетто вместе со всей семьей.
Рабинович родился в Радомско, Польша, был старшим из двух сыновей третьего Радомского Ребе, раввина Йехезкеля Хакохена Рабиновича. Он женился на дочери раввина Ареле Тверски из Краса и имел дочь Рейзель. Райзель вышла замуж за двоюродного брата своего отца, раввина Давида Моше Рабиновича (1906-1942), в 1929 году. Раввин Давид Моше был сыном раввина Носона Нахума Хакохена Рабиновича, раввина Кримилова, и внуком второго Радомскерского Ребе., Раввин Авраам Иссахар Дов Хакохен Рабинович.
Шломо Ханох Рабинович сменил своего отца на посту Ребе после смерти последнего в 1910 году. Он был динамичным и харизматичным лидером. Тысячи хасидов посещали его двор в Шаббат и еврейские праздники. Накануне Второй мировой войны Радомск был третьим по величине хасидитом в Польше после Гер и Александра. В Кракове Радомскеров штиблах (небольших молитвенных и учебных домов) было больше, чем Геррера штиблах. Ребе считал себя хасидом Чортковера Ребе.
Ребе был довольно богат. Он владел стекольным заводом и домами в Берлине, Варшаве и Сосновце, где он жил после Первой мировой войны. Он также накопил огромную личную библиотеку старых рукописей и гравюр, которая считалась второй по величине частной библиотекой в Польше после библиотеки Геррер Ребе.
Хотя он страдал диабетом, как его отец и дед, и оба его предшественники умерли от осложнений диабета в возрасте 48 лет, его жизнь была продлена после открытия инсулина в 1921 году.
Мировая война Я искоренил сотни тысяч евреев и уничтожил устоявшиеся общины. Традиционно хасидская молодежь изучала Тору у своих старших и переняла обычаи и знания своих хасидских групп в штибелахе Польши и Галиции. Теперь Радомский Ребе предложил новый метод хасидского воспитания. Лаг ба-Омер 1926 г. он объявил о своем плане создания сети ешив под названием Кесер Тора (Корона Торы). Вскоре после этого было открыто восемь ешив в Бендзине, Подгуже, Хшанув, Волбром, Освенциме, Ченстохова, Лодзь и Краков. Хотя иешивы по своей природе являются хасидами, они не продвигают радомских хасидов, и в них не работают только радомские хасиды. У каждой ешивы была своя иешива рош, и изначально они изучали свой талмудический трактат; позже все ешивы изучали один и тот же трактат одновременно. Ребе оплатил всю операцию, включая зарплату персонала, питание и проживание студентов, из своего кармана.
В то же время Ребе основал кибуц Говоха в городе Сосновце исключительно для высокопоставленных лиц. студентов и аврейхимов (женатых студентов) и назначил его зятем, раввином Давидом Моше Хакохеном Рабиновичем (1906–1942), блестящим знатоком Торы, чтобы возглавить его. Раввин Давид Моше также служил рош ешивой всей сети Кесер Тора, следя за успеваемостью студентов, проводя шиурим и проводя тесты в конце семестра. К 1930 году действовали девять ешив и кибуц. В течение следующего десятилетия было добавлено больше ешив. Накануне Второй мировой войны в Польше действовало 36 ешив «Кесер Тора», в которых обучались более 4000 студентов. Иешивы были распущены после вторжения Германии в Польшу в 1939 году, и большинство их учеников были убиты во время Холокоста.
Когда началась война, Ребе был в Лодзи. Его хасиды завершили приготовления к его переправе в Италию к середине 1940 года, но он отказался, сказав: «Я хочу быть со всеми евреями». Ребе в конце концов сбежал к Александру, но оттуда, скорее всего, был отправлен нацистами в Варшавское гетто.
Радомскерский Ребе был одним из видных хасидских ребе, заключенных в Варшавское гетто; другие включали Ребе Пясечнера ; Александр Ребе, Ребе Сохачовер, Ребе Кримиловер и Ребе Стрикковер. Рабинович был зарегистрирован как рабочий на фабрике Шульца. Несмотря на опасность, он отказался сбривать бороду.
Зять Ребе, раввин Давид Моше Рабинович, регулярно проводил шиурим в Варшавском гетто, а также сочинил множество чиддушим (роман мысли Торы), который его ученики записали. Все эти чиддушим, а также сефарим, которые он написал ранее, были потеряны на войне.
Мемориал раввину Шломо Ханох Рабиновичу на варшавском еврейском кладбище. Ребе и все члены его семьи, включая его единственную дочь, зятя и их маленького сына, были убиты во время акции 1 августа 1942 года. Когда нацисты штурмовали его дом с намерением депортировать его В лагере смерти Хелмно Ребе отказался уйти, сказав: «Я знаю, что вы пришли убить меня. Я предпочитаю умереть здесь, в моем доме, а не в машине, наполненной отравляющим газом».. Затем он прочитал Шма Исраэль и был убит выстрелом в голову, когда достиг последнего слова, Эхад (Единое). Вместе с ним были расстреляны члены его семьи. Их похоронили в братской могиле на главном кладбище Варшавы.
Со смертью Ребе родство радомских ребе от отца к сыну подошло к концу. Брат Ребе, раввин Элимелех Арье Хакохен Рабинович, умер в концлагере Маутхаузен. Однако в 1965 году потомок династии Радомскеров раввин Менахем Шломо Борнштейн из Сохачова (его дед, второй Сохачовский Ребе, раввин Шмуэль Борнштейн, женился на Внучку первого Радомского Ребе, Шломо Рабиновича) радомские хасиды, пережившие Холокост, попросили также стать их Ребе. Посоветовавшись с ведущими раввинами, Борнштайн официально стал известен как Сочачовер-Радомскер Ребе. После смерти Борнштейна его старший сын раввин Шмуэль Борнштейн стал шестым Сохачовер-Ребе, а другой сын, Аврохом Носсон Борнштейн, был назначен раввином Радомскерского синала в Бней-Браке.
После войны американский раввин польского происхождения по имени Часкель Бессер, отец которого был советником Радомскерского Ребе, составил учение Торы раввина Шломо Ханоха Рабиновича и его сына- зять, раввин Давид Моше Рабинович, в sefer Shivchei Kohen («Слава священнику»).
